淺談雜技服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新
田二斌
摘 要：雜技是中國(guó)“草根”藝術(shù)的代表，從“賣藝耍把式”開始，它在中國(guó)經(jīng)歷了三千年的滄桑變化。隨著人們生活水平的不斷提高，人們的欣賞能力以及對(duì)藝術(shù)的熱衷程度也在不斷提高。當(dāng)然現(xiàn)代雜技藝術(shù)也已經(jīng)走上了更為寬廣的舞臺(tái)，從《天鵝湖》到《綢吊》再到《化蝶》，已經(jīng)有越來(lái)越多的人沉醉于這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在有關(guān)政策的引導(dǎo)之下，國(guó)內(nèi)雜技藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出了一片積極向上的良好局勢(shì)。未來(lái)一定要由此入手，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，振興中國(guó)的民族藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代雜技；發(fā)展；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0156-01
雜技是一門以表演高難度的技巧為核心的傳統(tǒng)藝術(shù)，從表演形式看它同樣具有綜合性的特征。表演技巧是雜技贏得觀眾認(rèn)可的重要途徑，也是對(duì)雜技進(jìn)行改革與創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)。如表演技巧達(dá)不到一定的難度，那么雜技也就喪失了其存在的魅力。再者隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代雜技已經(jīng)不再是單純比拼技巧的表演，只有對(duì)現(xiàn)有的雜技節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新，推進(jìn)其向著“技藝結(jié)合”的方向發(fā)展，才能夠更好的滿足觀眾的需求，得到他們的認(rèn)可。
一、現(xiàn)代雜技發(fā)展的基本特點(diǎn)
現(xiàn)代雜技發(fā)展的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先創(chuàng)作思維相比較過(guò)去更為開放，節(jié)目的數(shù)量和品質(zhì)也已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。當(dāng)今的雜技藝術(shù)家一直在用一種較為通達(dá)、開明的方式來(lái)對(duì)待雜技創(chuàng)作，他們?cè)谧髌分凶⑷肓巳娴乃囆g(shù)素養(yǎng)以及國(guó)際化的藝術(shù)品質(zhì)。正因?yàn)槿绱恕豆枢l(xiāng)》、《天緣》以及《中華魂》等優(yōu)秀的雜技作品才能夠不斷走入觀眾的視野。在他們的努力之下，雜技藝術(shù)正在蓬勃發(fā)展。這其中值得一提的是雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》，借助于這一作品實(shí)現(xiàn)了雜技與芭蕾舞劇的完美融合，不僅豐富了芭蕾舞劇的表演形式，也為現(xiàn)代雜技的發(fā)展帶來(lái)了新的思考。在舞臺(tái)、創(chuàng)意、燈光以及舞美的影響之下，傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的演出創(chuàng)作模式已經(jīng)一去不復(fù)返，現(xiàn)代雜技藝術(shù)正在迎來(lái)一個(gè)發(fā)展的春天。其次觀演形式較為多樣化，審美品位有了大幅度的提升。現(xiàn)代雜技藝術(shù)經(jīng)過(guò)發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出了雅俗共賞的審美特點(diǎn)，在表演形式方面也有了很大的突破。從大型的雜技場(chǎng)館到一般的演出劇場(chǎng)，甚至是公園的游樂(lè)場(chǎng)都能夠見(jiàn)到不同規(guī)格的雜技演出，作為觀眾可以選擇多種方式來(lái)感受雜技藝術(shù)的魅力。此外現(xiàn)代雜技藝術(shù)也已經(jīng)開始走出國(guó)門，近年來(lái)在國(guó)內(nèi)對(duì)外文化交流的活動(dòng)中，雜技一直是其中主打的一個(gè)項(xiàng)目。由文化部以及河北省人民政府一同主辦的“中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)”到現(xiàn)在已經(jīng)成功舉辦了16屆，歷屆國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)曾一度成為國(guó)內(nèi)外觀眾追捧的熱點(diǎn)。這類活動(dòng)非常全面的向世界展現(xiàn)了中國(guó)文化的軟實(shí)力，彰顯了中國(guó)和平友好的大國(guó)形象。
