歷史文化古城、世界文化遺產、5A風景區是平遙古城的標簽。位于山西省中部平遙縣內，被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。是中國古代城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。而且，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。
平遙古城自重建以后，基本保持了原有格局。平遙城內的重點民居，系建于公元1840～1911年之間。民居建筑布局嚴謹，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中體現了公元14至19世紀前后漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態、經濟結構、軍事防御、宗教信仰、傳統思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值，是迄今漢民族地區保存最完整的古代居民群落。
主要景點：
平遙縣衙
平遙縣衙坐落于平遙古城中心，距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局，南北軸線長二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米。平遙縣衙作為中國現有保存完整的四大古衙之一，也是全國現存規模最大的縣衙。縣衙整個建筑群主從有序，錯落有致，結構合理，是一個有機的整體。第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞：“平遙縣衙 古衙之最”。
日升昌票號
日升昌票號由山西省平遙縣西達蒲村富商李大金出資與總經理雷履泰共同創辦?？偺栐O于山西省平遙縣城內繁華街市的西大街路南，占地面積1600多平方米，用地緊湊，功能分明，是中國民族銀行業的先河，一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30余個城市，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。
平遙城墻
平遙城有古城門六道，東西各二。鳥瞰平遙古城，形同一只欲行未動的烏龜，“龜”頭南尾北，東西四門比擬為龜之四足，民間故有“龜城”之說。南門之外，古有中都河水蜿蜒而過，從而引發了古代文人“龜前戲水，山水朝陽，城之攸建，以此為用”的感慨。烏龜是吉祥、長壽的象征，“龜城”之說源于古人對“四靈”的崇拜，“龜城”寓意固著金湯，長治久安。
鎮國寺
鎮國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮國寺。它始建于五代北漢時期，距同蒲鐵路洪善車站僅1公里。寺院分為前后兩部分，從南到北依次有天王殿、萬佛殿、三佛樓等。萬佛殿是前院的主要建筑，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，該殿規模雖然不大，但造型雄偉，氣勢非凡。殿內共有彩塑14尊，殿內佛壇正中供有釋迦牟尼像，迦葉、阿難兩大弟子侍立左右，佛祖造型高大、面相端莊，具有濃厚的中唐風格。
歷史文化
民俗活動
旱船
用竹條、木條、彩綢編扎成彩舫，四周用綢緞圍合，面用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏，一人乘船扮演女子，用彩帶系船駕于肩上，假腳盤坐“船”中，似乘船狀而行走。另一人扮船夫，持槳在前劃引。
高蹺
用兩根木棍制成蹺腿，一般在6尺上下，高者達1丈2尺。木棍上端處橫裝踏板，表演時演員的小腿綁在木棍上端，腳踏踩板，按各種舞步走動表演。技藝高超者，可跳躍板凳、桌子等障礙物或跌八叉、“金雞獨立”、下軟腰。傳統內容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐貍冤》、《唐僧取經》。新中國成立后，又加入反映現實生活的內容《送子參軍》、《計劃生育》、《紅燈記》、《智取威虎山》等。本縣北城村、干坑村高蹺表演出名。
抬閣
將鐵桿固定在抬桿上端，抬桿周圍用蓮花、彩云等各種道具裝飾起來，再將三四個扮演各種戲劇人物和神話故事的男女小孩固定在鐵桿上，由成年男子抬著，在行進中表演。內容有50余種，其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》《揀柴》、《蘇護送女》、《雙吊孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐貍緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等。
龍燈
