晶體結構分析方法

夏青

【摘 要】結構主義文學批評理論涉及整個人文社會科學領域，影響極為廣泛。《紐約提喻法》講述了編劇凱頓花費了四十年時間建造了一個小型紐約城，試圖把自己的愛情、親情、夢想和人生搬上舞臺。本文意在用結構主義中二元對立分析法對《紐約提喻法》進行分析，以期理解影片形式背后所蘊含的文本內涵。

【關鍵詞】結構主義；列維·斯特勞斯；二元對立；紐約提喻法

中圖分類號：J90 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0142-01

一、結構主義與列維·斯特勞斯二元對立

結構主義起源于俄國形式主義，是西方文藝理論重要思潮之一。列維·斯特勞斯所建構的結構主義對社會學、哲學、語言學等學科有深遠影響。結構主義類型模式的基本運作方法是二元對立理論，是結構主義重要分析工具之一，其將文化現象進行分解，按照二元對立結構框架重新組合，體現文化現象背后深層結構和涵義（朱剛，2011）。

二、《紐約提喻法》結構主義分析

（一）《紐約提喻法》的敘事結構

電影圍繞一條敘事結構主線進行，即“死亡—夢想—愛情—現實—背叛—死亡”。影片從以詩歌《秋日》奠定全片基調：人生開始衰退，生命走向死亡。整部影片雖晦澀壓抑，充滿死亡氣息，但也充斥著對愛情的追求和對親情的渴望，表現出對人生夢想的擴大和現實微縮的矛盾。

（二）《紐約提喻法》的二元對立

二元對立法即對影片初步分析，把整部影片看作是一個敘事文本，找出影片敘事結構要素，發掘其中對立項和聯系項，提取對立要素，找到矛盾雙方，從而發掘影片的內在結構和深層含義。

（三）《紐約提喻法》的深層含義

1.存在和死亡。貫穿影片的第一對二元對立項即存在與死亡。其死亡表現在：彌漫著死亡氣息的詩歌；凱頓洗漱受傷流血；凱頓被診斷出絕癥；病情加劇，容貌衰老。因此，死亡是貫穿全片的一條主線，表達了對疾病、衰老、死亡的恐懼和無助。

2.夢想與現實。貫穿影片的第二對二元對立是對夢想的追求與現實的殘忍。對夢想的追求是：凱頓決心創造一部純粹、真實的巨作；把廢棄倉庫改造成小型紐約城；雖然身染重疾，凱頓在十七年沒有觀眾的情況下向自己的夢想致敬。這些都體現了影片對夢想成功的渴望。

與夢想相對的是現實的冷酷，表現在：劇院十七年沒有觀眾，建筑拆毀，演員各自奔散。這一切，都和夢想矛盾對立，格格不入。影片最后，凱頓搭建的“城中城”破敗不堪，隨處可見坍塌的房屋和死去的尸體，體現影片中夢想的破滅和現實的打擊。

3.肯定愛情親情與否定愛情親情。愛情親情的肯定與否定也存在于影片之中。其肯定表現在：凱頓邀請前妻欣賞自己的劇目；和售票員海澤爾曖昧不清；與演員克萊爾再婚；中年凱頓假扮清潔工為前妻打掃房屋、緬懷愛情。此外，凱頓關心女兒，單身奔赴柏林尋找女兒。這些敘事要素所表達的是影片對愛情親情的肯定。

4.放大與微縮。放大與微縮是影片另一個二元對立項。放大體現在：凱頓的職業是戲院編劇，其職責是利用夸張手法，讓平凡的故事、生活、人生具有舞臺震撼力。凱頓購買大型倉庫、改造劇院、十七年指導戲劇、大型招募演員，無限放大自己的生活，展示人生百態。

與放大對立的就是微縮。凱頓前妻阿黛爾從事的工作是微縮油畫，她想要把自己的生活縮小到像自己創作的微縮油畫一樣，無人能夠窺視；而凱頓希望把自己的生活無限放大，面向世人。二人本身就是放大和微縮的矛盾體，相互聯系卻又相互排斥。

5.個人與普遍。影片中，個人即發生于每個人身上的故事，如凱頓的疾病、海澤爾的婚姻、阿黛爾的事業等等；而普遍則意味著每個人都經歷過嬉笑怒罵、愛恨離合，個人即普遍。凱頓長年指導自己編劇，生活中的每一幕場景既是現實生活，又是舞臺彩排。凱頓是所有人，其故事也是眾人的故事。每個人都是主角，又都不是主角。整個舞臺就是整個人生，歷經死亡、疾病、恐懼、親密、浪漫、背叛、夢想，也就是“提喻紐約”展現的主題——人生如戲。

三、結語

電影《紐約提喻法》用“城中城”展現“戲中戲”。通過列維·斯特勞斯的二元對立結構分析法，對影片的敘事要素進行簡要分析，得出本片對立要素，即存在與死亡、夢想與現實、肯定親情愛情與否定親情愛情、放大與微縮、個人與普遍。在此基礎上對影片主旨進行了試析，得出了其隱含的寓意，即個人生活即眾人生活，雖歷經愛恨離合、悲歡與共，最終都歸結于死亡，一切為空。荒誕與現實交錯，死亡與夢想齊驅，人生如戲，荒誕不羈。

參考文獻：

[1]朱剛.二十世紀西方文論[M].北京大學出版社，2006，（08）：266-298.

[2]潘國豪.“勇敢的心”電影結構主義解讀[J].環球縱橫，2010.01.93.

[3]徐雙胄.對電影“第一滴血”的結構主義分析[J].電影評介，2013，（01）：75-77.

[4]丁質潔.結構主義敘事學與電影“功夫熊貓”[J].語文學刊（外語教育教學），2012，（04）：38-39.