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普希金作品中的海洋形象研究

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戲劇之家
2017年08月13日 11:03

...計(jì) 四川省泰國(guó)研究中心 國(guó)別研究機(jī)構(gòu) 形象畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)

【摘 要】有著“俄國(guó)文學(xué)之父”之稱(chēng)的俄國(guó)詩(shī)人普希金在作品中多次提及或涉及海洋意象,其作品中的海洋形象一般都有著比較深刻的寓意,挖掘和分析這類(lèi)海洋形象,有利于我們更好地研究普希金的作品。為此,本文從普希金及其作品概述入手,分析普希金作品中海洋的體現(xiàn)及海洋形象的寓意,并從社會(huì)背景與個(gè)人價(jià)值觀兩個(gè)維度來(lái)解析普希金作品中頻現(xiàn)海洋形象的原因,最后探究了普希金作品中海洋形象對(duì)后世文學(xué)的影響,希望能為廣大研究學(xué)者提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】普希金;海洋形象;詩(shī)歌作品

中圖分類(lèi)號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)11-0236-02

研究普希金作品中的海洋形象,需要對(duì)其作品及創(chuàng)作背景展開(kāi)研究。為此,本文將對(duì)普希金及其作品進(jìn)行概述,為后面的研究奠定基礎(chǔ)。

一、普希金及其作品概述

(一)普希金簡(jiǎn)介

普希金,俄國(guó)文學(xué)家,曾被譽(yù)為俄國(guó)歷史上成就最為卓越的詩(shī)人,同時(shí)作為現(xiàn)代俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基者,有著“俄國(guó)文學(xué)之父”的美譽(yù)。

(二)普希金作品概述

普希金一系列文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)出俄國(guó)民族主義在十九世紀(jì)初迅速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。普希金的代表作有詩(shī)歌《自由頌》、《致大海》等,詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》,小說(shuō)《上尉的女兒》、《黑桃皇后》等。普希金所創(chuàng)作的作品兼具思想性與藝術(shù)性,因而其作品在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并被譯介為多國(guó)文字廣為流傳。從普希金所創(chuàng)作的作品來(lái)看,作品中體現(xiàn)出作家本人對(duì)生活的真摯情感、對(duì)自由的無(wú)限向往、對(duì)信仰的忠貞以及對(duì)正義的呼喚。普希金飽含真摯情感的語(yǔ)言展現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力,作品字里行間透出的對(duì)信仰的堅(jiān)守使讀者為之震撼,諸多俄羅斯音樂(lè)家亦深受普希金作品的啟迪而迸發(fā)出音樂(lè)創(chuàng)作靈感。

(三)普希金創(chuàng)作背景

作家的創(chuàng)作背景很大程度上影響了作家的寫(xiě)作風(fēng)格與內(nèi)容。從普希金所處的時(shí)代來(lái)看,這一時(shí)期正是俄羅斯民族意識(shí)覺(jué)醒時(shí)期。十八世紀(jì)下半葉法國(guó)大革命爆發(fā),第三等級(jí)推翻了波旁王朝,路易十六被送上斷頭臺(tái),民權(quán)意識(shí)在法國(guó)市民階層當(dāng)中開(kāi)始覺(jué)醒。發(fā)生于十九世紀(jì)初的俄國(guó)對(duì)抗拿破侖的侵俄戰(zhàn)爭(zhēng),使俄羅斯全民上下的民族意識(shí)空前高漲,同時(shí)也讓彼時(shí)的青年意識(shí)到西歐政治體制的先進(jìn)性,因而反對(duì)王權(quán)、主張,民權(quán)的思想開(kāi)始深入人心。盡管普希金并未親自去過(guò)西歐各國(guó),但其良好的時(shí)事閱讀習(xí)慣,以及同社會(huì)開(kāi)明人士建立的良好關(guān)系,使普希金對(duì)彼時(shí)的國(guó)際大事和社會(huì)發(fā)展思潮較為了解。

二、普希金作品中的海洋

普希金的作品中多次出現(xiàn)海洋形象,這些海洋形象在其作品中有著不同的寓意,為此,我們需要對(duì)其進(jìn)行深入了解。

(一)普希金作品中海洋形象的體現(xiàn)

在普希金的早期作品中,海洋是其作品中慣常出現(xiàn)的一個(gè)主題。其早期得以享譽(yù)俄羅斯文壇、一掃彼時(shí)俄羅斯文壇頹勢(shì)的詩(shī)作——《魯斯蘭和柳德米拉》中,海邊出現(xiàn)在全詩(shī)的開(kāi)頭,在《神甫和他的長(zhǎng)工巴爾達(dá)的故事》中,充滿(mǎn)智慧的巴爾達(dá)在同為人尖酸慳吝的神甫斗爭(zhēng)過(guò)程中,也同樣利用了海洋。在《沙皇薩爾坦,他非凡的兒子格威頓·薩爾坦諾維奇王子勇士和美麗的天鵝公主的故事》中,整個(gè)故事的展開(kāi)背景也設(shè)定為海洋。

