...網購消費的共有特征與區域差異,深入探析亞洲電子商務蓬勃發展背...
摘要：仡佬族吹打是最具代表性的仡佬族傳統音樂形式，數百年來，道真仡佬族苗族自治縣境內的吹打樂保存完好。仡佬族民間吹打樂雖特性突出，但在仡佬族地區，其傳播又有各自的特殊性。本文通過對道真仡佬族苗族自治縣保存最好的棕坪鄉、舊城鎮的幾支樂隊進行實地調查后歸納總結的成果。
關鍵詞：仡佬族 道真縣 吹打樂
中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）19-0033-03
道真是仡佬民族文化的發源地之一，擁有豐富的仡佬族非物質文化遺產，其中，列入國家級名錄1項（道真仡佬族儺戲）、省級4項（仡佬族“三幺臺”、高臺舞獅、打篾雞蛋、哭嫁歌）。仡佬族吹打，是民族管樂器和打擊樂器組成的仡佬族傳統音樂形式，部分曲牌還穿插說唱藝術，發源并流行于貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣。道真位于黔北極地，緊臨重慶東南，仡佬族在此世居繁衍，是仡佬文化的主要發祥地和流傳地。
道真吹打樂，屬民間器樂類。境內現有壇班約20個，分布于全縣14個鄉鎮，以棕坪鄉、舊城鎮保存最好。演奏樂器主要有嗩吶、鑼、鈸、馬鑼、掌鑼、腳盆鼓等，其中腳盆鼓最有特色，是道真吹打樂的代表樂器，因形似腳盆而得名，其音色清脆，音量適中和諧。道真吹打通常在婚喪嫁娶，生招滿期時演奏，由二人吹奏嗩吶，四人演奏打擊樂。在大型慶典活動中，可由數十人演奏嗩吶，配合打擊樂，場面熱鬧而富有震憾力。嗩吶分高低、長短兩種，演奏旋律分合有致，樂曲的旋律性強，熱烈歡快，悲哀委婉，情緒層次分明，情感表達細膩、豐富。
一、道真仡佬族吹打樂的樂器①
道真仡佬族吹打樂的樂器可分為吹奏樂（嗩吶）和打擊樂（大鑼、勾鑼、鼓、鈸），道真人也稱吹打樂為“玩吹打”“玩撒喇”。道真仡佬族吹打樂隊的樂器主要以鑼、鈸、鼓類打擊樂器和嗩吶組成，樂隊常由6人組成，嗩吶2人，打擊樂4人。
（一）吹奏樂器類
嗩吶（俗稱撒喇），是吹打樂中的主要吹奏樂器。道真仡佬族吹打樂隊中的嗩吶，幾乎都是民間樂師自制，但近年來也有樂隊使用專業演奏的嗩吶。仡佬族民間吹打樂中的嗩吶由哨子、芯子、管體、堵汽盤、喇叭口五部分組成：
1.哨子
哨子是管體結構，質地對嗩吶音色起到決定作用，是道真仡佬族吹打樂具有地域特色的重要發聲源。制作材料上，北方的嗩吶用蘆葦制作，而道真的嗩吶則取用麥桿。麥稈在當地是容易獲取的原材料，這樣便能節約制作成本，也因為材料的選擇不同，塑造了道真仡佬族吹打樂獨有的音色。
2.堵氣盤
道真仡佬人又稱“氣盤”，早期的制作材料是百姓種的葫蘆殼所制，而后來則用鋁片制成呈圓形，在中間開一孔，便于安裝在芯子上，圓孔不能開口過大，能讓芯子露出剛好安裝哨子即可。仡佬族樂師吹奏嗩吶時有一種叫做“循環換氣法”的技巧，正為堵氣盤提供了方便。
3.芯子
又叫春天子、侵子，它是連接哨子與管體的部件（如圖1）。外形上細下粗呈錐型管，用銅片錘卷制作而成，小得一端還要安裝堵氣盤，頂部安哨子，大的部分用棉線或軟木包裹，便于插入管體后有密封效果，處處都是樂師的智慧。
4.管體
道真仡佬族樂師也稱“桿、桿子”，制作材料是當地容易獲得的刺楸木和桐木，挖空后呈圓柱形的空心發音柱。前后有八個開孔（前七后一），多數樂隊的嗩吶只有前面的七個開孔，管身上細下粗，有成圓柱形的，也有略橢圓形的，呈光滑的竹節狀，審美與實用兼具。
5.喇叭口
