...融合 淺論人物傳記片的歷史性與藝術性

【摘 要】傳記片作為電影藝術中的一種，有著鮮明的類型特點，它以歷史為背景，以歷史人物為原型，意圖卻不在于傳達歷史，而在于揭露歷史中的人性。本文以戲曲電影《梅蘭芳》為切入點，通過闡述電影傳記片的特性與一般美學原則，分析片中塑造的梅蘭芳這一藝術形象的矛盾性，進而探究影片中的歷史與人性。

【關鍵詞】傳記片；戲曲電影；《梅蘭芳》

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0135-01

電影藝術是一種綜合性藝術，給人以高度的審美享受，其門類眾多，紛繁復雜，傳記片作為其中的一種，主要是指以歷史上有杰出成就的人物為題材的一種影片，由于電影自身的虛構本性和娛樂性功能，使得傳記片在歷史史實的基礎上，可以合理虛構，增加藝術色彩。《梅蘭芳》便是以歷史人物梅蘭芳的生平事跡為題材改編的傳記片，影片講述了梅蘭芳從少年到晚年傳奇的一生，向人們展示了一個在混亂的時代下，真實的掙扎著的梅蘭芳。

一、電影《梅蘭芳》中“矛盾”的梅蘭芳

影片一開始便是梅蘭芳大伯的遺囑，告誡梅蘭芳戲子即便唱得再紅，在人們眼中也是“下九流”，被無端戴上紙枷鎖，梅蘭芳大伯唱了一輩子戲，臨終遺言便是希望梅蘭芳不要再唱戲了，這也便預示了梅蘭芳的尊嚴一生所要承受的踐踏。

在電影中，被太后賞了黃馬褂的十三燕對想要改戲的梅蘭芳說“咱們戲子是下九流，改來改去被外邊人說我們朝三暮四”，紅透半邊天的梅蘭芳登門求見邱如白，邱母趕忙給周圍的人辯解自己兒子認識的不是唱戲的梅蘭芳。出生在戲子之家的梅蘭芳并沒有因此而自卑自憐，他把唱戲當作終生熱愛和追求的事業，通過自身的不懈努力，集京劇旦角藝術之大成，融青衣、花旦、刀馬旦為一爐，創造了獨特的唱腔和表演形式，并把京劇帶向世界，梅蘭芳生在一個混亂又灰暗的時代，但是他出淤泥而不染，心性純良，不諳世事，固守原則，決不妥協，他”質本潔”的個性與“下九流”的身份形成了鮮明的對比。影片也講述了梅蘭芳和孟小冬的愛情，二人因同撐一把傘浪漫邂逅，又因一出《梅龍鎮》暗生情愫。而愛情對于梅蘭芳而言是奢侈的，他的原配福芝芳說“梅蘭芳不是你的，也不是我的，他是座兒的”，邱如石則用策劃槍擊案這樣極端的方式，不允許孟小冬毀了梅蘭芳身上的藝術源泉——心上的孤單，在其他人的眼中梅蘭芳是屬于藝術的，愛情這種東西會消磨掉他身上的神圣感，這是世人所不允許的，這段唯美的相知相戀最終只能以遺憾作結。

二、傳記片《梅蘭芳》中的歷史與人性

電影《梅蘭芳》梳理了梅蘭芳從少年到中年的變化歷程，也穿插了許多具有代表性的歷史事件，在對歷史事件的還原中再次展現了一代名伶梅蘭芳的愛國情懷，梅蘭芳一直把發展戲劇藝術當作自身使命，在電影《梅蘭芳》中，他說“我最害怕的事就是有一天不能唱戲……”然而國難當頭，他卻深明大義，九一八事變后梅蘭芳曾經受到日偽政權的要挾，要求他到長春演出，但他嚴詞拒演，還編演了像《抗金兵》、《生死恨》等以古喻今、表現抗戰精神的戲劇，先后在上海、天津、濟南各大城市演出，宣傳抗戰精神。后上海淪陷，梅蘭芳舉家遷香港，香港被日軍占領后梅蘭芳便蓄須明志不再演出，日偽軍再三糾纏，從香港到上海，梅蘭芳同敵軍智勇周旋，拒不演出，電影中也為觀眾展示了這一歷史真實，塑造了一位決不事敵的愛國藝術家。

此外，在影片中有很多經典京劇唱段的展現，如《玉堂春》、《游龍戲鳳》、《四郎探母》、《黛玉葬花》、《貴妃醉酒》等，向觀眾充分展示京劇表演藝術魅力同時，也把它與人物內心塑造及電影情節發展聯系在一起；除此之外，電影中還搭建了不同時期的表演場景來渲染戲劇氛圍，在影片開始部分，少年梅蘭芳表演時的舞臺和裝飾都十分簡陋，看他表演的人也只是普通的百姓。后來梅蘭芳與十三燕斗戲勝利，舞臺已經換成了吉祥大樓，華麗的舞臺裝飾和高地位的觀演者，都標志著梅蘭芳時代的到來。

如上所述，電影中還原了將近半個世紀的歷史社會生活，從中也讓觀眾看到一代英雄藝術家梅蘭芳的人生軌跡，但是傳記片不同于歷史傳記，它不重溯歷史，它重在從歷史中反映人性，在影片中展現了藝術家的高尚情懷的同時，也讓我們看到了那個灰暗時代對人性尊嚴的壓抑和扼殺。

三、結語

梅蘭芳一生坎坷與榮光并存，電影傳記片《梅蘭芳》更重視講故事，將梅蘭芳追求藝術的一生作為敘述的主線，著力于探索梅蘭芳的內心世界。影片并沒有刻意塑造一個完美的藝術家、民族英雄式的梅蘭芳，反而著力表現梅蘭芳作為一個真實的人在人生的重要節點所做的選擇，以及他一生中時時刻刻伴隨的無奈與孤獨，他并沒有因為艱難而放棄使命，窮盡一生去探索藝術更高的境界，影片所塑造的“走下神壇”的梅蘭芳更讓觀眾動容。或許這就是傳記片之于歷史史實的不同，觀影者從史實中看見真相，從傳記片中看見現實的殘酷、人生的無奈以及人性永恒的堅守。

參考文獻：

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[4]聞靜.煙火紅塵的情衷與孤獨——電影《梅蘭芳》評析[J].電影評介，2010（1）.

作者簡介：

侯麗俊（1980-），女，漢族，山西介休人，碩士，山西晉中學院講師，研究方向：漢語言文學、戲劇戲曲學。