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      歌曲《鴻雁》折射出的蒙古族文化

      音樂
      戲劇之家
      2017年08月10日 15:11

      學生歌伴舞《鴻雁》-市蒙古中學 開展2014年校園民族文化月活動

      童欣雨

      【摘 要】前些時日觀看了《造夢者》后,被其中的呼斯楞演唱的《鴻雁》深深觸動。這樣一首看似簡單的歌曲卻被呼斯楞唱出了不一般的感覺,除歌者本身高超的唱功外,其背后的文化也有著深層的聯系。本文以呼斯楞在《造夢者》欄目演唱的《鴻雁》為例,簡要剖析《鴻雁》所折射出的蒙古族文化。

      【關鍵詞】歌曲;鴻雁;蒙古族

      中圖分類號:J6 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0102-01一、歌曲簡介

      歌曲《鴻雁》為烏拉特民歌,最初為莫日根巴特爾活佛所作。蒙古語的“鴻”為“白色”,“鴻嘎魯”指“白天鵝”。此曲后來由呂燕衛作詞、張宏光編曲,呼斯楞演唱。歌曲渾厚悠遠,深具蒙古族音樂特色。

      二、折射出的文化

      (一)從視頻背景及場景音樂來看

      1.自然文化。視頻一開始大屏幕上就出現遼闊的草原背景。蒙古族屬于北方游牧民族,世世代代都在草原上生活。

      2.住宿文化。在蒙古草原上,蒙古包是人們最常見的民居,這符合游牧民族的特點。蒙古族將自己的住房稱為“格爾”,滿族稱為“博”,因諧音,后被叫成“蒙古包”。蒙古包外形小,內部面積大,冬暖夏涼,拆卸搬運都很方便,適合蒙古族游牧生活。

      3.服飾文化。呼斯楞著一身白色的蒙古長袍,伴舞也是一身白色。蒙古長袍是蒙古族在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾,以白色、天藍色居多,組合出一片純天然的和諧。另外,蒙古族服飾在展現人體優美曲線的同時,又體現出了寬厚大度、粗獷豪放的性格。

      4.音樂文化。這首歌一開始就出現蒙古族很常見的唱法“呼麥”,呼麥是蒙古族最具代表性的一種演唱,有廣義和狹義的概念之分。廣義的呼麥包括了蒙古族一系列的傳統唱法;狹義的呼麥是指一人同時演唱二聲部或三聲部的演唱方法。緊接著的引子是一段典型的長調,運用了蒙古族最具代表性的唱法“諾古拉”。長調民歌是蒙古族在野外畜牧勞動中創造的抒情民歌體裁,旋律舒展,意境開闊,字多詞少,帶有華彩裝飾、“諾古拉”、真聲與假聲、頭腔共鳴等獨特技法。

      5.舞蹈文化。這首歌的伴舞是蒙古族舞蹈演員李德戈景,其身著白色舞衣,以柔美的舞姿去表現鴻雁,酣暢淋漓、飄逸瀟灑。蒙古族舞蹈剛勁有力,最具特色的有抖肩、揉臂、馬步等動作。傳統的蒙古舞蹈包括“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”、“盅碗舞”等。

      (二)從歌詞來看

      1.自然文化(鴻雁、天空、草原)。“鴻雁”、“天空”、“江水”、“秋草”等詞構成了這樣一幅畫面:遼闊的草原上,鴻雁在自由翱翔,微風拂過,蘆葦飄搖,寬廣的天地間只有肆意揮灑的歌者和舞者。

      鴻雁又叫原鵝、大雁,是家鵝的祖先,屬于一種大型候鳥,有遷徙習慣,每年秋季會南遷,經常引起游子思鄉之情。這首歌取名《鴻雁》,很好地概括了歌曲所要表達的情感。鴻雁自古以來便是書信的代稱,蒙古族是一個在草原上不停遷徙的游牧民族,就像鴻雁一樣。

      2.生活習俗文化。(1)游牧文化。“江水長”、“秋草黃”,描述的是草原上的景色。歷史上的蒙古族是典型的游牧民族,也稱“馬背民族”。蒙古族人民世居草原,自古以來過著逐水草而居的游牧生活,以畜牧為主要生產方式。(2)飲食文化。“酒喝干,再斟滿”,反映出蒙古族豪放的性格及飲酒習俗。蒙古族都能飲酒,馬奶酒是他們日常最喜歡的飲料。每當過節或客人相聚時,都喜豪飲。(3)圖騰文化。蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、牦牛、鷹、天鵝、樹木等。這首歌所唱的鴻雁是后人譯的,最初名為《鴻嘎魯》。蒙語“鴻嘎魯”是“白天鵝”,若按此來講,這首歌也從側面折射出一種圖騰文化。(4)音樂文化。“歌聲遠”從側面反映出蒙古族愛唱歌的習慣。蒙古族是一個能歌善舞的民族,在漫長的游牧進程中蒙古人創造了豐富寶貴的音樂財富。蒙古民歌既有全民族的共同風格,又有各個地區的獨特風格。“琴聲顫”可以看出蒙古族喜好彈琴,其代表性的民族樂器便是馬頭琴,除此之外還有胡爾、火不思、雅托葛、揚琴等。(5)思鄉情緒。在外的蒙古人會有思念家鄉的情緒,這首歌的歌詞體現最多的便是這種思鄉之情。“鴻雁北歸還”、“帶上我的思念”,遷徙的鴻雁都已經北歸了,而歌者卻未歸,只能通過北歸的鴻雁來寄托自己的情感。

      (三)從音樂上看

      1.曲調。這首歌為羽調式,蒙古族居住在北方,按五方五行來看,羽調式所對應的方位恰好是北方。在北方草原民族中,音樂調式以徵、羽、宮調式居多,商調式次之,角調式較少。這首歌本是G調,中間出現一次小二度移調,從G調移到了bA調上,這種上二度移位的重復強化了歌者的思鄉之情。

      2.結構。蒙古族的民歌往往有在一個特定的曲調框架上反復疊唱多段唱詞的形式,其曲調往往是單一樂段體,唱詞一段多為兩句,這首歌便是如此。

      3.情感。長調民歌的歌詞典型模式是每段唱詞由前后兩個部分組成:前一部分歌唱藍天、草原、河流、駿馬等自然萬物,后一部分抒發感情。前后兩部分構成一個完整詩段,并在一支曲調上兩次重復,將自然景物與自己的內心情感相結合,從而實現人和自然的完美統一。

      好的音樂作品帶給聽眾的不止是單純的聽覺享受,更多的能傳遞作品背后的文化內涵,折射出更多的文化意義。

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