普希金長(zhǎng)于抒情詩(shī)創(chuàng)作,在其多篇詩(shī)作中,毫不吝惜筆墨對(duì)海洋加以謳歌,如《我嫉妒你,大海勇敢的弟子》寫(xiě)出了普希金對(duì)勇敢品質(zhì)的推崇與贊美;《白晝的巨星已經(jīng)黯淡》借海洋抒發(fā)作者的憂(yōu)郁深沉的戀情。在《阿那克里翁的酒杯》中描寫(xiě)了詩(shī)人同愛(ài)神之間對(duì)愛(ài)情的討論,在愛(ài)神不慎將手中的神器掉落海中時(shí),詩(shī)人婉拒了愛(ài)神希望幫忙打撈神器的請(qǐng)求。在這首詩(shī)篇中,愛(ài)神手中的神器象征為感性的愛(ài),海洋則代表著理性的情感,因而通過(guò)此種象征手法,體現(xiàn)出感性同理性之間的截然對(duì)立。在《陸地與大?!芬黄?,普希金展示了自身對(duì)平靜狀態(tài)下的海洋的深厚情感,同時(shí)也刻畫(huà)出其對(duì)變幻無(wú)常的海洋的畏懼與厭惡之情。在普希金所創(chuàng)作的諸多同海洋相關(guān)的詩(shī)篇之中,《致大?!愤@一詩(shī)篇傳誦最為久遠(yuǎn),所獲得的文學(xué)贊譽(yù)也最高。這是一首反抗暴政,反對(duì)獨(dú)裁,追求光明,謳歌自由的政治抒情詩(shī),體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)拿破侖和拜倫的崇敬之情。詩(shī)人以大海為知音,以自由為旨?xì)w,描繪了自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化,格調(diào)雄渾奔放而激動(dòng)人心。

(二)普希金作品中海洋形象的寓意

海洋乃是普希金的心靈歸所。普希金對(duì)波瀾壯闊的海洋毫不吝惜溢美之詞,海洋的壯闊、深沉等特質(zhì)讓普希金深深地沉醉其中。然而普希金作品中的海洋并非是單純的海洋,而是有著很多深刻的寓意。

普希金向往著自由,而海洋的形象則有著自由、奔放的寓意,有著勇敢的大無(wú)畏精神,因此其作品中的海洋形象通常會(huì)代表著廣闊的自由、勇敢的品質(zhì)和理性的情感。《漁夫和金魚(yú)的故事》中,海洋依舊作為舞臺(tái),不過(guò),同以往作品中的海洋形象相比較而言,此處的海洋意象更為凝重,這種變化昭示了詩(shī)人所處的時(shí)代正在發(fā)生同以往不同的變化。當(dāng)然,普希金筆下的海洋還有很多很多的寓意,不僅代表了自由與勇敢的品質(zhì),彰顯了時(shí)代的變化,還有著更深層次的寓意。比如,在《漁夫和金魚(yú)的故事》中,海洋已然成為民眾對(duì)暴政抗?fàn)幍囊庀?,海洋的每一次變化代表著民眾無(wú)聲的憤怒。這里的海洋形象變得更為發(fā)人深省。此外,普希金作品的海洋也象征了帝王的胸懷,海洋描寫(xiě)與帝王是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。

三、普希金作品中頻現(xiàn)海洋形象的原因

普希金作品中海洋形象十分豐滿(mǎn),寓意也十分深刻。那么為什么普希金作品中頻頻出現(xiàn)海洋形象呢?這不僅要從時(shí)代入手,更應(yīng)該著眼于作者本身的價(jià)值觀,以及民族的傳統(tǒng)觀念。下面我們將三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述。

(一)受當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影響

從俄國(guó)的歷史來(lái)看,其一直以君主專(zhuān)制政體為政治架構(gòu),對(duì)外交流較少。直到彼得大帝改革后,俄國(guó)通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的方式取得了出海口,從而成為橫跨亞歐大陸的海洋國(guó)家。盡管直至近代俄國(guó)才成長(zhǎng)為海洋國(guó)家,然而回溯俄羅斯文學(xué)的發(fā)展歷程,諸多文學(xué)作品中相繼對(duì)海洋進(jìn)行了生動(dòng)刻畫(huà)。如問(wèn)世于中世紀(jì)的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》中便描寫(xiě)了壯美的海洋。至十八世紀(jì)之后,俄羅斯文學(xué)作品中的海洋形象出現(xiàn)得極其頻繁,此種變化乃是同俄羅斯帝國(guó)通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得出海口事件直接相關(guān),同時(shí)也同十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以及浪漫主義息息相關(guān)。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)看,海洋形象在文學(xué)創(chuàng)作中不單單以景物的方式存在,更成為作者寄托理想和創(chuàng)作主旨的載體,因而從這一時(shí)期開(kāi)始,文學(xué)作品中的海洋形象往往同啟蒙思潮形成聯(lián)系。

