郝志超
摘 要：柳子戲作為我國豐富而寶貴的歷史文化遺產，在很長一段時期促進了戲曲文化的發展，但文化的發展應當是與時俱進的，“取其精華，去其糟粕”，要適應現代經濟社會的發展，不斷推陳出新，賦予戲曲藝術在新時期的生機與活力。
關鍵詞：柳子戲；表演特征；傳承；發展
中圖分類號：J617.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0147-01
清豐柳子戲，又稱“北（百）調子”、“柳子腔”、“弦子戲”。始于元明，盛于清，流行于河南的北部和山東的部分縣區，距今已有600余年歷史。系由元明時期北方的弦索腔演變生成，是一古老而珍稀的戲曲劇種，是我國傳統戲曲古老聲腔之一。近幾年，清豐縣柳子戲藝術傳承中心復排了《孫安東本》、《錦袍記》、《抱妝盒》等優秀時代結晶。創作了大型古裝戲《孝廉張清豐》、并在清豐縣各鄉鎮、河南省藝術中心演出，取得了極高的社會效益。然而目前全國很多稀有劇種的生存狀況堪憂，如何巧妙提取這些文化精華，使其在新時期重新煥發活力，是我們作為文化工作者要重點解決的問題。本文將從柳子戲的藝術特征、柳子戲對不同地區藝術發展體系的影響以及柳子戲在新形勢下的如何發展與傳承作具體的分析與研究。
一、柳子戲的藝術特征
1.演技。清豐柳子戲經過長期的舞臺實踐形成了自身獨特的藝術表演形式，大量借鑒民間舞蹈、武術、雜技等，結合唱、念、打的表現形式，塑造了無數惟妙惟肖的舞臺角色，細膩的表演、生動的情節、寬闊的戲路使其頗受歡迎。柳子戲尤其擅長使用高難度動作去刻畫人物，巧妙地烘托氣氛，現場氣氛一度被推至高潮。此外，柳子戲也會采用特殊技巧，比如現代電制造一些“火花四濺”“鞭炮轟鳴”等驚險刺激的畫面，這些場面最初源自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，運用表演與武打的結合烘托除惡扶正的氣氛。
2.表演程式。傳統戲曲行當分為“生旦凈末丑”五大行當，清豐柳子戲的表演和練功行式因角色不同要求也有相應的變動，柳子戲的練功喊嗓講究站在河邊正對太陽升起的方向，注重增強頂、腿、腰的力量，一般練功程序就是：壓腿、劈叉、翻身、飛腳等。
3.角色分工。柳子戲班一般由20～30人組成，有生旦凈末丑五大行當。生行主要為高官顯赫，旦行主要是女性扮演者，凈行扮演權勢較大、性格粗暴的角色，末行多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，丑行多為滑稽、詼諧或者低俗的人物。
二、柳子戲對地區藝術體系的影響
清豐柳子戲以其獨特的藝術魅力，在之后的發展過程中因頗受中原人民的歡迎，積累了廣泛的群眾基礎，對于促進豫、魯、冀等地區的戲曲文化發展起到了重要作用，并與2008年6月被國務院擴展進第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，極大地豐富了人民群眾的文化生活。建國后為宣傳黨的方針政策，弘揚社會主義主旋律，將清豐柳子戲作了整理編排，為河南省的文化建設工作作出了重大貢獻，為樹立社會主義人文價值觀念起到了推動作用。
三、柳子戲的現代發展與傳承
1.劇團要進行市場管理。在管理體制上進行革新，由中心主任全權負責事務，制定嚴格配套的規章制度，做到權責分明。全力調動演員的練功積極性，建立相應的激勵機制，發揮演員的主觀能動性。遵循市場經濟規律，做到人才合理分配，避免出現資源浪費現象。
2.演出內容的推陳出新。隨著社會經濟政治文化的發展，觀眾的審美趣味開始多元化，欣賞水平也不斷提高，柳子戲在新的歷史時期要想持續發展，就需要在內容和形式上推陳出新，“取其精華、去其糟粕”，打造一批文化精品。正確處理發展與創新之間的關系，用新穎的表演形式和性格鮮活的人物吸引更多青年人關心傳統戲曲文化的發展，多加入地方性特色口語，彌補以往生硬死板的缺陷，爭取獲得更多觀眾的好感。比如新編排的傳統柳子戲《孝廉張清豐》，以張清豐的頭爐燒餅貫穿全戲，講述了張清豐通過口吮濃血挽救慈母的感人故事，獨具匠心的戲劇編排，把張清豐淡泊名利、不慕虛榮的品格表現得淋漓盡致，給現場觀眾帶來視覺和聽覺上的震撼享受。
3.培養新人。柳子戲傳承人作為稀有劇種發展的載體而存在，調查結果顯示，目前柳子戲的人才培養主要以劇團內部培養為主。政府要發揮文化發展管理的職能，在財政和政策上大力扶持，提高柳子戲演員的生活水平和社會地位，加強相關院校建設，采用低收費擴大生源，鼓勵熱愛戲劇的年輕人進入院校接受專業學習，提高生源質量，為傳統戲曲發展注入一股新鮮血液，將老一輩藝人所掌握的戲曲精華不斷傳承發揚光大。
4.拓展演出渠道。清豐柳子戲的發展應立足于傳統市場，通過“送戲下鄉”等活動擴大演出區域，提高知名度，也可以在當地電視臺開通戲曲欄目，政府定期組織舉辦柳子戲表演晚會或者柳子戲競賽，積極倡導大眾參與，擴大社會影響，拓寬表演渠道。
四、結語
在互聯網和新媒體迅猛發展的時代，我們在享受科技成果的同時也不能忘記文化精髓，清豐柳子戲作為我國優秀傳統文化結晶，承載著戲曲藝術上百年來的發展歷程，融合了無數戲曲藝術家的汗水和心血，豐富了國民的日常文化生活。它的發展凝聚著我們民族的價值取向和審美方式，我們應倡導更多熱愛戲曲藝術的年輕人投入到發展傳統藝術的洪流中去，世世代代傳承華夏民族的優秀文化成果。
參考文獻：
[1]張麗蘭.河南清豐柳子戲的表演及藝術特征探微[J].音樂時空，2013（03）.
