...市經濟發展戰略研究美國規劃協會

李灝萱

摘 要：皮影戲是一種中國特有的非物質文化遺產，與其他非物質文化遺產相比，皮影戲不僅需要做工的技術精良，表演時還需要伴奏與伴唱。如何將皮影戲這樣高度依賴表演者的非物質文化遺產從制作到登臺表演過程中的所有技術完好無損地記錄下來，是一個有待解決的問題。

關鍵詞：皮影戲；數字化；研究

1 皮影戲現狀分析

皮影是一種獨具特色的漢族民間藝術，屬豫南曲藝表演之代表，歷史悠久。皮影制作精致、伴奏音樂唱腔優美、唱詞道白雅俗共賞、打斗表演激烈，直至20世紀五六十年代，木偶皮影戲始終是中國老百姓主要的娛樂方式之一。

隨著時代的發展，皮影戲也在不斷地改進。與最早皮影戲相比，現在的皮影在制作方式上選用更加優質的牛皮和更加先進的制作方法，使得皮影的透明度更高，也不容易褪色。并且在皮影關節處換用了特殊材質的鉚釘，經久耐用，也給皮影添加了一些金屬質感。在進行皮影的劇本創作上也開始與現代時尚掛鉤，唱腔中融合了現代流行歌曲的元素，詞句押韻靈活多變，內容更加精彩。這樣的改變雖然使得皮影戲在這幾年的市場競爭中增加了不少優勢，但是卻很少有人想看或者能看到靈動的皮影戲了，一些藝術家開始嘗試做皮影風格的動畫，但是缺少了表演者的控制和唱腔配合，還是不能完全地傳承和展現皮影戲的精髓。

2 皮影戲發展存在的問題

皮影戲歷史悠久，雖然也隨著時代的發展不斷改進，但是在很多方面仍存在著不可避免的局限性，這導致皮影戲的發展適應不了現代數字技術的快速發展，逐漸消失。其逐漸消失的原因有以下三個方面：

2.1 皮影制作和保存要求苛刻

皮影的制作繁瑣，需要經過十余道難易不等的工序，一個影人的制作需要花去一個手工藝人數10天的時間，如果過程中出了微小的差錯，整個影人就會前功盡棄，這對于強調批量生產的現代生產方式來說是不可能完成的事情。同時，皮影需要一個長期恒溫、避光的空間來保存，長期暴露在太陽下會使顏料褪色，溫度和濕度變化也會造成皮影不同程度的變形。其保存條件的苛刻導致皮影很容易被損壞，無法永久保存。

2.2 繼承人的問題

使羅山皮影戲惟妙惟肖依靠的不僅是皮影的制作精良，還需要有皮影唱耍表演和樂器的配合。一個專業的皮影表演藝術家需要樣樣精通，不經過長期的培訓和實踐經驗的磨練是無法達到演出的水平的。但據統計，目前羅山縣專職從事皮影戲表演的藝人已經不足百人，平均年齡高達62歲。皮影表演藝術家年事已高，但是皮影傳承人需要巨大的耐心和長期的培養，現在很多年輕人對皮影戲感興趣，但真正耐得住寂寞要學習皮影手藝的年輕人已經很難找了。

2.3 地域的局限性

皮影戲的表演對場地有很大的限制，一般是用一塊蒙了白布的矩形方框作為場景，場景要在表演者的控制范圍之內，不易過大，所以觀看人數和觀看效果有限制。皮影戲還有一大特色在于它的唱腔，這種唱腔并不是某種戲曲音樂，而是將當地的山歌、名歌、燈歌等融合而創作出的特色曲調。如果觀看者不懂方言，就難理解其中的意思，也不了解其中的韻味，這在很大程度上限制了皮影發展的區域。

