談音樂中色彩性的應(yīng)用-吸引力法則告訴我們:你會(huì)把你最關(guān)注的吸引到生活中來. 試著接受...

王敏++王曉鋒

摘要：色彩在音樂的創(chuàng)作中有著重要的地位，許多作曲家已經(jīng)投入了對(duì)音樂色彩性的研究。實(shí)際上，音樂中色彩的表現(xiàn)主要是通過調(diào)式調(diào)性、和聲以及配器等手段來實(shí)現(xiàn)的。這些微妙多樣的創(chuàng)作技法，使音響色彩得到了充分的發(fā)揮，使音樂的發(fā)展走向了新的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：色彩；調(diào)式；調(diào)性；配器

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）18-0082-03

隨著藝術(shù)觀念與審美意識(shí)的發(fā)展，音樂藝術(shù)和視覺藝術(shù)一樣出現(xiàn)了很多新的傾向特征。這種側(cè)重于聽覺的音樂藝術(shù)開始逐漸嘗試實(shí)踐中跨越不同領(lǐng)域的藝術(shù)素材與組織形式。

一、音樂色彩性的意義

音樂藝術(shù)的發(fā)展，往往伴隨著對(duì)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)與風(fēng)格的發(fā)展，在音樂于其他藝術(shù)之間往往有著很大的共通之處，并且，隨著音樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，音樂藝術(shù)開始走向更深層次的交融和共用。因此，新的時(shí)代語境下的音樂藝術(shù)只有將各門類藝術(shù)的特色融會(huì)在一起，才能豐富當(dāng)今藝術(shù)的內(nèi)容，才能激發(fā)當(dāng)今藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，從而使他們?cè)谒囆g(shù)的創(chuàng)作中達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

音樂的色彩性與視覺藝術(shù)具有共同性的特點(diǎn)，在聽覺藝術(shù)上色彩性是音樂與其他藝術(shù)共通的基礎(chǔ)。聽覺藝術(shù)是審美感官上的一種藝術(shù)，它讓我們更直觀地、更貼近地感受藝術(shù)。聽覺是一種審美感官，就是一種動(dòng)態(tài)美。因此。聽覺藝術(shù)既是時(shí)間藝術(shù)又是空間藝術(shù)，在空間排列中突出時(shí)間的連續(xù)性。不同的音樂歌舞不僅可以展現(xiàn)聽樂、觀舞、休憩、清吹、休閑等不同時(shí)空中發(fā)生的片斷，但實(shí)際上卻給人一種連續(xù)的、豐富多彩的精神生活。

音樂這種物化的音響色彩感，不僅可以引發(fā)變化，體現(xiàn)出音樂創(chuàng)作技法的不同作用和意義，還可以接下來就談一下色彩在調(diào)式、和聲、配器以及在當(dāng)今獨(dú)特的音響領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。是通過音響的強(qiáng)弱、緩急、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、和諧與不和諧來傳達(dá)審美含義，是動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷在運(yùn)動(dòng)著的。同時(shí)，聽覺藝術(shù)又是時(shí)間的藝術(shù)，通過時(shí)間的連續(xù)性來表達(dá)情感。聲音在時(shí)間中的流動(dòng)與情感在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化相對(duì)應(yīng)，故使其最動(dòng)人心弦。

隨著藝術(shù)的多元發(fā)展，視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)也走向了更深層次的交融和共用。這些都是由于視覺藝術(shù)中的色彩和聽覺藝術(shù)中的音樂之間有著諸多的相似和相通的因素而造成的。

