傳承嶺南古琴文化、以及與此相關的中國傳統(tǒng)音樂文化.

鄭敏

摘要：中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展歷史源遠流長，其內容豐富，形式多樣。在不斷變革的當代社會環(huán)境中，應當用怎樣的手段和模式來傳承中國傳統(tǒng)音樂文化，本文將就此展開論述。

關鍵詞：中國 傳統(tǒng) 音樂文化 當代 傳承模式

中圖分類號：J601 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）09-0049-02

一、中國傳統(tǒng)音樂文化傳承內容及其基本特征概述

中國作為一個多民族共同組成的藝術根基深厚的國家，其傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展歷史源遠流長，音樂文化也根據(jù)不同族群的文化特征呈現(xiàn)出廣博而豐富的多元多層樣態(tài)，其傳承模式更是紛繁復雜。中國傳統(tǒng)音樂文化主要指中國人結合自己的生活環(huán)境，沿用本民族的思維模式所創(chuàng)造的記載具有本民族特色的音樂。

要分析中國傳統(tǒng)音樂文化在當代的傳承模式及其價值，首先必須了解中國傳統(tǒng)音樂文化的基本內容，并明確中國傳統(tǒng)音樂文化的類別。筆者認為，中國傳統(tǒng)音樂隸屬于“民族音樂范疇”，除了中國新音樂之外的音樂，均可以理解為中國傳統(tǒng)音樂。中國傳統(tǒng)音樂由宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂和文人音樂共同組成。

其內容可包括：1.器樂音樂：傳統(tǒng)音樂文化中的器樂音樂，就其演奏形式而言，器樂音樂可以分為獨奏、合奏兩種；就其樂器類別而言，器樂音樂可以分為彈撥樂器、吹管樂器、弓弦樂器和打擊樂器等四種。2.說唱音樂：說唱音樂最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，唐宋時期說唱音樂的格局逐步形成。歷經(jīng)元明清時期的發(fā)展，中國說唱音樂逐步形成了百余種不同的曲牌種類。3.戲曲音樂：傳統(tǒng)音樂文化中的地方戲曲種類繁多，全國約有300余種地方戲曲劇種。4.舞蹈音樂：傳統(tǒng)音樂文化中的舞蹈音樂主要是與中國民族民間舞蹈相匹配的音樂。5.民歌：傳統(tǒng)音樂文化中的民歌是民族聲樂的基礎，包含山歌、小調、勞動號子。

據(jù)以上所述，中國傳統(tǒng)音樂文化的內容具有多樣化、單一性、地域性、時效性、抽象性等多種特征。部分傳統(tǒng)音樂文化還具有隨意性，以民歌中所包含的山歌為例，其曲調旋律受演唱者本人情緒、個人音域以及演唱環(huán)境的影響較大，因此山歌的曲調往往沒有固定的模式或旋律，并缺乏一定的書面記錄，造成了在傳承過程中，其內容常有缺失或變化的現(xiàn)象出現(xiàn)。

毋庸置疑，中國傳統(tǒng)音樂文化的內容在很大程度上決定了其傳承模式。那么，在中西音樂文化融匯貫通的內容極其豐富，文化融合模式多樣化的現(xiàn)階段，中國傳統(tǒng)音樂文化應當以何種模式傳承下去，這儼然已經(jīng)成為研究者們的新課題。

二、中國傳統(tǒng)音樂文化當代傳承模式分析

（一）中國傳統(tǒng)音樂文化傳承概述

要傳承中國傳統(tǒng)音樂文化，就應當了解何謂“傳承”。據(jù)《辭海》釋義：傳，即為傳授或者傳遞的意思；承，即為接受或者繼承的意思。所謂“傳承”，即指：人與人之間教授或者繼承某種技能技巧、思想理念的過程。此外，“傳承”的內容，也包括先輩對某項技能的研究所形成的文字或心得體會。

對中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承，可以理解為中國音樂教育的一種類型，這是一個較為漫長的教育過程。相對于普通音樂教育而言，中國傳統(tǒng)音樂文化傳承的模式更加抽象，其內容更加廣泛，而其影響力卻是不容小覷的。它既可以代表狹義的人與人之間的傳授某項音樂技能的過程，也可以代表廣義的某種音樂思想、音樂理念、信仰的傳遞過程。

（二）中國傳統(tǒng)音樂文化當代傳承模式分析

歷經(jīng)幾千年的世事變遷，中國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展已處于電子媒介傳播時期。結合中國傳統(tǒng)音樂文化的內容和基本特點，筆者認為，中國傳統(tǒng)音樂文化在當代的傳承模式中具體有如下兩大特點，即基于人際傳播模式下的語言和文字傳播以及基于大眾傳播模式下的電子媒介傳播：