因造型似用餐的碗，仡佬人又叫“碗兒”，20世紀30年代前后，喇叭口的制作材料主要是木制（圖4），解放后則以薄銅片或鐵制作（圖3），套在管體的大的一端，可以隨時裝卸，它主要用途是擴大嗩吶的音量。
（二）打擊樂器類
1.鑼類
鑼類打擊樂器在道真吹打樂中占有重要地位，仡佬族樂師對鑼的使用可以說情有獨鐘，并制作出了不同大小的鑼，如大鑼、鉤鑼、馬鑼、馬鑼等。每一種鑼的大小、厚度不一，所產生的音色也不一樣，即使是同一種鑼，也存在音色差異。鑼是銅制樂器，聲音宏亮，音色突出。在仡佬族的其它民間音樂中，鑼幾乎都有一席之地，如戲曲、花燈、高抬舞獅、打鬧歌中都是節奏的主要表達者。道真仡佬族的中：
2.鼓
鼓是道真仡佬族民間吹打樂隊的指揮棒，用硬質柏木、松木和牛皮蒙制作，高約15厘米，鼓面直徑約30厘米。道真吹打樂隊所使用的鼓多為單面蒙皮，故稱腳盆鼓。仡佬族樂師在鼓上的演奏方法可為多樣，兩根鼓棒舞出各種各樣的節奏組合。
3.鈸類
鈸類打擊樂器在道真仡佬族吹打樂隊同樣得到重用，仡佬樂師制作出了不同大小的鈸類樂器，最常見的有鉸子、蘇鉸、镲、鈸等。在演奏方式上，仡佬樂師采用對擊、搓擊、擊邊等方法，獲取音色的變換；在節奏方面，鈸主要采用規則的節奏。
二、道真仡佬族吹打樂的主要曲牌及分類
（一）主要曲牌
據不完全統計，現存曲牌約300多個，其中民俗吹打200多個，主要有：正字牌子、三聲排、尖六聲套牌、大小盆鼓等；宗教吹打近100個，主要有：長路引、道士柳、狗扯腿、儺腔、三付鐃等。
在眾多曲牌中，“三排”是道真吹打樂的精華，是否能完美的演繹三排則是仡佬樂師是否優秀的評價標準。下列是軟三排中的第一排：
（演奏劉金奎、劉光其；記譜：李杰）
（二）演奏形式分類
一般以合奏、齊奏形式出現，有“坐樂”和“行樂”兩種。一般是嗩吶2支，鑼、鼓、鈸、镲等配合演出，宗教吹打則增加有饒、海螺、牛角、木魚等。
（三）按演出場合分類
仡佬族吹打分民俗吹打和宗教吹打兩大類，仡佬族吹打分“民俗吹打”和“宗教吹打”兩大類。前者主要產生和運用于民間婚嫁、生子、壽慶、喪葬、建房、打鬧、花燈及傳統節日，后者主要產生和運用于儺戲、陽戲、齋醮、度亡等宗教祭祀道場，二者有相互影響。endprint
三、道真吹打樂的實用功能
在道真仡佬族，吹打樂與人們的是人生儀禮、民風習俗息息相關。在如誕辰、喪禮、婚禮、以及廟會禮俗活動中，吹打樂都是必不可少的，尤其是在喪禮、婚禮、花燈中運用最為廣泛。道真仡佬族所使用的吹打樂，有的曲牌在不同的場合使用，不同的禮俗中也有代表性的風格特征。
（一）喪禮中的用樂
引子部分（仡佬樂師稱叫口）②：
進入主題（曲牌）：1=bA 2/4
在喪樂中，吹打樂隊有坐夜的環節，樂師們坐在板凳上演唱，被稱為“板凳戲”。在板凳戲中，打擊樂貫穿始終，而不用嗩吶。下面是板凳戲的演唱旋律部分：
1=bE 2/4
道真仡佬族的喪葬儀式中有“坐夜”的習俗，即死者下葬的前一晚，到場的所有人都不睡覺，為死者最后送別。同時還有哭喪的習俗，死者的親人好友跪拜在靈堂了哭訴，哭腔有一定的旋律線，在尾音上有襯音，仡佬人稱“打勾聲”。喪事現場氣氛悲涼，有時甚至很凄慘，往往會有多支吹打樂隊陪伴。
（二）婚禮中的用樂
在仡佬人的婚禮習俗中，吹打樂是必不可少的，近年來雖有一些極端情況而不再邀請吹打樂隊，此問題將另文詳述，但大多數的婚禮中都有一支吹打樂隊。用于婚禮中吹打，以高亢、歡快的曲調為主，如下例《裝煙倒茶》一曲，多在新娘裝煙倒茶時演奏，故得名“裝煙倒茶”：
1=bA 2/4（叫口）③