用竹、木、布等材料制作精制的龍頭，再以竹圈制成若干節龍身，用布圍起連接成長達20米以上的龍身、龍尾，上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木桿舉龍頭，十數人用木桿分節舉龍身、龍尾，前面有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下，舞動龍頭，龍身隨龍頭走向翻滾起伏，蜿蜒擺動。表演形式有《二龍戲珠》、《調四角》、《八調調》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身內置有蠟燭，晝夜兼可表演。夜間表演時，龍體內燈火通明，氣勢頗為壯觀。
竹馬
用竹皮或竹篾扎成，外面以綾紗裱糊，再經彩繪而成。竹馬分為前后兩截，固定在十二三歲男童的前胸、后腰。身系若干小銅鈴。竹馬隊一般由14名兒童扮演，12匹馬表現十二生肖，前面一個引導的叫馬頭，用戲劇表演中的佛塵指揮，后面一個是馬尾。其余表演者手持馬鞭，象騎著馬奔跑一般，伴之連連作響的鈴當聲聲，猶如萬馬奔騰。夜間，竹馬身上置放燈燭，表演起來尤為好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調》《單八調》、《剪子股》、《八調調》、《對竹馬》、《沒頭頭》、《三環套耳》等。
節節高
其表面看和背棍相似，實際表演難度更大。表演者多為7歲左右的男女孩童，化妝打扮成各種戲劇人物，站立在成人表演者的雙肩上面，無須任何綁系，全憑孩童雙腿膝部靠在成人后腦部，用勁站立，類似雜技表演。成年人隨著音樂節奏，在行進中表演，肩上的孩童在上面相應舞出各種動作，煞是好看。扮演的劇目以《西游記》、《八仙過海》等居多，深受群眾喜愛。
地秧歌
地秧歌有舞有唱，樂器有腰鼓兩面，鈸、釵各一付，鑼兩面，口刮四面，有條件時樂器可增多，表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的“四六句子”。句段間，各種樂器驟然齊擊，緊鑼密鼓的間奏，鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊的核心，拉開演奏架勢，手舞足蹈，在隊伍中走來走去，十分活躍。其他樂手既敲擊，又表演，形態自如。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》、《十盞燈》、《王祥孝母》等。
神話傳說
城隍爺
在平遙城隍廟寢宮樓東梢間里坐一尊年輕漂亮之婦，據說，她就是城隍爺的小妾，對于這位小妾的來歷，在民間流傳著這么一段小故事：平遙城隍神年輕氣盛，可以說是無所不知，無所不能。一次，平遙城隍神與介休城隍神在一塊相聚弈棋，平遙城隍神戲言說，我若贏你，您那位賢惠夫人就得歸我所有，介休城隍神從心不服，一口答應下來，最后，平遙城隍神勝，這樣，平遙城隍神便帶回介休城隍神的夫人，為她營造一詩情畫意的小環境，讓她居住。
火燒城隍廟
每年農歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會期，在清咸豐九年（1859年）廟會期間，在集市上出現了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：“賣火燒，賣火燒?！保ㄆ竭b人稱餅子為火燒），可是由于他的餅子太小了，叫了一天居然沒人去買。一位年輕人看了看，誠心地告訴老翁說：“大爺，你的火燒太小了，人們都愛吃大的。”老翁對他說：“今天小火燒，明天大火燒?！碑斕煲估?，果然廟內失火，除了后院寢宮窯之外的殿堂全部被燒為灰燼。后來，經過這位年輕人細心地回憶，才想起肯定是火神顯靈了，從此，這段小故事便流傳開來。
旅游指南
景點門票
1、平遙古城通票：全價130元/人 半價票65元/人（平遙古城門票均無需在線預訂，景區窗口購買即可）
2、雙林寺：35元/人 半價票15元/人
3、鎮國寺：25元/人 半價票10元/人
4、優惠政策：1.2米以下兒童、現役軍人、殘疾人、60歲以上老年人憑有效證件予以免票優惠，18周歲以下（含18周歲）的青少年、學生憑有效證件可購買半價優惠門票。
開放時間
旺季（4月-10月）：08：00——18：30
淡季（11月-3月）：08：30——18：00
交通指南
飛機：如果想乘坐飛機前往平遙，一般先飛至太原市武宿國際機場，從太原市再轉乘長途客車或火車前往平遙，不管是乘坐長途客車或者是火車，都大約需要一個半小時到兩個小時就能到達。從機場出來的機場集團公司站乘坐201路可以到達太原建南汽車站、太原汽車站以及太原火車站，從此三處出發均可直達平遙。
火車：平遙火車站位于古城的西側，離古城西北城角僅300米。到達平遙的火車都是過路車，除山西省內城市外，從這里乘坐火車出發還能夠直接到達北京、重慶、廣州、成都、西安、呼和浩特、蘭州、唐山等地。2014年7月平遙古城站（動車站）正式通車。
客車：平遙古城公路比較發達，不過由于平遙汽車站主要運營省內線路，所以從太原中轉客車去平遙最為合適。
住宿：平遙有多家客棧，古香古色的客棧絕對是一種全新體驗。