(二)受個(gè)人價(jià)值觀的影響

普希金在作品中對(duì)海洋的稱(chēng)頌,不但在其詩(shī)歌藝術(shù)體裁方面得以體現(xiàn),同時(shí)亦體現(xiàn)出詩(shī)人本人所信奉和堅(jiān)守的人生信仰。普希金對(duì)社會(huì)底層公眾生活困頓境遇的同情、對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的無(wú)情鞭笞、對(duì)君主專(zhuān)制的抗?fàn)帯?duì)正義的不變追求、對(duì)自由的無(wú)限向往、對(duì)美好生活的追求,均寄托在其所創(chuàng)作的同海洋相關(guān)的詩(shī)歌之中??梢哉f(shuō),普希金的創(chuàng)作主題同人類(lèi)社會(huì)所宣揚(yáng)和追求的普世價(jià)值一脈相承,因此,直到今日,普希金的作品依然擁有廣泛的讀者群體,且歷久彌新,讓后世的讀者能夠從中汲取到強(qiáng)大的精神力量。

(三)受俄羅斯民族尊王傳統(tǒng)的影響

俄羅斯民族對(duì)于皇權(quán)的尊崇是十分顯著的,同時(shí)普希金又是有著世襲貴族的階級(jí)背景,所以普希金本身就具有一種貴族情結(jié),其對(duì)于帝王形象是十分尊崇的。而海洋形象的博大宏偉,正是帝王形象的寫(xiě)照??v觀普希金的作品,普希金創(chuàng)作中的海洋形象和意義,是與一個(gè)文學(xué)思潮和兩個(gè)著名歷史人物聯(lián)系在一起的,這個(gè)文學(xué)思潮就是興起于19世紀(jì)初期席卷歐洲大陸的浪漫主義文學(xué)思潮,而兩個(gè)歷史人物,一個(gè)是彼得大帝,另一個(gè)是拿破侖一世。這些帝王正是立足于海洋,征服了海洋,獲得了財(cái)力與軍事實(shí)力的擴(kuò)張。普希金作品中頻頻出現(xiàn)海洋形象,不僅是其對(duì)于自由的向往,更是對(duì)于帝王胸懷的描繪,是對(duì)國(guó)家和民族的期望,是一種海洋精神的直接體現(xiàn)。

四、普希金作品中海洋形象對(duì)后世文學(xué)的影響

普希金在作品中對(duì)海洋這一主題的渲染對(duì)后世的世界文壇產(chǎn)生了重大影響。萊蒙托夫即是其中之一,在其所創(chuàng)作的諸多作品中均涉及了海洋這一主題,如《孤帆》、《海洋公主》等,這些作品無(wú)不體現(xiàn)出普希金的文學(xué)影響印記?!豆路烦隽硕砹_斯新一代浪漫主義詩(shī)人的苦悶和希望,孤獨(dú)的詩(shī)歌之魂渴望在海洋的博大和浩瀚中去尋找自由心靈的空間。因此可以斷言的是,萊蒙托夫的作品承繼了普希金的創(chuàng)作靈魂。從普希金創(chuàng)作的《在金色的威尼斯主宰的地方》一詩(shī)來(lái)看,萊蒙托夫的詩(shī)作同普希金作品中的意象十分相近。在《為了祖國(guó)遙遠(yuǎn)的海岸》一詩(shī)中,普希金將其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活中所遭遇的種種無(wú)法明說(shuō)的苦悶,以及詩(shī)人對(duì)自由的向往,對(duì)美好愛(ài)情的追求均寄情于壯闊的海洋之中。讀罷普希金的這些詩(shī)作,再看萊蒙托夫所創(chuàng)作的詩(shī)篇《孤帆》,便難以否認(rèn)普希金這位偉大的俄羅斯文學(xué)家對(duì)萊蒙托夫創(chuàng)作的影響。

從普希金的詩(shī)歌創(chuàng)作手法來(lái)看,其慣常將平靜的海洋于看似不經(jīng)意間轉(zhuǎn)化為波濤洶涌的大海,這彰顯出詩(shī)人無(wú)比的自然和歡愉;普希金在作品中所慣常使用的隱喻風(fēng)格,使后世的文學(xué)家深受影響;萊蒙托夫的作品包容了多種情感在其中,希望、彷徨、悲凄等,其詩(shī)作代表著象征主義文學(xué)思潮的興起。而普希金筆下的海洋形象使后世的蘇聯(lián)文學(xué)作家亦深受感觸,如高爾基在《海燕之歌》一詩(shī)中,將旋馳于海上的風(fēng)暴比擬為彼時(shí)俄羅斯革命所形成的重大社會(huì)沖擊,克雷莫夫在其作品《油船德賓特號(hào)》中,將堅(jiān)毅的水手描繪為“阿里昂一般的勇士”。

五、結(jié)語(yǔ)

普希金作品被譯成多國(guó)文字,而普希金也影響了后世很多國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作。研究其作品中的海洋形象與海洋文化,有利于幫助我們更好地了解普希金,了解普希金的作品與人格。希望本文的論述能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究者提供更多的參考。

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作者簡(jiǎn)介:

孫忠霞(1964-),女,漢族,黑龍江省寧安人,副教授,碩士,工作單位:海南熱帶海洋學(xué)院(原瓊州學(xué)院)俄語(yǔ)系,研究方向:俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)和俄語(yǔ)教學(xué)法。

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