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      淺談南昌采茶戲的音樂傳承與創新

      音樂
      文藝生活·下旬刊
      2017年10月02日 18:06

      南昌縣 送文化進鄉村進社區 巡演 塔城鄉

      付桃

      摘 要:南昌采茶戲是由客家人創造的,并且能夠真實反映出這些人的精神世界、審美情趣、內心情感等的一種戲劇形式,同時此種戲劇形式已經保存至今。主要有兩方面的原因,其一,南昌采茶戲是客家文化產物:其二,采茶戲的藝術形式與內容是客家文化的主要載體,同時又將客家歷史、風土、生活等繼承與宣傳。可以說,采茶戲是和客家相依為命的,反過來,客家人繁榮又使采茶戲有所發展。

      關鍵詞:采茶戲;形態特征;內容形式;保存和發展

      中圖分類號:J617.5 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)24-0131-01

      一、采茶戲的起源

      采茶戲被列為國家級非物質文化遺產,是江西南部地區的民間小戲,源于當地流行的采茶歌和采茶燈。自古盛產名茶,每年陽春三月,九州八府的茶商,云集于九龍,采購春茶,采茶女唱采茶歌,歌聲此起彼伏,一唱眾和,茶業發展,采茶歌也隨之流傳與發展。這個劇種的孕育形成,大致經歷了采茶歌—采茶燈—采茶戲三個發展階段。

      1968年底,南昌采茶劇團、省采茶劇團合并為南昌市采茶劇團。受“文革”的沖擊,劇團工作停滯,大多數演員下放,劇團主要演出《紅燈記》等具有革命色彩的采茶戲。打倒“四人幫”后,南昌采茶劇團逐漸走上了輝煌的頂峰。1978年,南昌采茶劇團演出的《寶蓮燈》賣座創歷史記錄,連續兩百多場爆滿。輝煌的采茶戲市場造就了一大批優秀人才,其中,鄧筱蘭就是其中的佼佼者。鄧筱蘭,10歲學藝,12歲登臺,15歲成為戲班“臺柱”,榮獲過江西省首屆戲曲會演優秀表演獎、中南區首屆戲曲會演個人獎等榮譽,人們親切地稱之為“莜蘭子”。 隨著時代的發展,很多音樂人在傳統的采茶戲基礎上,對采茶戲的表演形式和藝術手法上,進行了改進和創新。

      二、南昌采茶戲內容與表演形式

      (一)南昌采茶戲內容

      1.和實際生活相貼近。對于傳統的采茶戲來說,都是以反映勞動者生產和斗爭、勞動和愛情為核心內容,其中,最具代表的作品包含《秧麥》、《勸妻》等。上述這些作品主要來源人們的日常生活,反映出真實的社會。因此,受到人民大眾的喜愛。并且,又為采茶戲今后的發展打下了牢固基礎。在采茶劇中,其主體都是勞動人民。內容結合勞動人民興趣與愛好、利益和矛盾沖突等,從而真實反映出人們的一個現實生活。

      2.帶有幽默喜劇色。采茶戲劇目風格都以更加形象化、口語化的語言來表達。并且還會大量使用歇后語、諺語等。也可以采用正話反說的形式。然而,對于那種痛不說具體痛狀,愁不說為何之愁,給人們更多想象空間。思索“意外之意”的內容和風格。這成為采茶戲流傳.受到人們喜愛的主要原因。

      (二)南昌采茶戲的表演形式

      1.帶有濃郁鄉土的喜劇形式。采茶戲傳統劇目大多數都是由專業藝人所創作的,所以,擁有大量的生活語言,妙趣橫生,這樣一來,便形成一種帶有濃郁鄉土的喜劇形式。比如:在《補皮鞋》劇目中.作者所設情節都是相對簡單的。戲中都是以生活中一些瑣碎小事為主。僅僅依靠較為幽默語言、濃郁生活情趣,多種形式的唱腔表演都會使眾多觀眾捧腹大笑。

      2.有良好的表演技巧。 采茶戲表演中.不管是男是女.是老是少,手中必須有一件物品.即彩扇。利用扇子能夠將其擬作日常生產與生活所使用到的工件.具有延伸四肢與提供表情的作用。多種形式的扇子能夠使表演既夸張又得體,始終傳遞著人們內心的感情,從而營造良好的戲劇氛圍。此外,矮子步又是采茶戲中男演員舞蹈基礎。尤其在于動作的“屈”,在表演每一個動作時,都要使兩腿始終保持半蹲也或者是全蹲的姿態。

      三、南昌采茶戲保存和發展

      (一)創新是南昌采茶戲保存和發展的靈魂

      想要將我國傳統文化加以保存與發展,首先必須進行創新,其中,創新的根本就是理念的創新,結合時代發展的特點。將劇目加以適當改革。進行二次創作。此種做法并不是簡單的揚棄.是真正意義上的去蕪存菁的繼承和發育。對客家音樂研究者來說,為滿足現代工業與市場經濟發展的各種需求,理念創新應該能夠更好的適應“現代化”以及“市場化”發展的特點。

      (二)教育是保存和發展的主要手段

      對于采茶戲保存來說。是一個與時俱進的創新過程。無論以何種方式來傳承。客家音樂都是隨時代發展加以變革的。這樣一來,必須使傳統采茶戲,在保存的過程中,應該去掉傳統僵化模式,從而將那些較為封建的內容去除,結合我國時代發展征。依據時代發展要求,將將結構進行重新組合、多層加以融合。

      (三)市場化成為采茶戲保存和發展的有效途徑

      教育是傳統藝術發展的主要手段。對于傳統客家音樂保存來說,不只能依靠利用師徒單傳、13傳新授等方式,還必須要引進現代教育理念。不斷更新教學手段,借助完善的教育體系,準確引導大眾欣賞趣味。這樣一來便為采茶戲發展奠定群眾基礎。

      四、結語

      采茶戲是客家傳統的音樂文化,歷史悠久,發展深遠,也是民族特色的重要載體。當今時代高速發展,新的音樂形式和藝術形態層出不窮。在這樣的時候,人們反而更需要注重傳統文化的保存,將傳統與現代互相補益,激發創新,通過合理的方式,使采茶戲在新的時代中得以傳承和進一步發展。

      參考文獻:

      [1]韓玉澎.探析九龍山采茶戲的傳承保護及開發利用[J].中國報業,2011(06).

      [2]陳偉東,劉雨一.桂南有佳戲采茶悅清香[J].傳承,2008(21).endprint

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