王斐
摘要：永濟被譽為晉南的“民歌之鄉”，有著眾多流傳甚廣且題材多樣的民間歌曲。本文重點從 “方言學”的角度，分析永濟民歌中聲母、韻母的特點以及字調對旋律的影響，從而探索永濟民歌和方言之間的天然聯系。
關鍵詞：永濟民歌 永濟方言
中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）24-0046-04
一、概述
永濟古稱“蒲坂”，位于山西省西南端，運城盆地西南角，扼蒲津關口，當秦晉要道。它是晉、秦、豫“黃河金三角”區域的中心，山西省的南大門，是古河東地區的政治、經濟、文化和軍事中心。永濟在南北朝時期隸屬于泰州、蒲州，唐朝兩建中都，蒲州成為六大雄城之一。永濟縣名是清雍正年間設置。
（一）1999年8月由商務印書館出版，侯精一所著《現代晉語的研究》中將山西境內的方言分為了七個大片，由于片內部差別比較明顯，所以又分了小片。依據此書，永濟方言被劃為山西方言區的汾河片，汾河片包括二十七個市縣，下分平陽小片、絳州小片和解州小片。解州小片包括運城、永濟、鄉寧、河津、萬榮、臨猗、平陸、芮城等。解州小片去聲不分陰陽，調類有陰平、陽平、上聲、去聲四個，無入聲是這一地區的重要特征。
（二）永濟人文薈萃，唐多文士，宋多畫家，明多官員，清多藝人。被譽為晉南的“民歌之鄉”，有著眾多流傳甚廣且題材多樣的民間歌曲。根據1990年6月人民音樂出版社發行的《中國民間歌曲集成·山西卷》一書，所記載的12首永濟民歌來看，體裁主要有兩類，即小調和秧歌。其中小調類民歌有10首，如：《共產黨的恩情長又長》《女兒苦》《五更勸夫》《太平調》（二）等；秧歌類有2首，如《十對花》（二）《貨郎與梅香》。
從題材上看，反映一般社會生活（包括勞動生活、家庭生活等方面）有5首，如《五更勸夫》《拜年》《賣花》等；反映男女青年之間對愛情的追求與向往的有2首，如《貨郎與梅香》《繡絨花》等；反映多種不同的社會生活、歷史人物、歷史傳說的有4首《太平調》《共產黨的恩情長又長》《“運輸隊長”蔣介石》《罵閻錫山》；反映勞動人民苦難生活，對自己悲慘命運的不滿的有1首《女兒苦》。永濟民歌題材廣泛、形式短小、旋律流暢、易于傳唱，地方風味濃郁，永濟民歌所反映的內容是多方面的，在人民文化生活中占有重要的地位。
永濟民歌屬于晉南民歌色彩區，它包括臨汾地區17個縣市，運城地區的13個縣市。呂梁山余脈和太岳山脈把這里同晉中色彩區，晉東南色彩區自然隔開。該色彩區東部、西北部多為山地和丘陵，整個地勢由東北向西南呈自然傾斜狀態。汾河水由北向南流經臨汾盆地和運城盆地。這里依山帶水，自然天成，土質肥美，氣候宜人。
在上古時期幾位傳說中的明君，都曾在這一代建都。如堯都平陽（今臨汾）、舜都蒲坂（今永濟），禹都安邑（今夏縣），至今有跡可尋。有關他們的故事，如舜耕歷山、禹鑿龍門、后稷稼穡、螺祖養蠶、黃帝占蚩尤等婦孺皆知，傳唱不止。在這樣的文化背景下，勤勞的晉南人民同樣創造了豐富的屬于勞動人民自己的民歌。
從調式來看，燕樂七聲音階的徵調式是晉南民歌的一個重要特點。這個特點和晉南的戲曲（蒲劇、眉戶、線腔等）和曲藝（晉南道情等）的音樂色彩相一致。
二、永濟民歌的聲母特點
