客風漢韻 廣東漢劇唱腔音樂欣賞會
楊琳
【摘 要】一個民族的文化是一個民族的根。本文將以廣東漢劇《蝴蝶夢》的唱腔音樂——《月色溶溶照小徑》為論題，通過分析新創劇目《蝴蝶夢》的唱腔音樂、曲式結構、曲詞聲韻，展示廣東漢劇在傳統基礎上進行創新的成效及其藝術特征。
【關鍵詞】唱腔音樂；曲詞聲韻；曲式結構
中圖分類號：J818 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）20-0027-02
中國的戲劇是民族文化藝術的精華。廣東漢劇是古老的戲曲劇種，原稱“外江戲”。是以皮黃聲腔為主的板腔體劇種。被周恩來總理譽為“南國牡丹”，屬于廣東三大劇種之一。因來源于漢口，所以定名為“漢劇”。主要聲腔是皮黃（又稱南北路），與湖北漢劇荊河派（現稱荊河戲）、湖南常德漢劇、祁劇，以及廣西桂劇、贛南東河戲（又稱楚南戲）、閩西漢劇等屬皮黃南北路聲腔體系，彼此的音樂唱腔大同小異。[1]
廣東漢劇主要活動范圍是粵東、閩西、贛南客家語系地區，粵東潮汕平原地區。舞臺語言沿用“中州音韻”。 [2]代表作有《百里奚認妻》《齊王求將》《蝴蝶夢》等。
一、《蝴蝶夢》選段《月色溶溶照小徑》的藝術特點
新創劇目《蝴蝶夢》榮獲了第五屆中國戲劇節優秀音樂唱腔設計獎。作曲者是國家一級演奏員、廣東省非物質文化遺產代表性項目傳承人鐘禮俊。鐘禮俊在傳統的基礎上，對廣東漢劇《蝴蝶夢》的音樂唱腔進行了創新，使該劇目廣受好評。在田氏唱段《月色溶溶照小徑》中，鐘禮俊結合了廣東漢樂《蕉窗夜雨》，使漢樂與漢劇一脈相承，體現了傳承與創新。筆者將以田氏唱段《月色溶溶照小徑》為例，從音樂唱腔、曲詞聲韻、曲式結構等方面進行分析。
（一）《蝴蝶夢》簡介。一日，莊周遇見一位少婦在扇墳，莊周得知少婦要等亡夫的墳土干后，才可改嫁，于是幫助少婦扇墳。后詐死化成楚王孫，以此來“試妻”。田氏劈棺之后，莊周起死回生。兩人的經歷如一場夢，就此別過。
（二）曲詞聲韻。廣東漢劇的曲詞聲韻以《中原音韻》為主。曲韻以元人周德清《中原音韻》的十九韻為代表。包括鐘東、江陽、齊徴、魚模、歌戈、真文、支思、監咸、歡桓、先天、車遮、皆來、寒山、肖豪、家麻、庚青、尤候、侵尋、廉纖。在1952年后，多以中華新韻十三轍為準，包括發花、梭波、一七、灰堆、姑蘇、懷來、人辰、乜斜、江陽、由求、言前、中東、遙條。[3]《蝴蝶夢》的曲詞聲韻尤為講究，如《月色溶溶照小徑》唱詞：
夜闌汲水出柴門（“門”為人辰轍），月色溶溶照小徑（“徑”為庚青韻）。
山泉一眼石間出（“出”為姑蘇轍），心頭的滋味說呀說不清（“清“為庚青韻）。
（三）曲詞規律與結構。曲詞規律與傳統格律詩一樣，有平、仄之分，即“平聲字”“仄聲字”。平聲字分為陰平、陽平。仄聲字分為上聲、去聲。曲詞的平仄規律為：上句末一般用仄聲字，下句末一定用平聲字。[4]如《月色溶溶照小徑》唱詞：
夏暑冬來一日過，（“過”為去聲，是仄聲字）
沒來由打翻了五味瓶。（“瓶”為陽平，是平聲字）
在戲曲曲詞中，曲詞必須要有上下句，即使換了角色、場次，也必須接唱下句。除非下句用“掃頭”鑼鼓代替。曲詞結構基本以七字句和十字句為主。七字句的基本結構為2+2+3或因兩個句頓詞義相連的4+3結構。十字句以3+3+2+2或3+3+4為基本結構。《月色溶溶照小徑》多以七字句結構為主，如：
夜闌—汲水—出柴門，（2+2+3）月色—溶溶—照小徑。（2+2+3）
（四）曲式結構。戲曲的唱腔由曲詞譜以曲調而成，所以曲詞結構形式決定曲調的句段和曲式結構[5]，可分為樂句、樂節、樂頓。如《月色溶溶照小徑》：
（五）音樂唱腔。由鐘禮俊作曲的《蝴蝶夢》的音樂唱腔中，田氏唱段《月色溶溶照小徑》屬于西皮（下接第29頁）慢板。田氏為花旦唱腔，在西皮慢板中，上句落音在i、（3）、（6）、（2），下句落音在5、（1）上。
譜例1：田氏唱段《月色溶溶照小徑》
鐘禮俊在此段融入了《蕉窗夜雨》。但是他并沒有完全照搬，而是把《蕉窗夜雨》和西皮慢板相結合，作為過渡句子，體現了繼承和發展。
譜例2：西皮慢板
譜例3：田氏唱段《月色溶溶照小徑》
鐘禮俊的創作在于“點到為止”，即不完全照搬，也不因創新而丟棄了傳統。在此過渡下，這段音樂唱腔既新穎，又有傳統所在。并且結合了廣東漢樂《蕉窗夜雨》獨特的4、7之音，讓人聽出了雨水滴落在葉子上的清脆之聲。在這夜色溶溶的晚上，體會到了夜色的美好和田氏的內心情緒，展示了廣東漢劇的魅力。
參考文獻：
[1]丘煌，羅桓報.廣東漢劇不是源于徽班而是源于湖北漢劇[J].星海音樂學院學報，1998，（3）：78-80.
[2][3][4][5]丘煌.廣東漢劇音樂研究[M].廣州：中山大學出版社，2011.3.
參考樂譜：
1.《蝴蝶夢》選段《月色溶溶照小徑》出自《鐘禮俊廣東漢劇音樂唱腔作品集》。
2. 西皮慢板弦頭鑼鼓及弦引出自丘煌《廣東漢劇音樂研究》。
3.《蝴蝶夢》選段《月色溶溶照小徑》出自《鐘禮俊廣東漢劇音樂唱腔作品集》。