1.基于人際傳播下的語言媒介傳播模式。語言是人思想的延伸，是人除了身體為自身媒介以外的最早的傳播媒介模式。時至今日，這一傳統(tǒng)形式仍然被廣泛沿用，發(fā)展至今這一模式是中國傳統(tǒng)音樂文化傳承過程中最為傳統(tǒng)的形式。在音樂文化的傳播過程中是指以語言為載體來傳承音樂文化信息的模式。

就中國傳統(tǒng)音樂文化而言，適用于語言媒介模式的音樂文化內容是較為普遍的。如：說唱、戲曲、曲藝、琴樂等均存在“表演流派”現(xiàn)象。而流派形成的最直接的原因便是師徒之間所沿用的“口傳心授”的教學模式，即：以語言媒介為主，肢體感及主觀接受為輔的傳承形式。這一傳承形式有利于接受者根據(jù)傳承者面對面的教授，在物理空間中直觀感受音樂信息由特定個體傳達的個性特征，并使接受者自主的有針對性地來調整其學習內容，能更為有效地使接承者接受到傳統(tǒng)音樂文化的精髓。

2.基于人際傳播下的文字媒介傳播模式。文字媒介模式是指以文字或者樂譜符號為載體來傳承音樂文化的模式，它以可視的書面形式為主。這一模式具體表現(xiàn)為理論性較強的內容。

中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展過程中，一方面，文字媒介模式在很大程度上助力古代音樂家將中國音樂旋律、曲調、節(jié)拍記錄下來，并流傳至今；另一方面，文字媒介模式助力古代思想家將音樂思想記錄下來，使后人能夠廣泛受益且承接于世。這一模式的特點在于其不受時空限制，傳教者有足夠的時間空間對傳承內容進行研究、寫作和完善，而受教者則有足夠的時間空間來學習、探討、接受知識要領。

3.基于大眾傳播下的電子媒介模式。電子媒介模式是現(xiàn)當代科技發(fā)展的產(chǎn)物。它的形式靈活多樣，既可以將書面形式的文字、樂譜以電子格式表現(xiàn)出來，也可以將語言、形體動作以視頻模式表現(xiàn)出來。

電子媒介模式是當今中國傳統(tǒng)音樂文化傳承過程中不可或缺的重要模式。它將有限的言語媒介模式和文字媒介模式有效地整合于一體，大大拓展了其傳播的空間和時間，豐富了中國傳統(tǒng)音樂文化傳承內容，增加了其傳播途徑，也可以大大增加其存儲空間。

應該說，發(fā)展到現(xiàn)當代的中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承模式無疑是多元化的，既不能因為言語傳承模式和文字傳承模式所具有的滯后性特點缺陷而完全擯棄之，也不能因為電子媒介模式所具有的先進性特點而完全依托之。而應當針對中國傳統(tǒng)音樂文化的內容和特點，及其發(fā)展現(xiàn)狀來選擇恰當合適的傳承模式，以此實現(xiàn)沿襲傳承中國傳統(tǒng)音樂文化精髓的目的。

三、中國傳統(tǒng)音樂文化傳承的現(xiàn)實價值

中國傳統(tǒng)音樂文化源自于中華民族人們自身的現(xiàn)實生活，它具有十分鮮明的中華民族特征，反映出的是中華民族精神和民族氣節(jié)，它用最為本真的模式承載了中華民族的歷史，向中華民族子孫后輩表達了中華民族的民族意志，并在紛繁復雜的當代環(huán)境中凸顯文化價值中的認同感。

傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)實價值認同反應在：第一，中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承能夠讓中華民族后輩充分了解到前輩為音樂文化傳播，音樂文化發(fā)展所付出的努力，并繼承和發(fā)展前輩所取得的音樂文化成果；第二，中國傳統(tǒng)音樂文化在世界各地的廣泛傳播，有利于讓世界進一步了解中國民族的特性，也有利于加速中華音樂文化元素世界化的進程；第三，傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的目的在于更好地發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化，使其汲取精華，立足當下，突破桎梏，能夠賦予中國傳統(tǒng)文化時代感，為中華民族后輩所接受。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化在當代的傳承首先要扎根于中國民族音樂資源，深入挖掘民間音樂資源，綜合考量宮廷音樂特點，適量增加文人音樂和宗教音樂的內容，努力在傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展過程中填補新的內容，以新的形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化，使其能貼近現(xiàn)代民眾的生活模式，促進中國傳統(tǒng)音樂文化全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]常晶晶.傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)狀及傳承路徑研究[J].藝術品鑒，2016，（06）.

[2]趙志安.論傳統(tǒng)音樂文化的傳承與傳播[J].當代音樂，2016，（05）.