二、如何適應(yīng)現(xiàn)代雜技藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
1.教練與演員。作為一名合格的雜技教練，應(yīng)該有意識(shí)的結(jié)合演員的自身特點(diǎn)來(lái)安排節(jié)目。例如頂功好的演員應(yīng)該引導(dǎo)其發(fā)展倒立，跟頭好的演員應(yīng)該發(fā)展翻騰節(jié)目。這樣由演員的特點(diǎn)出發(fā)，去摸索嘗試，才能夠創(chuàng)編出更優(yōu)秀的雜技節(jié)目。當(dāng)然作為雜技演員，也應(yīng)該提高對(duì)自己的要求，在排練之余要不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，從而更好的理解雜技節(jié)目的內(nèi)涵。現(xiàn)在觀眾看雜技，并不只是看的雜技的“驚險(xiǎn)刺激”，他們追求的是一種美的享受。所以演員應(yīng)該從每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)每一個(gè)動(dòng)作都能夠做到位。這樣才能夠提高節(jié)目的水準(zhǔn)，更好的迎合現(xiàn)代雜技藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
2.編導(dǎo)與道具。過(guò)去雜技的編導(dǎo)的工作都是由師傅一個(gè)人來(lái)完成的，只要框架能夠成型，再加幾個(gè)簡(jiǎn)單的亮相動(dòng)作，這就算是一個(gè)節(jié)目。這時(shí)的雜技表演重在技巧，能夠征服觀眾的也只有技巧。但要想勝任現(xiàn)代雜技的編導(dǎo)，則要求具備一定的舞蹈基礎(chǔ)，要把舞蹈與雜技這兩者結(jié)合起來(lái)，那么雜技表演便有了靈魂。要把節(jié)目整合成一個(gè)層層遞進(jìn)的故事來(lái)呈現(xiàn)給觀眾，借此來(lái)增強(qiáng)雜技藝術(shù)的魅力。編導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)雜技表演的重要意義，先選擇音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格來(lái)創(chuàng)編節(jié)目。現(xiàn)代雜技的道具不僅要靈巧、美觀，而且要符合編導(dǎo)的要求，強(qiáng)調(diào)的是與節(jié)目?jī)?nèi)容的聯(lián)系性。如果需要對(duì)道具進(jìn)行改動(dòng)，那么相關(guān)的要求將更為嚴(yán)格。以大型排椅節(jié)目為例，只有對(duì)其角度以及著力點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能夠同時(shí)把12把椅子懸空。實(shí)際表演時(shí)，要保證道具的高度、距離以及重量能夠做到嚴(yán)絲合縫，如此才能夠在保證表演觀賞性的同時(shí)確保雜技演員的安全。現(xiàn)代雜技道具的制作與改動(dòng)涉及到了一系列的力學(xué)知識(shí)，這對(duì)于道具師來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的考驗(yàn)。
3.燈光。最初雜技舞臺(tái)上的燈光起到的僅僅是照明的作用，而在現(xiàn)在雜技舞臺(tái)上燈光也發(fā)生了很大的變化。現(xiàn)在雜技舞臺(tái)上的燈光以紅、黃、藍(lán)三色燈光為主。在計(jì)算機(jī)的控制之下，舞臺(tái)燈光呈現(xiàn)出來(lái)的效果非常絢麗多彩。這增加了現(xiàn)代雜技藝術(shù)的感染力，未來(lái)雜技舞臺(tái)上的燈光在各種新技術(shù)的作用之下一定會(huì)更加絢麗多彩。
三、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代雜技藝術(shù)的發(fā)展要做的應(yīng)該是貼近群眾、貼近生活，以此為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。只有這樣才能夠讓雜技這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)一直傳承下去，經(jīng)過(guò)一代代雜技人的不斷努力，現(xiàn)代雜技已經(jīng)走出了國(guó)門，走上了更為寬廣的舞臺(tái)。它為中外文化的和平交流，展現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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