郝健
隨著全球一體化進程的不斷加深和發展，全球的文化發展也出現一種大融合的趨勢，在當今時代下，電影已經成為了一種最有效的文化傳播方式。在每一部電影的背后，都能反映出一類社會問題，也代表了一類人群的社會訴求。在超級英雄電影系列中，有三類代表英雄形象，他們都有各自的特點，也反映了一個國家中社會存在的一些問題。超人、蝙蝠俠和蜘蛛俠分別是超級英雄電影中的代表形象，在這三種形象中，可以體現出一個國家人民的文化信仰，展現出人們的精神需求。[1]其中，超人代表的是最初人們的心中訴求，體現了當時的主流社會愿望，具有引導主流價值觀的作用。而蝙蝠俠則是探討身份的自我認同。最后就是蜘蛛俠，他作為普通民眾的化身，也一樣可以獲得英雄般的認同感。不同的英雄形象代表了不同了社會訴求，也體現出了不同的文化認同，因此本文從超人、蝙蝠俠和蜘蛛俠的形象來簡析超級英雄電影系列中的文化認同。
文化認同感就是一種民族的歸屬感，人們長期生活在一種環境下，就會自然而然的形成一種特有的社會風氣，擁有屬于自己的民族精神，并以此種精神為自己的精神寄托。這就是我們說的文化認同。同時，文化認同也是一個國家軟實力的象征，對于一個國家的影響力和競爭力具有深遠的影響。在超級英雄電影系列中，不同的英雄形象展現出了不同人的心里訴求，讓每個人都有心中的向往，通過對人物形象的設計，從而滿足當下社會輿論的導向作用，非常直觀的反映出了在不同的歷史時期，需要不同的文化引導。都說電影就是當時社會形態的一面鏡子，可以在一定程度上展現當時社會的精神面貌，而超級英雄電影系列正是對當時社會最直觀的描繪，充分滿足了民眾的心理訴求，讓當時的人們有了很強的文化認同，正是這種文化認同才將所有的民眾集合成一股力量，不斷推動著社會的發展與前進。
一、 超人：從人到神再由神到人的身份轉換
超人系列電影是超級英雄系列電影的開山之作，為民眾塑造了一個非常符合當時社會特征的英雄形象。第一代《超人》于1978年問世，之后是2006年的《超人歸來》，最近的一部作品是2013年的《超人：鋼鐵之軀》。超人系列電影在經過了35年的發展后，充分見證了一個國家的社會變遷過程，展現除了不同時期的文化認同感。縱觀超人系列電影可以發現，這是一個英雄從人化身為神，再由神化身為人的轉換過程，側面反映出了超人形象在不同的歷史時期展現出的不同特點。在1978年拍攝的《超人》中，可以發現在20世紀80年代，這個國家的國際影響力空前高漲，不論是在經濟上還是政治上，在世界中都是處于一個領導的地位。這一時期正是這個國家綜合國力的上升期，整個民族的精神風貌都是昂揚向上的，充滿著無窮的斗志。而第一代的超人形象正好迎合了這個國家當時的社會風貌。展現出了一往無前的斗志和勇氣，在影片中超人時刻救人于危難之中，無所不能拯救蒼生，即使在談戀愛的過程中，超人的形象也都完美無缺，如同神的化身一樣。[2]在當時的社會背景下，超人的身份被賦予了雙重意義，首先就是作為記者的克拉克·肯特，記者的形象寓意著英雄也是一個普通的人，也需要擁有屬于自己的生活空間，也需要自由和平等。其次就是人們對隱私的重視程度，強調了英雄背后也是平凡的民眾，表現出了每個普通的人都是建設國家的英雄。在這兩種身份含義的構成下，展現出了當時這個國家昂揚向上的精神風貌。但是隨著社會的不斷發展和變遷，這個國家的綜合國力獲得了空前的提高，國際地位空前絕后。然而，事事都會物極必反，因此第二部《超人歸來》就誕生于2006年，這正是“9·11”恐怖襲擊之后，金融危機爆發之前的時間段。這一時期正是這個國家發展的瓶頸期，社會發展疲軟，人們的精神信仰已經不需要個人英雄形象來支撐，更加注重對家庭和自身的關注。人們習慣了被超人保護，從而將超人漸漸遺忘。超人感受到自己不再被人們需要，感到了莫大的空虛和寂寞。為了使超人更符合那個時代的特征，超人開始走下神壇，具有了更多普通人的特征。著重刻畫了超人作為普通人的形象，影片通過描述超人在面臨家庭和愛人之間的種種表現，將超人回歸到平凡大眾。在超人生命垂危之際，得知自己有了孩子，從而重獲對未來的信心，這充分表現了超人作為普通人的特征。闡述了英雄和平凡大眾具有共同的特征，雖然影片將神和人的形象融為了一體，但是這并沒有撫慰當時人們的心里，社會依舊處于一片焦躁之中。在2013年上映的《超人；鋼鐵之軀》中，人們又賦予了超人一種樂觀的精神，同時也表現出了超人的愛國主義情懷，此時的超人具有了第三重身份，正是這三種不同的身份特征，才滿足了現代人心中各種不同的訴求。至此，超人系列電影完成了從人到神，再由神到人的身份轉變，從而使超人形象更加符合人們心目中的向往，獲得了更多人的認同，完成了文化認同的使命。
二、 蝙蝠俠：秩序最后的捍衛者