二、調(diào)式調(diào)性的色彩性共同性

調(diào)式調(diào)性在音樂創(chuàng)作中起著基調(diào)定位的作用，作曲家要想在音樂創(chuàng)作中獲得色彩效應(yīng)，調(diào)式調(diào)性也是一個(gè)不可忽視的重要的色彩表現(xiàn)手段。作曲家為了追求樂曲風(fēng)格、色彩的獨(dú)特味道，為了使樂曲音響達(dá)到一種全新的意境，音樂中的整音音階、五聲音階、七聲自然音階、半音階、全音階等調(diào)式也被廣泛應(yīng)用，其中，二度、三度、六度、七度音程和增、減音程的調(diào)性關(guān)系還經(jīng)常被用作色彩性的調(diào)性對(duì)置，以求得色彩在調(diào)式上的變化。

這些調(diào)式與色彩的對(duì)應(yīng)其實(shí)是有理論根據(jù)的，因?yàn)樗械纳识加幸欢ǖ奈⒎稚M成，所有的樂音也都有一定的微分音組成，二者在產(chǎn)生、存在和發(fā)生作用時(shí)都有一定的相通性，從物理原理看，音樂中的音階，是由發(fā)音體振動(dòng)產(chǎn)生不同的頻率形成的，而繪畫中的色階是由明度調(diào)和產(chǎn)生不同的色調(diào)所形成的，也是一種頻率，音階頻率反映出的是快慢高低，色彩頻率反映出的則是明暗強(qiáng)弱。

這些有實(shí)際意義的調(diào)性與色彩的相對(duì)記號(hào)使得音樂在自身發(fā)展的過程中，又向一個(gè)新的領(lǐng)域進(jìn)行延伸。從物理原理看，音樂中的音階，是由發(fā)音體振動(dòng)產(chǎn)生不同的頻率形成的，而繪畫中的色階是由明度調(diào)和產(chǎn)生不同的色調(diào)所形成的，也是一種頻率，音階頻率反映出的是快慢高低，色彩頻率反映出的則是明暗強(qiáng)弱。

作曲家如同畫家一樣，通過調(diào)動(dòng)不同的音樂調(diào)式、調(diào)性線條色塊，形成奇特的音響畫面，音樂家將不同的音符組合排列，形成美妙的音樂。

其次，和聲的色彩性應(yīng)用在音樂的發(fā)展和創(chuàng)作風(fēng)格的變化中，使得傳統(tǒng)音樂的和聲和近現(xiàn)代音樂的和聲之間有了一條明確的界限。傳統(tǒng)音樂的和聲比較講究和聲的功能性，而近現(xiàn)代音樂的和聲在強(qiáng)調(diào)和聲功能性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)和聲的色彩性。從某種程度上可以說，和聲已形成了固定的色彩效應(yīng)和情感象征。

在音域音區(qū)的跨度上，高八度的音區(qū)內(nèi)演奏、從最低音小字一組的D音跨度到最低音為小字二組的G音、最后又升為高八度演奏等都是音色變化的手段，這樣整個(gè)高音聲部和低音聲部的音距也就時(shí)而緊密時(shí)而疏遠(yuǎn)。在不協(xié)和和弦的連接上、在和弦的不同位置排列上、在力度上，往往采用主和弦隨著音的持續(xù)，力度上逐漸加強(qiáng)，引發(fā)色彩變化。

另外，在近現(xiàn)代的一些無調(diào)性音樂中，由于徹底打破了調(diào)性的局限性，和聲材料的選擇及色彩調(diào)配的方法更是豐富多樣，色彩表現(xiàn)也就更加顯得光怪陸離了。如從另一個(gè)方面來講，人們生理、心理不同程度的變化，也會(huì)對(duì)色彩節(jié)奏和音樂節(jié)奏的感覺起到較大的作用。事實(shí)上，人的音樂、色彩心理和人的音樂、色彩生理是同時(shí)交替進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。當(dāng)色彩或音樂引起人的生理變化時(shí)，也會(huì)使人產(chǎn)生一定的心理變化。譬如：人在情緒激動(dòng)或煩躁不安時(shí)，如果看到紅色或者聽到熱烈的音樂，便會(huì)不由自主地加強(qiáng)情緒的波動(dòng)；而此時(shí)周圍環(huán)境里若是淡雅的色調(diào)或輕柔平靜的音樂，便能使其興奮的情緒得到撫慰，使情緒慢慢趨于冷靜。當(dāng)人們?cè)趥小灐⒁钟魰r(shí)，便會(huì)傾向于欣賞沉著、淡雅的色調(diào)或清涼、抒情的音樂。顯然，在人們灰心、失望、消極時(shí)，如果環(huán)境色處理以灰暗的顏色或沉悶的音樂為主，就容易引起人們的心理共鳴，就會(huì)加劇消極因素的發(fā)展，倘若此時(shí)注意暖色調(diào)或音樂的調(diào)整，則能較好地調(diào)節(jié)人的消極狀態(tài)，從而使精神得以振奮。

