劉鵬

【摘 要】目前地方高校紛紛開始設置非物質文化遺產課程，對于非遺課程開展的認識，基本上相關教育部門已經開始重視起來，但是在開展過程當中出現了這樣或者那樣的問題，因此，在這里談一下非物質文化遺產課程開展過程當中的幾點感觸。

【關鍵詞】適宜；傳承人；專業性；傳承

中圖分類號：G642.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0243-01

非物質文化遺產是我國人民歷史悠久的文化瑰寶，它是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。近幾年來，非物質文化遺產也已經陸續進入了高校課堂當中，如何做好高校中的非物質文化遺產教育，也成為了我們所有高校教育工作者思考的首要問題。下面筆者談一談，在高校中開展非遺課程的幾點感觸。

一、高校非物質文化課程選擇要適宜

地方非物質文化遺產種類頗多，要選用較為適宜的課程，應用到高校教育當中。高校教育的主體是大學生，他們的性格開朗活潑、積極向上、富有正義感等。我們在選擇非物質文化課程的時候，勢必要使得課程的安排符合他們的身心發展規律。

二、地方非物質文化課程在進入課堂時知識要系統化、學科化、專業化

（一）非遺課程系統化。讓非遺的文化知識成為一個整體，這樣學生們在學習起來，比較符合學生慣有的學習思路。比如，河間大鼓的演繹，設計到哪幾方面的技巧、知識，需要在表演中做到哪些具體的步驟，河間大鼓的演奏，和其他的大鼓演奏有什么區別，有什么聯系等等。這都是要將非遺文化系統化的必要設計。

（二）非遺課程要學科化。非遺課程不能只是停留在欣賞、品味的層次，應該盡快地將地方非遺文化進行學科化、課程化，讓非遺文化真正的變為一種學科。同時借助大學的平臺，非遺學科能夠放到全國的平臺上去發展、去討論。例如，在民族音樂學當中，經過近幾十年的努力，我們終于將一些非遺文化引進課堂，進行了較為系統的學科分類、專業設置。通過這樣的不懈努力，我們才能在普適教育中，做到獨特，做到專業。

三、非物質文化課程的設置同時也要和學生專業方向盡量符合

非遺文化課程的設置，同樣要考慮到學生的現有專業，讓課程在專業的基礎上進行發展，這樣能讓非遺之路走得更為長久。如任丘辛安莊音樂會，就需要有學習笛子、笙、民族打擊樂的學生，他們對于本專業已經掌握了一定的理論和演奏知識，這樣在演奏起來，接受能力快，且能快速地演奏出作品，將非遺文化變成演奏藝術。

四、非遺課程應具有舞臺化的特點

在高校的非遺課程開設過程中，我們應該秉承以舞臺為中心的課程安排，這樣學生就有心情、有興趣學習非遺課程。同時我們也要考慮到，平常在大街小巷進行演出的非遺文化作品，是否能完整、順利地搬上舞臺，是否需要進行精簡或者符號化處理，也要考慮怎么樣才能更完整地保留非遺文化的原汁原味，這些都是我們要努力的地方。

五、非遺課程應完整化

我們在針對高校非遺課程的開展過程中，應該把非遺文化的實踐化作為教學工作的重中之重。學生們聽傳承人講授非遺文化的精髓、學習其中的奧妙、將非遺文化的內容學精學扎實，之后應用于演出、應用于舞臺，將非遺文化活靈活現地表演出來。并且能夠結合自身專業特點，能簡單地進行創作，再將學到的非遺文化原原本本、符合科學規律地講授給學生。這是非遺課程開設的完整過程，不能只重視其中的一個某個環節，而忽略整體性完整性。

六、高校非遺文化開設具有雙贏的特點

高校的非遺文化開設，不僅僅將非遺文化傳播給了更廣大的大學生，同時，借由高校廣闊的開放的傳播平臺，將非遺文化傳播的受眾面進行了擴大，從而在一定的意義上對于非遺文化進行了傳播、傳承和保護。此為非遺文化開設的雙贏性特點。

七、廣大人民群眾、傳承關系之人的非遺審美標準是檢驗非遺文化學習成果的標準

關于非遺課程的學習成果的考核、評審標準，應該是由廣大人民群眾、傳承人進行檢驗的，原因有二：（一）廣大人民群眾對于一些非遺文化耳濡目染，非遺文化走入了他們的日常生活，生活是藝術的來源，他們對于非遺文化的掌握程度和審美標準是帶有實踐性的，帶有歷史性的。（二）傳承人對于非遺文化的學習進行檢驗審核，具有專業性、權威性，因為傳承人代表了該藝術的權威標準。

總之，非遺文化走入課堂對于高校音樂文化教育是有百益而無一害的，通過非遺課程的學習，學生們學習到了民間最正宗的文化，將非遺文化系統、有科學規律地進行了傳習、傳播，這樣一來，對于非遺文化的保護也起到了至關重要的作用。希望我們教育工作者能更好地將非遺文化進行宣傳、保護，讓非遺文化的傳承發展充滿希望。

參考文獻：

[1]劉娟，錢逍.試論地方高校在“非遺”保護、傳承與創新中的作用——以徐州地區非物質文化遺產文化保護、傳承與創新為例[D].徐州師范大學學報（社科版），2012，7（4）.

[2]王建設.地方高校開設當地非物質文化遺產課程研究[D].新鄉學院學報（社科版），2009，8（4）.