這首曲子在喜事中都較為常用，是吹打樂隊的保留曲目。在婚事中，吹打樂隊吹奏曲牌具有一定的符號意義，仡佬人是能辨別樂師演奏的意圖的。
（三）花燈中的用樂
花燈是道真仡佬族歡慶娛樂，逢年過節是表演的音樂形式，仡佬人稱花燈為“唱燈兒”“玩燈兒”“跳燈兒”?；魺羟{高亢，旋律豐富，以吹打樂隊伴奏，同時，花燈的曲調也是道真吹打樂曲牌的重要來源。表演者演唱花燈音樂的唱腔多樣，語言用道真方言，內容詼諧、幽默，曲調輕快，處處洋溢著道真仡佬族人的生活氣息。花燈中鑼、鼓的伴奏，起到烘托氣氛的重要作用。
四、道真仡佬族吹打樂的文化屬性
（一）音樂多樣性。仡佬族吹打曲牌豐富、來源廣泛，吸收了多種音樂素材。既有仡家的山歌小調、花燈戲劇，又有儺戲法樂、宗教祭曲；既有來源于勞動的打鬧歌，又有來源于日常生活的板凳戲。場合不同，所用曲牌不同；地域不同，同一曲牌也不相同。這是仡佬族傳統音樂的寶庫，是仡佬族最具代表性的傳統音樂形式。仡佬族吹打包括10余種樂器、300多個曲牌，其中有牌子較為古老，是迄今所知最完整、最系統、最精美的仡佬族民間器樂形式。
（二）民間傳承性。仡佬族吹打是整個仡佬民族共同的愛好，舊時吹打壇班被稱為“一潑撒喇”，演奏者被稱為“吹官先生”或“吹鼓手”。有不少是世代相傳的職業吹打，在仡佬族民間廣泛傳承。且吹打的嗩吶、腳盆鼓等為樂師自制，傳承了較為完善的仡佬族樂器制作技藝。
（三）功用全面性。仡佬族吹打廣泛使用于仡佬族社會的婚、喪、嫁、娶或是傳統節日、祭祀、祝壽、建房等生活各方面，娛樂與教育的功能并存，幾乎涵蓋了仡佬族人從生到死的方方面面。仡佬族吹打豐富的曲牌細膩地體現了這個民族濃厚的人文情愫，用音樂展示了仡佬族的人生禮儀、宗教信仰、風物人情和民間文學、音樂等藝術，具有宗教、歷史、文學、藝術、美學、音樂、教育、民俗等多學科研究價值。
（四）禮俗象征性。吹打樂是仡佬族最具象征性的民間禮俗形式。仡佬族吹打不是單純的音樂娛樂，而有普遍的人生禮俗意義在其中，無論是婚嫁、生子、壽慶、喪葬、建房，還是在傳統節日、宗教祭祀，都有吹打班子根據不同環境吹奏不同的曲牌。這在其他民族比較少見，已經成為仡佬族民間禮俗的象征。
五、結語
通過對道真仡佬族吹打樂的實地調查，不難發現，仡佬族民間吹打樂在不同區域的傳播中，在歷史的長河里已經形成了各自的特色。在道真仡佬族的吹打樂隊中，樂器的類型較為多樣，如嗩吶的使用，在不同的樂隊中也不相同，有一大一小、二堂、三堂以及專業樂團使用的獨奏嗩吶等。而打擊樂器方面，較為突出的是腳盆鼓的使用。此外，其它打擊樂器在形制上也不統一，這樣一來，各支樂隊的演奏音色就各具特色，豐富多彩。與務川仡佬族苗族自治縣仡佬族的民間吹打樂相比較，最具仡佬族吹打樂代表性的一大一小在兩縣的使用場合、樂器的形制、曲牌內容等方面都極為相近，而且道真的舊城、棕坪、順水壩一帶的嗩吶樂隊，與務川堂堡、泥高、青平一帶的吹打樂隊大多存在師承關系，可道真仡佬族將宗教中的器樂音樂也歸納在仡佬族的吹打樂中，確實較為特殊。而務川仡佬族的吹打樂隊幾乎以一大一小為主，有的樂師認為，只有一大一小才是仡佬族的傳統音樂，其它類型的吹打都是近年來根據社會需要而改造的。在區域的語境里，仡佬族吹打樂是仡佬人具有音樂性的代表，是仡佬人生命本體不可缺少的組成部分，離開了仡佬人世代生活的區域，吹打樂就會失去它特有的屬性。
注釋：
①樂器圖片均由道真仡佬族苗族自治縣文化館提供。
②注：咚代表馬鑼子，匡代表鑼，×代表鈸。
③以下樂譜均由道真仡佬族苗族自治縣文化館提供。endprint