由此可見，色彩的節(jié)奏變化、音樂的情緒變化和人的生理及心理變化是相輔相成的，人們主觀的生理節(jié)奏和心理變化影響著人們對(duì)色彩和音樂的選擇，同時(shí)，客觀的色彩節(jié)奏和音樂風(fēng)格也深深地作用著人們主觀的生理節(jié)奏和心理變化。音樂的這種存在于思維和現(xiàn)象之間、精神和物質(zhì)之間的特性就為它與色彩藝術(shù)的結(jié)合打開了一扇巧妙的大門。

三、配器的色彩性應(yīng)用

作曲家為了使音樂達(dá)到色彩豐富的音響效果，也將色彩應(yīng)用到了配器上。浪漫主義時(shí)期的馬勒，不僅是一位優(yōu)秀的樂隊(duì)指揮大師，還是一位配器法大師，他非常注重交響樂隊(duì)的色彩，尤其是對(duì)樂器強(qiáng)弱表現(xiàn)的追求，可謂是達(dá)到了一種出神入化的境界。馬勒最著名的作品是他的哀傷的《大地之歌》，此曲充分展示了他的抒情詩人的才華，也展現(xiàn)了他在使管弦樂變成了一個(gè)色彩斑斕的新組合，輕柔、朦朧、虛幻、縹緲、奇異的《木管四重奏》第7號(hào)這首樂曲是美國(guó)現(xiàn)代作曲家卡特（Elliot1908—）的作品，例中雖然有長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、大管四個(gè)聲部的旋律，但實(shí)際上只有一個(gè)G音。樂曲演奏中，音高始終沒有變，也就是說，樂曲是在一個(gè)音高線上進(jìn)行著，沒有任何的旋律 “起伏”，但樂譜中卻有著大量的休止記號(hào)和力度記號(hào)，這些特殊的記號(hào)，這恰恰是樂曲的特色點(diǎn)。在不同的力度、不同的樂器和不同的起奏點(diǎn)上演奏，使得G音在色彩上有著多層次的變化，整體構(gòu)成了一條“色彩旋律”，從而使作品音響因素豐富多樣，突出了時(shí)間色彩的特性。這種手法也為中國(guó)作曲家所采用，如楊立青用色彩多變的手法，刻劃了百感交集的懷舊情思的作品《憶》，也是一首色彩內(nèi)容十分豐富的音樂作品。

音樂的這種存在于思維和現(xiàn)象之間、精神和物質(zhì)之間的特性就為它與色彩藝術(shù)的結(jié)合打開了一扇巧妙的大門。音響與色彩的結(jié)合，極大地豐富了音樂藝術(shù)的內(nèi)涵。隨著人類未曾體驗(yàn)到的社會(huì)變革，我們可以從宏觀到微觀的色彩世界里，感受到比以往更豐富的電化色彩的新刺激。就可以激起聽者不同的情緒，賦予他們不同的感受思維和想象空間。

此外，視覺色調(diào)和聽覺音調(diào)我們還可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