（一）包括零聲母在內，永濟民歌中有二十七個聲母，普通話有二十二個聲母。永濟民歌比普通話多了五個聲母，它們分別是：[pf]、[pfh]、[v]、[ ]、[ ]，如：
綾羅取一張，鋪在那紅漆桌[pfo21]呀么桌面上。——《貨郎與梅香》
共產黨的恩情長又長，要說不知道先說哪樁[pfa 21]。——《共產黨的恩情長又長》
貨郎子本姓（吔嗨）張（呀），住[pfhu33]在那張家（吔嗨）莊（呀）。——《貨郎與梅香》
出[pfhu21]門走得快，賴在大街上，那貨郎擔兒兩呀么兩邊擺。——《貨郎與梅香》
這些貨郎擔，我都心不愛[ ai33]。——《貨郎與梅香》
正月初一是新年，賢妻去也撇下了俺[ ]。——《哭妻》
共產黨的恩[ ei21]情長又長，要說不知道先說哪樁。——《共產黨的恩情長又長》
奴的女[ y42]婿是武生，手拿大力弓。——《繡絨花》
梅香子把話提，我家的姑娘[ yo24]照呀照顧你。——《貨郎與梅香》
罵一聲閻錫山，不由叫人咬[ iau42]牙關（呀嗨呀）。——《罵閻錫山》
姐兒在房中，繡呀么繡絨[v 24]花。——《繡絨花》
從上可以看出，永濟民歌中[pf][pfh]聲母的字，普通話中都是[t ][t h]聲母與合口呼韻母相拼的字。[ ]聲母的字，普通話是以[a][ ]起頭的零聲母音節字。[ ]聲母的字，普通話一部分是[n]聲母與齊齒呼、撮口呼韻母相拼的字，另一部分是齊齒呼韻母自成音節的字。
（二）永濟民歌中的一個聲母，普通話分為幾個聲母。如：
手提寶[pau42]刀腰垮弓，腰呀么腰垮弓。——《繡絨花》
大紅袍[phau24]子穿一領，外掛套織絨。——《繡絨花》
小兄弟跪在姐姐面前，與姐要呀拜[phai33]（吔）拜新年。——《拜年》
年年他不回來，捎書書帶信信要一個荷包[pau21]帶。——《貨郎與梅香》
綾羅取一張，鋪[phu21]在那紅漆桌呀么桌面上。——《貨郎與梅香》
東街跑[phau42]西街，不見情郎來。——《貨郎與梅香》
我都心不愛，單[t 21]等我那貨郎哥呀么哥哥來。——《貨郎與梅香》
東街跑西街，不見情郎來，心兒急腿[thuei42]兒快跑得我汗滿腮。——《貨郎與梅香》
你呀你唱一（呀）小奴也對一，（那）蓮菜開花在[tshai33]（呀在）水里（呀）。——《十對花》（二）
菜[tshai33]子開花遍地黃，爹娘賣我不商量。——《女兒苦》
你說四來奴對的四，刺[tsh 33]梅開花兒一身刺。——《十對花》（二）
四更鼓來催[tshuei21]，我勸丈夫再莫要把煙抽（呀么）。——《五更勸夫》
九月里來九重陽，辭[tsh 24]別親朋到庭堂。——《哭妻》
我唱[tsha 33]七來誰對我七，什么開花葉兒稀？——《十對花》（二）
我（也）勸（呀么）丈[tsha 33]（也）夫再莫要去耍錢（呀么）。——《五更勸夫》
正月里呀（哈）是新年，小兄弟跪[khuei33]在姐姐面前。——《拜年》
不見情郎來，心兒急腿兒快[khuai33]跑得我汗滿腮。——《貨郎與梅香》
我唱一來誰對一，什么（了么）開花在水[fei42]里？——《十對花》
年年他不回來，捎書書[fu21]帶信信要一個荷包帶。——《貨郎與梅香》
（三）其余十個聲母，永濟民歌與普通話大致相同。如：
三朵花兒開，開開你即來[lai24]。——《十對花》
