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      漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象的內(nèi)涵分析

      音樂
      戲劇之家
      2017年08月14日 07:22

      漢畫像石藝術(shù)館

      吳傳景

      【摘 要】漢畫像石的樂舞圖形形象從側(cè)面反映了漢代舞蹈、藝術(shù)、戲曲、音樂等繁榮昌盛的狀況,將漢代舞蹈的瞬間和表演現(xiàn)場凝固在了圖像中,對于研究漢代歷史背景、舞蹈藝術(shù)、文化狀況、藝術(shù)等都具有非常重要的參考意義,研究其中的內(nèi)涵能使我們進一步了解漢代的歷史發(fā)展狀況。

      【關(guān)鍵詞】漢畫像石藝術(shù);樂舞;圖形形象;內(nèi)涵

      中圖分類號:K879.4 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)07-0164-01

      一、引言

      漢代是商周之后建立的王朝,在吸取商周歷史教訓的基礎上采取休養(yǎng)生息的政策,社會生產(chǎn)得到了發(fā)展,人民物質(zhì)生活得到了改善,綜合國力也逐漸提升,文化藝術(shù)生活也開始發(fā)展起來,出現(xiàn)了樂府和太樂屬,專門負責宮廷奏樂。樂舞圖形形象千變?nèi)f化,出土的漢畫像石藝術(shù)反映了當時的樂舞文化和社會生活。

      二、漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象的審美內(nèi)涵

      漢代樂舞藝術(shù)千姿百態(tài),栩栩如生,反映了漢代繁榮昌盛、氣勢恢弘的社會景象,體現(xiàn)了漢代樂舞藝術(shù)的審美內(nèi)涵。搖曳生姿的舞姿、翩翩起舞的舞娘、飄逸的衣裙、擴張而不失本色的線條……都體現(xiàn)了漢代深厚的美學內(nèi)涵。

      (一)節(jié)奏。舞蹈與音樂是密切聯(lián)系的,漢畫像石中的舞者線條充滿力量,舞姿豪放具有沖擊力,騰空跳舞的姿勢大氣張揚,揮舞的衣袖靈動飄逸,傳達出很好的旋律感和節(jié)奏感。

      (二)抒情達意。樂舞之美在于韻律、在于形態(tài),更重要的內(nèi)涵是抒情達意。自古以來禮樂不分家,春秋時期開始,樂舞就是宣傳禮教的工具。樂可以分為雅樂和俗樂,雅樂是供統(tǒng)治階級享受,祭祀、宗教、婚嫁的工具,反映著社會的道德規(guī)范、禮教文化。俗樂是民間歌舞,具有很強的藝術(shù)魅力。漢代俗樂廣泛流行,為樂舞圖形的形成發(fā)展奠定了堅實的基礎。漢代樂舞反映了舞蹈者、創(chuàng)作者的思想,具有傳情達意的作用。從漢畫像樂舞形象中可以看出舞者形態(tài)各異、表情夸張、舞蹈動作堅實有力。自由奔放的舞蹈抒發(fā)了舞者的情感,是創(chuàng)作者運用動作和藝術(shù)表達觀點的一種形式。

      (三)夸張與質(zhì)樸并存。漢代畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象在現(xiàn)實的表演基礎上加入了想象的成分,但藝術(shù)源于現(xiàn)實,雕刻者根據(jù)舞者的特點刻畫出了其表情神態(tài)、動作姿態(tài),讓現(xiàn)代人充分感受到了漢代樂舞文化夸張的姿態(tài),給觀者造成了強烈的視覺沖擊。漢代畫像石藝術(shù)樂舞圖形形象中也存在一些質(zhì)樸的舞蹈,反映了當時輕松、富足的社會生活。

      三、漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象的特征內(nèi)涵

      漢畫像石藝術(shù)反映了當時的社會經(jīng)濟、生活狀況,國家的政治局面和文化特征。蓬勃發(fā)展的社會經(jīng)濟和穩(wěn)定的政治環(huán)境催生了藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象的審美特征內(nèi)涵具有以下幾點:首先,翹袖折腰。漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形多為長袖、交錯姿態(tài),翹袖、折腰多見,舞蹈服飾以長袖、薄紗、束腰為主,使得舞蹈靈動飄逸,舞者的身材得到了最大化的突出。翹袖折腰的舞蹈表現(xiàn)難度較大,但視覺效果好,能展現(xiàn)出舞者曼妙的身姿和舞蹈的優(yōu)美。漢代舞蹈多以長袖搖曳、飄逸靈動的舞姿為主;其次,飛舞的姿態(tài)。漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象有一個重要的特點就是飛舞的姿態(tài)非常多,這主要是由于漢朝崇尚黃老思想,追求長生不老、得道修仙,因此這種思想也影響著漢代的樂舞藝術(shù),形成了重要的舞蹈審美特征——飛。漢代著名的舞者趙飛燕是漢成帝的皇后,她精通舞藝,體態(tài)輕盈,舞姿曼妙,楊柳細腰。漢成帝為發(fā)揮其特長命宮人制作特殊的水晶盤子供其掌上舞,由此可見趙飛燕舞姿十分輕盈。這種“飛”的舞蹈圖像是漢代獨特的審美特征。

      四、漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象內(nèi)涵的影響

      漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象對于后代舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了非常深遠的影響,出土的畫像石藝術(shù)中長袖舞非常多見,這就是水袖的起源,當今的戲曲藝術(shù)將這一特點發(fā)揮到了極致,古典舞中也汲取了漢代服飾的很多元素:衣袖、材質(zhì)等等;舞袖動作也是漢代舞蹈非常重要的一個特點,舞袖輕盈搖曳,飄飄欲仙,這對于中國古典舞有著非常重要的影響;體態(tài)、神韻、身姿傳達出舞者的姿態(tài)和神情,表達了創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵。漢代舞蹈傳情達意的效果非常顯著,形神韻律面面俱到,這對于當今舞蹈藝術(shù)來說都是非常具有借鑒意義和價值的。此外,漢畫像石藝術(shù)中樂舞圖形形象高難度的技藝、雜技、盤鼓舞等都是舞蹈藝術(shù)中的瑰寶,舞者精湛的技藝反映了當時高超的舞蹈水平,這對于當今舞蹈藝術(shù)的發(fā)展也有重要的影響。

      五、結(jié)語

      漢代是舞蹈藝術(shù)非常繁榮的時期,樂舞圖形形象經(jīng)典傳承,反映了當時社會的藝術(shù)和舞蹈發(fā)展狀況,對于后世舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響,促進了中國古典舞的繁榮發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]劉克.漢畫像石藝術(shù)的審美文化意義[J].鄭州大學學報(哲學社會科學版),2007,(3):26-27.

      [2]李海燕.漢畫像石的藝術(shù)形式與畫面構(gòu)成研究[J].山東大學,2008,(10):21-22.

      [3]桂雪.淺析南陽漢畫像石中的樂舞形象[J].鄭州大學,2012,(3):32-33.

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