1、從色相上分：某一色相調(diào)子，即畫面上某一色相的傾向性，也就是說，對(duì)某種色光的反射率多即屬某種色相調(diào)子。某首樂曲中的基調(diào)，就是這首樂曲對(duì)主音的傾向性，也就是主音在這個(gè)臨時(shí)組成的小集團(tuán)

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中任統(tǒng)帥作用，其他音以主音為準(zhǔn)去確定自己的地位。

當(dāng)然，藝術(shù)的多元化使得現(xiàn)代派樂曲中產(chǎn)生了無調(diào)性音樂，現(xiàn)代派繪畫中也出現(xiàn)了無色調(diào)傾向性的作品，但這些無調(diào)性、無色調(diào)的作品與色調(diào)和音調(diào)的基本相通原理是不相駁的，相反，從另一種意義上講，這些作品對(duì)二者的同時(shí)拋棄更證實(shí)了二者相通性的存在。

2、從明度上分：色彩明度對(duì)比中的高短調(diào)，類比于高音區(qū)小調(diào)式，抒情、細(xì)膩。高長(zhǎng)調(diào)，類比于高音區(qū)大調(diào)式，明朗、響亮。中短調(diào)，類比于中音區(qū)小調(diào)式，夢(mèng)幻、回憶。中長(zhǎng)調(diào)，類比于中音區(qū)大調(diào)式，高亢、輝煌。低長(zhǎng)調(diào)，類比于低音區(qū)大調(diào)式，蒼老、純厚。低短調(diào)，類比于低音區(qū)小調(diào)式，深沉、悲哀。

3、從冷暖上分：大調(diào)中和小調(diào)中主要的三個(gè)和弦稱之為“正三和弦”大調(diào)式中是大三和弦，小調(diào)式中是小三和弦。大調(diào)式中是陽剛之氣、具有很積極性的色彩傾向，小調(diào)式中溫柔、淡雅，充滿了親切感。因此調(diào)式中的和弦或半音進(jìn)行，除了音響純正、迫近外，還帶有很強(qiáng)的情感傾向性特點(diǎn)，幾乎可視為眼前的“物體色”。這三個(gè)和弦Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ、分別可類比為紅、綠、青。不同音樂有冷色、暖色不同色彩出現(xiàn)，但都被淡化、冷化。色彩與音樂在“精神”和“情感”領(lǐng)域中的共通，這兩種藝術(shù)形式都是以表現(xiàn)人的思想感情為主，都存在著很大的藝術(shù)想象空間。這種共鳴，消除了明顯的感知界限，使人們的感覺和情感達(dá)到了融合狀態(tài)。精神領(lǐng)域和風(fēng)格中的情感體驗(yàn)與精神沖動(dòng)，是音樂富有想象力的基礎(chǔ)。沒有了情感的波動(dòng)和體驗(yàn)感知，音樂也無法感染他人。

結(jié)語

在藝術(shù)領(lǐng)域，色彩一直與感情相通，“人們對(duì)每一種色彩都有一種特定的感情，這種感情既遵循自然感情法則，更遵循社會(huì)感情法則。”把這種帶有一定的自然感情法則和社會(huì)感情法則的色彩應(yīng)用到音樂的創(chuàng)作中，實(shí)為音樂發(fā)展的一種新的技法、新的材料，也使得音樂進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)作領(lǐng)域。

這種大量的色彩音樂經(jīng)典之作，豐富了音樂的內(nèi)容，開辟了一條適于音樂發(fā)展的新道路。越來越多的研究者在近現(xiàn)代音樂大師們也相繼投入“音樂與色彩”這門富有深度、潛力的領(lǐng)域研究中，他們以全新的形象創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)視聽新世界，實(shí)現(xiàn)了色彩獨(dú)具的魅力。色彩與音樂的結(jié)合，將給全人類帶來了一種新的音樂文化現(xiàn)象、一個(gè)新的課題和一個(gè)新的意識(shí)潮流發(fā)展趨勢(shì)以及更多更多的思索……