苗族的蘆笙堂舞蹈是我見過的動作最簡單的少數民族舞蹈，卻又是最耐人尋味的。這幾乎是一種悖論，看過上篇有關凱里舟溪苗族蘆笙堂報道的朋友一定對黔東南州旅游形象大使潘倩不再陌生，但細究通篇報道，也一定會覺得畫面里的動作單調了些。遠不像薈聚網曾經報道過的舞蹈場面那樣精彩紛呈。既如此，為什么又用了“最耐人尋味”這樣的描述呢？
圖1 凱里舟溪蘆笙堂上的黔東南州旅游形象大使潘倩
先暫時擱置這樣的疑惑，來看看近期薈聚網報道過的舞蹈都有怎樣的各自特色。先以“百城千舞”中的“水兵舞”做開頭吧，畢竟所有舞蹈類的報道都是圍繞“百城千舞”及其后續影視創作展開的——通過這種形式，為朋友們展示了一種運動+積極生活方式的大健康理念。而真正觸動薈聚人，以使之全力以赴投入到“百城千舞”啟動儀式及其后續活動的，完全是在那個“宅茲中國”（家建在中國）的寶雞，看到了水兵舞。
圖2 “百城千舞”啟動儀式中的“水兵舞”
圖3 “百城千舞”啟動儀式中的“水兵舞
那是一種完全顛覆對廣場舞既有印象的舞蹈。時尚、帥氣、靚麗、范兒、酷。快節奏，極具韻律感，場面宏大。想象一下，如果上千人在寶雞人民體育館的木質地板上，同時跺一下腳，那聲勢一定是極具震撼力的。而背后呢？其實是工業城市高度的組織性、紀律性。寶雞，不但是工業城市，而且是軍工城市，紀律性幾乎可以成為軍工人的一項特質。
圖4 中國敦煌舞教學的泰斗，高金榮先生的弟子，在排練敦煌舞。
圖5 中國敦煌舞教學的泰斗，高金榮先生的弟子，在排練敦煌舞。請格外注意圖5中舞者的眼神
而中國敦煌舞教學的泰斗，高金榮先生的“敦煌舞”呢？那是一種精益求精中的精益求精，每一個細節都精雕細琢，這種雕琢甚至到眼神、到呼吸。那眼神可以是風情萬種但又極其干凈的！那呼吸，可以精確到所有的舞者，以同一個節拍吞吐納氣！高先生的舞蹈沒有童子功是無法練就的，那是頂級學者對藝術近乎苛刻的孜孜以求。
、圖6 香格里拉原型——巴拉格宗那些“天堂入口處的舞者”，是一群歡愉的人們
圖7 香格里拉原型——巴拉格宗那些“天堂入口處的舞者”，是一群歡愉的人們
那么香格里拉的原型——迪慶的巴拉格宗原生態藏族舞蹈呢？其實那次拍攝可以說是所有這些薈聚網為“百城千舞”及其后續影視創作而報道的舞蹈中，表演條件最簡陋的，甚至不記得有音樂伴奏了。動作，僅比舟溪蘆笙堂復雜（在這方面，需要秉承薈聚網一貫的公正與實話實說，因為薈聚網的理念是：真實是有力量的，哪怕這種真實是有缺欠的）。但是，正因為是原生態，正因為他們同時還是勞作者，因此笑容總是洋溢在他們臉上，他們是歡樂的舞者。并且，他們是融化在環境中的，巴拉格宗那絕美的景色是他們的舞臺背景，是他們血脈中不可分割的因子。
圖8 不知道巴拉格宗有多美，就不知道這里原生態藏族舞蹈的魅力有多強！
阿克塞的哈薩克人，是所有薈聚網報道過的舞者中，天賦最好的。那是從娘胎里帶來的藝術干細胞（簡單用藝術細胞不足以評價他們），當音樂響起，似乎他們身上的每一塊肌肉都被激活，都可以帶動身體的某個局部開始律動！就連不大點兒的小孩子，也深諳此道！哈薩克舞蹈是熱情奔放，自由無拘束的。
圖9 即使小孩子也可以律動起來的阿克塞，哈薩克人
圖10 即使小孩子也可以律動起來的阿克塞，哈薩克人
而維西縣歌舞團《帕巴拉冰酒之夜》上的表演無疑是最粗獷的，尤其是男同胞，有種野性。這是介于高金榮先生的，頂級專業水準，與頂級業余水準之間（上面已做介紹）的類型。當然，說到維西，就不得不提的是帕巴拉冰酒——葡萄酒中的皇冠明珠。
圖11 粗獷的漢子，是“帕巴拉冰酒之夜”上，維西縣歌舞團的舞者
圖12 粗獷的漢子，是“帕巴拉冰酒之夜”上，維西縣歌舞團的舞者
圖13 優雅的手輕輕搖曳著裝了帕巴拉冰酒的玻璃杯。這是新浪和麗娟的自拍，本文中唯一不是薈聚網原創的圖
從上面的介紹可以看出，雖然總數不多，但是薈聚網作為戰略合作伙伴，做足了背后的功課。每一個類型都獨具特色，足以支撐“百城千舞”及其后續西安彥丞影業影視拍攝的工作。那么，舟溪蘆笙堂為什么說是“最耐人尋味”的，甚至“夸張”到連“之一”都不加上呢？
圖14 為了展現銀飾的美，給出了太多上身的特寫，但實際上黔東南州旅游形象大使——潘倩的微笑多數發生在
還是先來看看舟溪蘆笙堂的特點吧。這是一種非常含蓄、內斂的舞蹈。一旦跳起來，舞者很少笑。動作幅度不大，多數時間里連上肢都沒有過多動作，甚至可以看成是踩著舞步走。只是在沒一階段的最后階段，在蘆笙的伴奏下和排首姑娘的引領下，才有少量的上肢動作。
圖15 跳舞時，潘倩臉上少數有微笑的時段，發生在“小小不速之客”的闖入之時
圖16 跳舞時，潘倩臉上少數有微笑的時段，發生在“小小不速之客”的闖入之時
一般情況下，一個舞隊全部是由姑娘們按年齡、身高從大到小排列，隊尾都是些沒法再小的小不點兒，他們甚至還完全找不著節拍。而每支隊伍一般有兩個男士演奏蘆笙，控制整場舞蹈的節奏。即使是這蘆笙，旋律也略顯單調。
圖17-19 排頭、隊中與隊尾。黔東南州旅游形象大使潘倩無疑是排頭
圖20 每隊一般由兩位男士吹蘆笙
一支蘆笙的曲子終了，會進行短暫的休息，此時往往是姑娘們面部表情最松弛的一刻。演奏蘆笙的男士會進行更換，而舞者之后卻需要繼續披掛上陣，就這樣一曲、一曲地跳下去，循環往復，重復上面的內容，從這樣的整個過程看，甚至會讓人產生單調的感覺。
圖21、22 一曲終了，短暫的休息往往是姑娘們最松弛的時刻通過上述的描述，可能大家更加糊涂了！這樣的
通過上述的描述，可能大家更加糊涂了！這樣的描述恐怕給人以平淡甚至是“糟糕”的感覺，何來“最值得玩味”？在上一篇《和美女一起過情人節》中，甚至用了“苗族的蘆笙堂無疑是最值得玩味的，其背后有社會學值得深究的內容”這樣的評價！一切所謂何來？還是且聽下回分解吧！（待續未完）
作者：薈聚星探
2017/2/27
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