葉鵬
摘 要：隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民的精神生活水平不斷提高，人民群眾對文化和藝術(shù)的追求越發(fā)強(qiáng)烈，推動著群眾文化迅速發(fā)展。不只是中老年，不只是廣場舞，越來越多的年輕人群參與到群眾文化的隊伍里，而中學(xué)生就是其中的主力軍和新鮮血液。而舞蹈又被稱作“精神生命的最高象征”，因為舞蹈在形體美的律動中，不僅有音樂的節(jié)拍，有繪畫的造型，有文學(xué)的情韻，更有身心的協(xié)調(diào)與高度契合。然而在普通中學(xué)模式化的舞蹈教學(xué)中，舞蹈內(nèi)涵的生命化嚴(yán)重抽空，教學(xué)脫離生活，教學(xué)過程缺乏美感，課堂訓(xùn)練變成單一的肢體機(jī)械運(yùn)動。多數(shù)舞蹈教師只注重形式化，注重排練的結(jié)果，沒有重視教學(xué)的過程與學(xué)生內(nèi)心感受的結(jié)合，沒有加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心情感教育，這樣的舞蹈是干澀的，是沒有生命力的，因此，首當(dāng)其沖應(yīng)該提高舞蹈教學(xué)美感價值的教育。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；舞蹈教學(xué)
中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0237-01
一、開設(shè)舞蹈賞析課，調(diào)動學(xué)生對舞蹈的興趣
舞蹈是以人體動作為“語言”的藝術(shù)，它具有動態(tài)美，和諧美，并通過這種手法來表達(dá)情感或思緒。這就決定了它的教育手段不應(yīng)該是硬性灌輸和強(qiáng)迫接受，應(yīng)該著力調(diào)動學(xué)生的興趣，通過人體動作，姿態(tài)，表情所呈現(xiàn)的一系列優(yōu)美形象來展現(xiàn)生命力的美。美國女美學(xué)家蘇珊.朗格在《情感與形式》一書中認(rèn)為“舞蹈是魔幻的力”，是一種充滿夢想的生命力的展示。
在中學(xué)生舞蹈教學(xué)中，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的興趣和對舞蹈見解能力，解決的方法可以多欣賞作品，甚至可以開一堂舞蹈賞析課。例如中國著名的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，這就是一部非常不錯的教學(xué)材料，學(xué)生看了后都被吳瓊花和娘子軍們朝氣蓬勃和頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神所吸引，被追求自由和幸福的生命意志所感動，從而心生出學(xué)習(xí)芭蕾的興趣，為了以后能在舞臺上完整的展現(xiàn)自己，展示生命的力量打下基礎(chǔ)。這種欣賞，感染，啟迪的教學(xué)方式會充分陶冶學(xué)生們的情感和對生命的感悟。同時可以多帶學(xué)生走進(jìn)大自然，多多觀察大自然，加強(qiáng)學(xué)生對人與自然關(guān)系的體驗。許多舞蹈姿態(tài)都是源于對大自然的模仿。如蒙古族舞蹈動作柔臂，就是模仿鴻雁飛翔的翅膀而來的，在例如朝鮮族舞蹈模仿白鶴，傣族舞蹈模仿的孔雀等等。讓學(xué)生通過對自然的觀察，明白自然形態(tài)東西經(jīng)過美化改造，可以變?yōu)槲璧傅摹罢Z言”，通過舞蹈訓(xùn)練，也能夠感受到人與自然的融合，進(jìn)而讓學(xué)生開發(fā)自己生命的潛能，創(chuàng)造出更多的想象空間。同時舞蹈老師也要引導(dǎo)學(xué)生掌握舞蹈基本知識，技能技巧，通過組合訓(xùn)練，配合上學(xué)生的想像空間，最大限度的開發(fā)自己的生命潛能。
二、培養(yǎng)學(xué)生的生活化，展現(xiàn)舞蹈的生活化