目前，羅山皮影戲已經朝不保夕。這種情況下，一味的硬撐和堅守是不行的，我們需要尋找一種新的發展途徑，用現代科學的方法來傳承或者是從中獲得我們需要的信息。

3 數字化皮影戲的呈現方式

3.1 利用數字化方式記錄

皮影不易保存，皮影戲是多項技術的融合，皮影戲作為一項非物質文化遺產，其特色用文字和圖片無法完好、詳細記錄?；诟鞣N條件的限制，數字化技術已經被逐漸運用在保護非物質文化遺產的各個方面。用三維的立體圖像模擬皮影的制作過程，用視頻記錄皮影戲的表演方式和方法，是一項比現有方法更加詳細，永久保存皮影戲特色的方式，滿足了社會大眾的多層次、多方位需求。這樣的技術用在傳播皮影戲上依然有很好的效果。

用虛擬技術模擬牛皮、色彩等皮影需要的元素，可以記錄下皮影制作的各個步驟以及制作中皮影的形態。虛擬的皮影不會受到光和溫度的影響，可以實現皮影的永久保存。皮影戲在表演時，主要記錄的不僅是白布上翻滾的皮影，還有其背后表演藝術家的控制手法以及音樂配合，用數字技術構建出皮影表演時的虛擬舞臺、虛擬出表演方式以及舞臺背后表演藝術家的虛擬形態，將其一舉一動都用數字化的方式記錄。比起目前用文字、圖像記錄皮影戲的方式，運用這樣的先進數字技術記錄可以更永久、更全面保留皮影戲的精髓部分，并為后人的研究學習提供充分的條件。

3.2 利用移動終端作為表演平臺

觀眾是表演藝術的根本。隨著時代的發展，表演的載體由實體的舞臺向虛擬屏幕轉化。皮影戲原本的表演方式是實地真人表演。隨著科技發展，小塊的表演屏幕已經不能滿足觀眾的觀看需求，并且現在人們生活越來越繁忙，已經很少有人能抽出特定的時間來觀看皮影戲。當下，需要利用人們碎片化的時間來進行皮影戲表演。

將網絡作為皮影戲的主要傳播方式，用手機和電腦這樣的數字化工具作為皮影戲的呈現載體，利用人們生活中的零碎時間來宣傳皮影，對皮影戲的傳播更加有利。將精彩的皮影表演制作成動畫上傳至網，人們可以通過手機、電腦進行觀看，使全國各地的皮影戲愛好者在不同時間、不同平臺上看到原汁原味的皮影戲表演。重新定義皮影戲的表演方式，既解決了皮影表演的地域局限性，人們可以隨時隨地觀看皮影戲，是一種符合時代要求的新手段。

3.3 互動皮影游戲

游戲一直是年輕人喜愛的對象，如果能用手機屏幕來代替傳統皮影戲需要的表演場景，將皮影戲設計成一款游戲軟件，使皮影戲更加迎合年輕人的喜好，有利于皮影戲在青年人群種傳播。使用者可以自己制作獨一無二的皮影，自己設定舞臺、燈光、音樂，并用幾根手指去控制屏幕中的皮影運動。然后充分利用手機的交互功能，可以與別人的手機聯系起來，控制者在自己屏幕上控制皮影表演，而觀看者可以在自己手機上看到控制著所制作的皮影。

雖然一般的使用者制作的皮影戲并不專業，但對于可以親自操作皮影這一點，可以給很多人新鮮感，將自己制作的皮影戲同步給好友觀看，也可以使皮影戲在好友中快速傳播。如果有好友也感興趣，愿意一起切磋，那么就更好了。互動游戲作為傳播皮影的一種，理論上是可行的，但是技術方面還需要更深入的探討研究。

4 結語

羅山皮影戲的保護和傳承工作任重而道遠，用現代信息技術對其進行數字化保護，使羅山皮影戲這一中華傳統優秀非物質文化遺產得到全面、系統、真實的記錄和呈現，有利于非物質文化遺產的搶救性保護和永久性保存，也更有利于后人去學習和研究。同時，借助網絡和新媒體傳播平臺為皮影戲尋找到新的傳播方式，將皮影戲融入到現代的生活方式中，確保羅山皮影戲生命的延續。

參考文獻：

[1] 楊紅.非物質文化遺產數字化研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2014.

[2] 李四達.數字媒體藝術概論[M].北京：清華大學出版社，2006.