【摘 要】潮劇唱腔隨著時代的前進而變化，它主要有四種曲體。
【關(guān)鍵詞】潮曲；曲牌體；板式變化體；小調(diào)；填詞
中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0056-01
潮劇是以潮州話演唱的地方戲曲劇種，也是廣東省古老的戲曲聲腔劇種之一，至今已有近五個世紀的歷史。縱觀潮劇發(fā)展的歷史，它的唱腔體制的發(fā)展，經(jīng)過了曲牌聯(lián)綴時期、板腔變化時期和曲牌板腔混合時期。每個時期聲腔的發(fā)展，都依據(jù)劇本內(nèi)容的演化和追隨時代流行腔調(diào)而不斷變化發(fā)展。下面我們以古本戲文和現(xiàn)存曲本作為依據(jù)，對不同階段的潮劇聲腔狀態(tài)和結(jié)構(gòu)形式來作一番梳理，以闡明潮劇主要的四種唱腔結(jié)構(gòu)。
一、曲牌體。在潮劇音樂的創(chuàng)作活動中，存在著兩種不同的唱腔形式，一種是選詞配樂，即根據(jù)唱詞來創(chuàng)作曲調(diào)；一是倚聲填詞，即選擇傳統(tǒng)流行的曲調(diào)，按照它原先的唱詞和曲調(diào)的格律，填寫新的唱詞。曲牌便是倚聲填詞的產(chǎn)物。那些被應(yīng)用于填寫新詞的曲調(diào)為數(shù)很多，各有其不同的結(jié)構(gòu)形式，它們統(tǒng)稱為曲牌。曲牌有各種各樣的名稱，但這些名稱與唱詞內(nèi)容并無關(guān)系。因為它的名稱原先是某一首曲調(diào)最初所用的標題，后人填詞時僅是借用它的曲調(diào)而已。例如潮劇唱腔[四朝元]、[下山虎]等的曲牌名稱，并無內(nèi)容上的意義，只是一種曲調(diào)的標記。
曲牌體的特征：首先是唱詞為長短句，每支曲牌的句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻，都有定格。第二是每支曲牌都有自己的曲調(diào)結(jié)構(gòu)、曲調(diào)色彩和曲情，如[四朝元]的曲情比較莊穆，[紅衲襖]的曲情比較優(yōu)雅等。曲情是填詞的依據(jù)，填詞時須按照表現(xiàn)內(nèi)容需要選用曲情相應(yīng)的曲牌。第三是曲牌具有可變性。因填詞所表現(xiàn)的情感與舊詞不會相同，在戲曲中，人物性格、角色行當亦有不同，所以，利用舊曲倚聲填詞，又按新詞重新譜曲，這就是戲曲音樂特有的創(chuàng)作方法。第四曲牌有跟腔鑼鼓，俗稱“感句”。由于潮劇鑼鼓有定音，所以跟腔鑼鼓和曲調(diào)構(gòu)成一種復(fù)調(diào)和聲的音樂效果優(yōu)美動聽，同時，還加強曲牌旋律的節(jié)奏感。在傳統(tǒng)演唱形式中，已有幫唱和合唱。
早期曲牌的使用，還比較原始，注意所使用曲牌與戲文內(nèi)容對口，如第三十九出，使用曲牌[哭相思]表現(xiàn)公婆對兒子的思念之情：“我的愁腸你怎知，有個孩兒不見歸。”接著旦唱曲牌[五更子]：“朝夕教奴珠淚偷滴，”后再接唱[皂羅袍]：“粗茶殘羹淡飯奉翁姑，釵梳典當著支持。”第六十出蕭氏投江使用曲牌[江兒水]，劉文龍回到家鄉(xiāng)使用曲牌[望吾鄉(xiāng)]，迎接人物使用[大迓鼓]，解決問題使用[解三酲]等。在這個以曲牌聯(lián)綴為體制的戲文聲腔中，有一個現(xiàn)象值得注意，即在第六十三出劉文龍在家鄉(xiāng)洗馬橋詢問蕭氏回敘往事時使用一個名為[十二拍]的曲調(diào)，這是一個非曲牌節(jié)拍形式的曲調(diào)，一共唱了六十五句七字句，如：“奴是蕭家親女兒，尊父官名蕭伯彝。只因無嗣求神佛，五旬年中奴出世。”這種七字句式唱詞，類似唐代變文演化成潮州歌冊的曲體，在曲牌體的唱腔中顯得特別醒目。
二、板式變化體。板式是指節(jié)奏，例如潮劇唱腔里的“頭板”、“二板”等不同的節(jié)奏形態(tài)，在傳統(tǒng)音樂術(shù)語中統(tǒng)稱板式。板式變化是戲曲音樂的一種結(jié)構(gòu)方法。凡屬一板三眼、一板一眼和散板這類節(jié)拍形式，都可以稱為板式變化。板式變化就是指“頭板”、“二板”、“三板”、“散板”等不同板式，按一定的法則組合、轉(zhuǎn)換、變化，以構(gòu)成一種大型的戲劇性的音樂結(jié)構(gòu)，稱為板式變化體。板式變化體來源于民間說唱。演唱形式也有幫唱、對唱、合唱等。
板式變化體的特征：首先是唱詞為對稱的上下句為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，有多種句式，如七字句、五字句、三字句等，潮劇以七字句為多。第二是板式變化在情緒表現(xiàn)上有不同的特性，例如“頭板”長于抒情，二板利于敘說，三板多用于激烈的爭辯或訴說，散板適用于強烈、激動情緒等。第三，板式變化是在一對上下樂句的基礎(chǔ)上，可以通過速度、節(jié)拍、曲調(diào)變化的方法，衍變、派生而成。
三、小調(diào)。民歌的一個類別。亦稱小曲。它是民間歌謠進入戲曲以后，經(jīng)過藝術(shù)加工，成為戲曲唱腔的一部分，稱為小調(diào)。潮劇唱腔中本地小調(diào)代表曲有[燈籠歌]，吸收流行江南戲曲小調(diào)有[螃蟹歌]、[補缸歌]、[騎驢歌]等。
小調(diào)的特征：一般曲調(diào)比較流暢，結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，唱詞比較穩(wěn)定。長短句的形式比較多，以及多段詞的反復(fù)也較為普遍。常以四季、五更、十二月、花名等，如潮劇的[燈籠歌]等形式聯(lián)綴。曲式結(jié)構(gòu)以二句和四句的單段結(jié)構(gòu)為多，格式多種多樣，并用襯字、襯句擴充音樂結(jié)構(gòu)，加強感情表達。歌唱形式以獨唱為主，也有對唱和齊唱。
四、填詞。有框架方可填詞，框架就是曲調(diào)，曲調(diào)來源于古曲、嗩吶牌子、弦詩雜曲等。潮劇音樂唱腔中有四大詞牌（即[嘆墜落]、[粉紅蓮]、[琵琶詞]、[思夫]等）即為填詞的代表作品。
填詞的特征：第一，填詞時必須以曲調(diào)為規(guī)范，不能因字害腔，保持曲調(diào)的完整性。第二，填詞的字調(diào)與曲調(diào)不同步時，會產(chǎn)生唱詞字調(diào)不正情況，這是填詞的結(jié)果，因此，填詞有曲調(diào)優(yōu)美而唱詞不清的現(xiàn)象，這也成為填詞的特色。
作者簡介：
楊少寒，汕頭市潮樂傳承保護中心，三級演奏員。