舞蹈是源于生活，卻又高于生活的，許多民族舞蹈就是直接表現(xiàn)勞動場景，比如藏族的“打阿嘎”，蒙古族的“擠奶”，傣族的“潑水”等等”，這些都是一幅幅生動的生活畫面。通過勞動，可以領(lǐng)悟到舞蹈姿態(tài)的來源，也能體會到這個民資的風(fēng)格性和舞蹈表演的藝術(shù)性。在舞蹈教學(xué)中可以活動鍛煉他們吃苦耐勞的精神，磨煉學(xué)生的意志力和培養(yǎng)他們的自理能力。舞蹈排練從艱苦的基本功訓(xùn)練到演出，本身就是一個腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的過程，這也讓學(xué)生們克服困難，戰(zhàn)勝疲勞，鍛煉毅力，只有經(jīng)過這些心理體驗和磨練過程，才能提高人的意志力。
三、開闊眼界，培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)知，展現(xiàn)舞蹈的美
在為學(xué)生設(shè)計教案時，作為舞蹈老師，首先應(yīng)該從審美的三大特征為基礎(chǔ)，通過科學(xué)的形體訓(xùn)練讓學(xué)生擁有健美的身材。
審美認(rèn)識的提高，是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)多帶學(xué)生們?nèi)タ纯春土私馕璧甘澜邕@片廣闊的天空，讓他們了解世界的民間舞蹈，如吉普賽舞蹈，夏威夷草裙舞，印度舞蹈，巴西桑巴舞等等，而不是僅限于知道本國的民族民間舞蹈。通過領(lǐng)略和了解各國舞蹈后，再讓學(xué)生們結(jié)合本國民族民間舞蹈特征，掌握舞蹈的規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，傳統(tǒng)，經(jīng)典和獨(dú)具風(fēng)格的代表性。有了審美的認(rèn)識，就要引導(dǎo)學(xué)生審美情感的激發(fā)。西方近代戲劇家席勒指出：“要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒有其他途徑”。我們可以通過優(yōu)秀的舞蹈作品可以以情感人，以美感人的特征感化和教育學(xué)生。在教學(xué)中，音樂是關(guān)鍵。通過節(jié)奏，音樂，以律動帶動聽覺欣賞，用動作帶動思維處于興奮狀態(tài)，破析音樂節(jié)奏，講解音樂特點(diǎn)，讓學(xué)生充分融入到音樂中去，帶動情感的激發(fā)。或者先播放一段優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象空間，通過音樂創(chuàng)造動作，創(chuàng)作舞蹈短句，以自己的方式走進(jìn)音樂，享受節(jié)奏，聆聽和感悟音樂的美。通過其審美情感的激發(fā)，將自身對音樂的理解反映到舞蹈的學(xué)習(xí)中來。其次，老師應(yīng)當(dāng)對為學(xué)生創(chuàng)造表演舞蹈的機(jī)會，中學(xué)時代正式學(xué)生長身體的時候，身體深處的意識渴望著舞蹈教學(xué)的開展，老師應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的舞蹈基本功進(jìn)行訓(xùn)練，舒展身體線條；以歡快的動律訓(xùn)練和輕松的舞步，使骨骼，韌帶，關(guān)節(jié)得到靈活和柔韌的運(yùn)動和發(fā)展，矯正不良的形體，從而使學(xué)生的生理素質(zhì)得到全面的鍛煉和提高。
四、結(jié)語
中學(xué)生舞蹈教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到“潤物細(xì)無聲”。教育應(yīng)當(dāng)先于人，其次才是知識，舞蹈教育也不例外，先培養(yǎng)人，其次才是培養(yǎng)藝術(shù)。我認(rèn)為中學(xué)生舞蹈教學(xué)應(yīng)該從興趣培養(yǎng)，生活體會和舞蹈系統(tǒng)化訓(xùn)練中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，合理安排課程，會使舞蹈教學(xué)充分體現(xiàn)人性和人情的內(nèi)涵，充滿生動和活潑的氣息，是中學(xué)生舞蹈教學(xué)跟隨著他們的年齡一般，充滿朝氣和青春魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]（法）卡琳娜.伐納.舞蹈編創(chuàng)法[M].上海：音樂出版社出版，2006endprint