罵一聲閻錫山[ 21]（呀咳呀），不有叫人咬牙關。——《罵閻錫山》
白晝里玩耍都好哄，日[ 21]落黃昏要娘親。——《哭妻》
人家整天把活干[k 21]，你一覺睡到半前晌。——《賣花》（一）
一馬[ma42]三箭不脫空，狀元頭一名。——《繡絨花》
五更（是）鼓來明[mi 24]，（哎嗨哎嗨呦）。——《五更勸夫》
奴的女婿是武生，手拿[na24]大力弓。——《繡絨花》
三、永濟民歌的韻母特點
（一）永濟方言中有四十一個韻母，普通話有三十九個韻母。永濟民歌的韻母[ ][ ][ ][ r][ia][ua][y ][au][iau][i u][ia ][ua ][i ]的字，與普通話是基本一致的。
韻母[ ][i ][u ]與普通話的讀音是不同的，普通話讀[ ][iau][uan]，如：
這[t 33]些貨郎擔，我都心不愛。——《貨郎與梅香》
若是要下一個不賢妻，又怕兒女受折[t 21]磨。——《哭妻》
你家的姑娘要的是金線線，銀子整[t 42]三分。——《貨郎與梅香》
“運輸隊長”蔣介石，工作熱[ 21]情又積極。——《“運輸隊長”蔣介石》
你說七來奴對的七，牽[t hi 42]牛開花葉兒稀。——《十對花》（一）
實行了編[pi 21]組分地，害死了老百姓，一百畝地，一百畝草。——《罵閻錫山》（二）
早年間[t i 21]我有一個賢妻，喜喜歡歡過新年。——《哭妻》
早年間我有一個賢妻，喜喜歡歡過新年[ i 24]。——《哭妻》
一更（是）鼓來淺[t hi 42]，（哎嗨哎嗨呦）。——《五更勸夫》
白線我抽十（吔嗨）根（呀），搭在那肩[t i 21]膀（吔嗨）上（呀）。——《貨郎與梅香》
貨郎我便開言（呀），梅香你看那（吔嗨）邊[pi 21]（呀）。——《貨郎與梅香》
紙剪[t i 42]寒衣化做灰，紙灰飄過望鄉橋。——《哭妻》
他好比鮮[ i 21]花千萬朵，朵朵紅來朵朵香。——《共產黨的恩情長又長》
我唱五來誰對我五，什么開花過端[tu 21]午？——《十對花》（一）
早年間我有一個賢妻，喜喜歡歡[xu 21]過新年。——《哭妻》
（二）兒化音
永濟民歌中韻母有三十七個可以兒化，它們變兒化韻的規律大致可分為幾類：
1.[o]、[uo]、[yo]、[u]、[ u]、[i u]兒化，后面直接加卷舌動作[r]，如：
背上那包袱[fu>fur]兒，（嘟兒嘟兒隆冬）攢錢我過時（吔嗨）光（呀）。——《貨郎與梅香》
我只好搖鼓[ku>kur]兒，慢慢往前跑。——《貨郎與梅香》
（嘟兒嘟[tu>tur]兒隆冬，嘟兒嘟兒隆冬）放在了妹手（吔嗨）心（呀）。——《貨郎與梅香》
你招的手[ u> ur]兒，對呀你為怎的？——《貨郎與梅香》
2.[i]、[y]兒化，后面加[ r]音，如：
早年間我有一個賢妻在（呀哈依[i>i r]兒呀哈），喜喜（是）歡歡過新年。——《哭妻》
3.[ ]、[ ]、[ ]、[ei]、[iei]、[uei]、[yei]、[ ]、[i ]、[y ]兒化，變為[ r]、[i r]、[u r]、[y r]。如：
我唱三來誰對我三，什么開花葉[i >i r]兒尖？——《十對花》（二）
我唱四來誰對我四，什么開花一身[ ei> r]兒刺？——《十對花》（二）