蝙蝠俠的形象始于1989年，由蒂姆·波頓所創造，后由克里斯托弗·諾蘭的系列三部曲而升華。蝙蝠俠的形象跟傳統的超級英雄形象還有區別，在蝙蝠俠中，主要探討了身份的自我認同與法律道德之間的關系。在由蒂姆·波頓執導的蝙蝠俠中，因為身份的特殊性，蝙蝠俠一直在尋找對自己身份的認同。在當時的社會背景下，這一形象非常符合當時人們對個人空間邊界感的期盼。在后續由蒂姆·波頓執導的蝙蝠俠系列作品中，一改以往陰暗的拍攝風格，大膽引入明亮的色彩也正符合當時拍攝這個電影國家的社會背景。影片雖然一直在探討蝙蝠俠身份認同的問題，但是一直沒有給出明確的答案，只是在影片結尾說“布魯斯韋恩就是蝙蝠俠，這不只是我的義務，也是我選擇的生活方式。”[3]之后由克里斯托弗·諾蘭執導的蝙蝠俠系列給予了這個問題一個答案，契合的那個時代的文化認同，從而獲得了巨大的成功。在《蝙蝠俠：俠影之謎》中，影片通過描述蝙蝠俠的成長歷程，展現出了蝙蝠俠的心路變化歷程，當蝙蝠俠認識到自己內心真正的追求后，與影武者聯盟決裂，成為了一名真正維護高譚市秩序的英雄。完成了對蝙蝠俠身份認同的重任。在《蝙蝠俠：黑暗騎士》中，影片討論了個人空間邊界的問題，論述了維護治安和逾越法律的矛盾關系。社會需要英雄來解決那些無法通過法律來制裁的犯罪行為，而在《蝙蝠俠：黑暗騎士》中，就回答了社會是否需要這種英雄的問題。任何英雄都有自己獨特的懲治罪惡的方法，但是這種方法很可能會逾越法律，因此普通群眾會對這種做法產生一定的不安。影片通過揭示這個國家司法系統中存在的腐敗現象，告訴民眾，想要徹底對反派力量形成一個有效的震懾，就需要有超越法律的力量，而正是蝙蝠俠這種力量的存在，才讓社會治安有了保證，從而揭示這種英雄存在的客觀必然性。而在《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》中，影片展示了蝙蝠俠遇到了挫折，精神和意志上受到了考驗，但最終強勢崛起。在這一歷史時期中，這個國家正處于恐怖襲擊之后的陰影中，暗含了民眾重建信心的心路歷程。在影片最后蝙蝠俠帶著毀滅城市的核彈飛向遠方，努力守護高譚市的安全，同時畫面一轉，警察羅賓深入到蝙蝠洞中，展現了新任蝙蝠俠的繼承者羅賓繼續守衛城市的決心。至此，蝙蝠俠完成了全部的自我身份認同和人格超越，達到了文化認同的目的。
三、 蜘蛛俠：平民英雄的崛起
蜘蛛俠的產生背景是在“9·11”恐怖襲擊之后，這時社會上人人自危，沒有安全感，人們對于力量具有強烈的渴望，希望自己化身為超級英雄來保衛自己的家園。影片對于撫慰當時人們的心靈創傷具有積極的作用，同時因為蜘蛛俠是出身平民，因此，具有空前的親和力，每個人都可以通過自身的努力來成為英雄，獲得大家的認同，但是作為英雄的形象，最重要的就是明白責任的意義，在蜘蛛俠系列電影中，主要探尋的責任和生活之間的抉擇，展現了一個普通平民英雄的崛起之路，對于普通大眾的文化認同具有重要的歷史意義。在《蜘蛛俠1》中，彼得在愛情和責任面前進行了艱難的抉擇，但最終選擇了承擔責任，開啟了自己的英雄成長之旅。[4]在《蜘蛛俠2》中，則講述了蜘蛛俠在成長過程中遇到的困難，在責任和和生活的雙重壓力下，蜘蛛俠開始對自己的社會價值產生質疑，出現了信仰危機，在人們的幫助下重新找到自我的過程。這是一個艱難的自我認同過程，也暗含了當時社會的價值觀念。在《蜘蛛俠3》中則延續英雄的成長之路，展現了成為英雄后所面臨的種種問題。彼得在成為大眾所愛戴的英雄后，開始迷失自我，一度在善惡之間搖擺，最終成功找我自我。其實，反派的目的不在于消滅蜘蛛俠，而是想利用自己的價值觀來改變英雄的價值取向，這是一種關于對正義和邪惡的探討。引導普通大眾要有一個正確的價值取向，非常符合時代的發展潮流，也體現出了強烈的文化認同感。
結語
總而言之，超人、蝙蝠俠和蜘蛛俠都是超級英雄，代表著廣大民眾最廣大的心理訴求，非常符合民眾心中的向往，這三個英雄人物都能夠和人們產生強烈的共鳴，讓人們產生深深的文化認同感。縱觀這些超級英雄的成長史，我們可以發現他們都是在艱難中走向成功，都歷經了人生中的起起落落，一度沉淪后來又找到自己，而且都對自己的存在價值產生過質疑，后來又重拾信心繼續前行。這些特征的背后都暗含著這個電影拍攝國家的社會的變遷過程，反映了最普遍的民眾信仰。每一位超級英雄都讓民眾產生了深深的信仰，民眾在超級英雄身上找到了國家的影子，自己的影子，英雄的形象不斷影響和變著每一位民眾，讓每一個人產生深深的文化認同感，不斷驅使社會向前發展。
參考文獻：
[1]何麗娜.從超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠三大系列看美國超級英雄電影的文化認同[J].電影評介，2015（16）：70-72.
[2]左趙鑫.超級英雄在好萊塢電影中存在的目的及意義[J].絲綢之路，2015（18）：33-34.
[3]法海濤聲.從法律失靈看《蝙蝠俠大戰超人》的合理性[J].方圓，2016（12）：60-60.
[4]房芳.美國超級英雄影片中的美國意識形態[J].電影評介，2007（18）：9-10.
