【摘 要】侗笛是侗族人民非常喜愛的一種吹管樂器。本文通過對侗笛的起源、藝術特色及其在侗族人民生活中的地位和作用等方面進行簡單的介紹，希望有更多的人能夠了解和喜愛這一民族樂器，并關注它今后的發展。
【關鍵詞】侗族;豎吹;侗笛
中圖分類號：J648.11 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0045-01
俗話說：“橫吹笛子豎吹簫”，這里的笛通常指的是漢族的笛子。然而，在我國貴州、湖南、廣西等地的廣大侗族地區，還廣泛流傳著一種豎吹的笛子——侗笛。本文將對侗笛的起源、藝術特色及其在侗族人民生活中的地位和作用等方面進行簡要介紹。
一、侗笛的起源
由于侗族歷史上沒有文字，沒有確切的文獻記載，所以關于侗笛的起源，我們無法確定，但在民間流傳著許多有關侗笛的傳說故事，我們可以從中探測其起源。如在侗族韻文敘事詩歌《祖公河上》中記載：“在苗娘（姑娘名）還不會打扮，銀漢（男子名）也不會玩，年老的不會結親家，姑娘們不會嫁丈夫”的年代里，“金轉造蘆笙，金燒造笛子……姑娘聽了笛聲跟著唱……”[1]廣西三江侗族自治縣的縣志對侗笛也有記載：“一位詩人在《韻合水鄉各村》詩中寫道：‘牛郎歸來天已晚，數聲牧笛下西坡”，這里的牧笛指的就是侗笛。這些記載，都證明了侗笛的歷史之悠久。[2]
二、侗笛簡介
侗笛，侗語稱為“介各”、“濟各斯”，又稱“革笛”、“草笛”等，主要流行于湘、桂、黔、滇等省毗鄰的廣大侗族聚居地區，以貴州省黎平、榕江、從江最為盛行，與侗琵琶、牛腿琴、蘆笙一起，被稱為“侗族四大樂器”。
20世紀60年代，侗笛曾經在歌劇《劉三姐》的樂隊配器中使用，因此侗笛成為了侗族樂器中的佼佼者。歌劇《劉三姐》的藝術總顧問陳良同志曾說：“《劉三姐》的樂隊配器，最大特征就是大膽啟用民族民間樂器侗笛和馬骨胡，以它們為主，從而具有濃郁的民族、地區風格。”[3]
傳統的侗笛一般長約30～40厘米，管體直徑約2厘米，內徑約1.3～1.5厘米;管身多用水竹制作，也有用紫竹、金絲竹或黃枯竹制作的，上端有坡形吹口，吹口處裝有簧片，管身上正面開有六個音孔，各音孔之間相距約2.5厘米。常用的侗笛有D調、bE調、F調幾種。
三、侗笛藝術特色
（一）演奏技巧。侗笛在演奏時有一個特點就是自始至終口含吹口，鼓著腮幫，用“鼓腮換氣法”吹奏。按指方法為左右手的食指、中指、無名指由上往下依次按下六個音孔。演奏技法有打音、波音、顫音等。
（二）改革侗笛。傳統侗笛存在音量小、音域不寬、轉調不便等局限性。因此，不斷有侗族民間藝人、音樂工作者，對傳統侗笛進行改革。如20世紀70年代，廣西歌舞團侗笛第三代傳承人吳申剛在上海民族樂器一廠的協助下研制成功了新式改革侗笛，這種侗笛保留了傳統侗笛的音色和演奏技法，將管身加長、增添了音孔和按鍵，并在管身下端增設了喇叭口，擴大了音量，演奏上也吸收了其他氣鳴樂器的抹、滑、打等技巧，使其藝術表現力更加豐富。
（三）笛子歌。侗笛除獨奏外，還常作為歌唱時的伴奏樂器。由它伴奏的歌，侗語稱“嘎笛”，即“笛子歌”。笛子歌曲調優美動人，旋律婉轉流暢，一般分為兩類：情歌與敘事歌。情歌主要是青年男女相互傾吐愛情或交往時所唱，多是男吹女唱;敘事歌主要是演唱一些歷史故事、勸世之說或生產知識等，侗族老年人常用侗笛為敘事歌或酒歌伴奏。
三、侗笛在侗族人民生活中的地位和作用
侗族是個能歌善舞的民族，每到夜晚，在侗寨鼓樓坪、風雨橋畔，總能聽到優美動聽的笛聲和情歌聲，侗笛在侗族人民的生活中有著重要的地位和作用。
（一）侗族人民的精神食糧。侗笛與侗族人民的日常生活緊密相連，是他們在長期的生產、生活實踐中不斷積累和創造的，是侗族人民不可或缺的精神食糧。
（二）青年交友的媒介。“行歌坐月”是侗族青年男女交友戀愛或參加社交活動的統稱。青年人多在“行歌坐月”中吹奏侗笛，用以伴奏曲調流暢、節奏自由的情歌。
（三）娛樂功能。侗笛具有很強的娛樂功能，在傳統節日或民俗活動中必不可少。通過吹奏侗笛，激發了侗族人民對生活的熱愛，烘托了節日氣氛，使侗族人民在一定程度上產生一種凝聚力，有利于民族團結。
參考文獻：
[1]喬紅.侗族民間器樂在侗族生活中的地位和作用[J].民族音樂，2009（6）.
[2]江鈺.侗笛的改良及其在作品中的運用[J].民族民間音樂研究，2011（6）.
[3]何洪，楊秀昭.侗笛[J].樂器，1983（3）.
作者簡介：
孫玉森（1985-），女，漢族，山東省安丘市人，碩士研究生，貴州省凱里學院音樂學院講師，研究方向：民族音樂學。