初一到十五，十五的月[y >y r]兒高，那香風吹動楊呀么楊柳梢。——《貨郎與梅香》
東街跑西街，不見情郎來，心[ ier> i r]兒急腿兒快跑得我汗滿腮。——《貨郎與梅香》
東街跑西街，不見情郎來，心兒急腿[thuei>thu r]兒快跑得我汗滿腮。——《貨郎與梅香》
小妹妹呀，小哥哥呀，花開一個二月（得[tei>t r]兒）上。——《十對花》（二）
姐[t i >t i r]兒在房中，繡呀么繡絨花。——《繡絨花》
清早起床（兒）來（吔），后花園門[mei>m r]兒（兒）開（吔）。——《賣花》（一）
看見衣服細端詳，穿衣人[ ei> r]兒在何方？ ——《哭妻》
4.[a][ai][ia][iai][ua][uai]兒化，變為[ r][i r][u r]。如：
你說一來奴對的一（呀哈），（那）蓮菜開花[xua>xu r]兒在水里。——《十對花》（二）
解開那絲線兒（吔嗨）包兒（呀），膝蓋[kai>k r]兒當桌（吔嗨條兒（呀）。——《貨郎與梅香》
妹妹你年紀小，聰明懂事道，講出的話[xua>xu r]兒真呀么真是好。——《貨郎與梅香》
抬頭我四下望，那[na>n r]兒一姑娘。——《貨郎與梅香》
5.[au][iau]兒化，變為[ r][i r]，如：
解開那絲線兒（吔嗨）包兒（呀），膝蓋兒當桌（吔嗨）條[thiau>thi r]兒（呀）。——《貨郎與梅香》
解開那絲線兒（吔嗨）包[pau>p r]兒（呀），膝蓋兒當桌（吔嗨）條兒（呀）。——《貨郎與梅香》
6.[ ][i ][u ][y ]兒化，其中的[ ]變為[ r]。如：
轉一個彎彎[v >v r]兒，來到那大街前。——《貨郎與梅香》
免得把線[ i > i r]兒粘呀粘臟（吔嗨）了（呀）。——《貨郎與梅香》
出門走得快，賴在大街上，那貨郎擔[t >t r]兒兩呀么兩邊擺。——《貨郎與梅香》
7.[ ][i ][u ][y ]兒化，鼻韻尾脫落，加[ r]或主要元音鼻化加[r]。如：
后影[i >i r]兒好像，丫環小香梅。——《貨郎與梅香》
8.[a ][ia ][ua ]兒化，其中的[a ]變為[ r]。如：
清早起床[pfha >pfh r]（兒）來（吔），后花園門兒開（吔）。——《賣花》（一）
四、永濟民歌的旋律受方言字調的影響很大，大部分旋律是符合字調走向的。
這首民歌中的“多”“干”“哥”字調為21，旋律走向均為下行，旋律符合字調走向。永濟民歌《太平調》中，“槍”“一”“州”的字調為21，“小”的字調為42，“反”的字調為42，旋律的走向完全符合字調。
五、結語
永濟民歌的形成和發展與當地人們的勞動生活有著密切的聯系，也與永濟的歷史、地理、風俗等因素有著千絲萬縷的聯系，然而形成永濟民歌基調、風格特色的重要原因卻是當地的方言、方音。
俗話講“百里不同俗，十里不同音”，民歌產生的基調就是各地不同的方言，有豐富的方言就有異彩紛呈的民歌。一個地方的民歌，就像是一個地方方言的百科全書，因為方言的聲韻關系以及字調等原因，使得民歌的形成與發展才有了較強的地域性、風格性和獨特性。
參考文獻：
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