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      淺談《山河故人》中的藝術意蘊

      音樂
      藝術評鑒
      2017年12月26日 08:18

      《山河故人》日本版海報.-賈樟柯發 山河故人 海報 宣布4.23日本公映

      周同

      摘要:《山河故人》是賈樟柯具有突破性的一部電影,在主題挖掘的深度和情感表現方面都有明顯的提升。影片的主要內容由三個富有時代感和不同意味的故事組成,其主題立足于現實人生的悲劇性,重點闡述人物關系變遷中的復雜情感,突出了人與人之間距離的特殊內涵。山河不變、故人難留,人生有很多沖突與無奈,現實的變化是每個人都必須接受的?!渡胶庸嗜恕分袑η楣澋臄⑹龇纤囆g真實的要求,彰顯了人文情懷和豐富的藝術意蘊的同時,也體現了對人生際遇的深刻思考。

      關鍵詞:賈樟柯 《山河故人》 悲劇性 藝術真實

      中圖分類號:J905 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)22-0147-03

      《山河故人》是2015年上映的反應社會現實的劇情電影,講述了圍繞著女主人公沈濤以及相關人物的一系列故事,和導演賈樟柯以往的作品相比,無論是在主題的挖掘、內容廣度還是藝術性的表現上都有所提高。影片時間的跨度長達二十六年,選取了二十六年中的1999年、2014年和2025年為情節敘述的時間點,呈現三段不同年代背景下的人物故事。雖然正片從第二段的2014年開始,但開頭的第一段故事也是影片重要的組成部分。尤其是呈現三段故事的時候,影片別具用心地使用了三種不同的畫幅規格,對應著不同的表達需要,反映了不同的時代感和相關意蘊,這個嘗試也大大增加了影片的視覺張力。

      一、對以往主題的超越

      影片還是從賈樟柯的家鄉汾陽出發,一開始那種“汾陽味”就撲面而來。與以往作品不同的是,在《山河故人》里,賈樟柯突破了過去以底層小人物的那種個人化經歷為主的演繹模式,而是將目光投向社會變革中的不同階層——甚至超越了時代和國界,深情地講述人物之間的交集與分離,展現他們生命中所經歷的得與失。

      在過去,由于賈樟柯影片的視角多集中地記錄底層人的生存狀態之上,挖掘世俗生活的不同層面,所以其影片難免會有一些天然的限制:“給人們的感覺賈樟柯電影缺乏一定的厚度,展示有余,深度不足,所謂的“偽紀錄片”的嫌疑?!雹儆捎凇斑^于重視表象的真實”因而“沒有撥開表面挖掘到深埋在人性內的光輝,有震撼心弦的撥弄,少撼人心魄的藝術魅力,”②是的,表層的再現和主題深層的挖掘確實有著難以彌合的難度,不過,《山河故人》做出了一次開拓式的突破,使得影片的藝術水平也有所提升。其首要的突破就在于“具備了更加開闊的眼界和視野,不但關注社會底層民眾的生活,也包括了中產者和富人階層。這種關注面的拓展,讓電影本身具有更大的普適性?!雹鄢巳宋镪P注面的拓展,更為重要的是,在《山河故人》中,影片并非“較為寬泛地把這個人物的行為展示出來”,而是讓人物面臨選擇與被選擇,在追求當中體味人生歷程,從而讓主題提升一個層次。在講到影片《小武》主題的時候,賈樟柯曾說:“整部電影的中心最后我梳理出來,是想拍一個中國人在追求幸福的過程中丟失掉的東西?!边@并不能算一個明確的主題,《山河故人》則立足于不同人物的人生,講述了人生追求中難以避免悲劇性問題,主體鮮明而又內涵豐富,那種對心靈震撼的觀影體驗讓很多觀眾回味無窮。

      山河依舊而故人難留,影片把這種人生感觸通過主人公沈濤這一代人的人生際遇表達出來,影片的整體聚焦在人與人之間的關系變遷之上,從而主題的得到升華,世事多變,每個人都在不斷地追求,影片流露出一種對人生深層次的體驗與思考。這就突破了前期電影的主體模糊特征了。

      二、變化與距離的悲劇色彩

      影片三段不同年代背景下的故事,其情節是建立在表現人物關系之上的。第一段故事,主要講述張晉生與梁子因為同時對沈濤有好感而產生了矛盾沖突,沈濤在中間徘徊不決,最后選擇了擁有財富實力的張晉生。本是平平淡淡的生活事件,賈樟柯把它變成了鏡頭語言,梁子、生活的艱難和情感的失意讓他不得不離開。對于沈濤來說,對于每個人來說,很多事情是難以平衡的,人必須面臨選擇,可是別人卻很難理解自己的苦處和難處;張晉生則有財富城撐腰,總表現出一副勝利者的姿態,但是他明顯的性格缺陷也為日后的變故埋下伏筆。果然,在第二段故事的2014年,雖然沒有直接講述,但是此時沈濤和張晉生已然離婚多年,沈濤物質生活優越——從各方面皆可以看出其經濟水平,但很明顯,她并不幸福,孤身一人,只有一條老狗相伴,一個人包餃子的畫面,有一種莫名的酸楚感。

      從平平淡淡的生活到無可奈何的選擇與變故,這些都給觀眾一種熟悉的感覺。隨著時代變化,人物的境遇也流露出綿延而又深沉的悲劇色彩,在此影片安排沖突表現出人與人之間的那種糾葛與無奈。沈濤父親聽說沈濤要和張晉生在一起立馬趕到不快,這是一個情節暗示,但張晉生他趕上了時代的大潮發家致富,財富就是一種赤裸裸的實力,還有他敢想敢做的做事風格,也讓沈濤不得不考慮再三而選擇他。資本至上的現實影響了人與人之間的關系,但是有關梁子的內容是什么呢?梁子因為病重窮困潦倒地返回汾陽,這也明確地說明,如果沈濤選擇梁子,也不一定會幸福,有可能還會像梁子那樣困苦無助。生活中沒有如果,但是連“如果”都是那么不如意,這種悲劇的基調不得不讓人沉思。

      但是沈濤是熱愛生活的,她對生活中的人和事情都很用心,她從未停止過對擁有的珍惜??墒?,她與張晉生最終分開,兒子隨之而去,身邊唯一的親人父親突然離世,作為母親,愛的本能讓她想給兒子多一點家的印記,但現實中卻發現兒子與自己越走越遠……這些都是人生的真實。沈濤并非特殊的社會人物,她就是當代社會最普通的人物,其生活軌跡還會給人一種熟悉的感覺。沈濤也不能算是純粹的悲劇人物,只能說是處在生活變動中、經受了痛苦的磨礪的普通人,她的傷痛是日常生活中的悲?!叭粘I钪械谋虮瘎『x較為寬泛,既可能是具有社會歷史內容的悲劇性沖突的悲,也可能是指因各種偶然性因素而造成的悲慘的、悲哀的、不幸的遭遇、事變或處境如車禍、不治之癥、死亡等等?!雹鼙憩F出生活變化的無情是每個人必須接受的現實。

      而曾經在沈濤身邊的梁子,一個在社會底層靠自己努力吃飯的男人,顯然是個當代的悲劇人物,在急速轉型的社會環境中,他只能任勞任怨地做好自己單調的工作,一旦遭遇變故,不得不另謀生路,落魄他鄉。在資本至上的社會中,離開,對于他來說,應算是最大的反抗,畢竟他勢單力薄,沒有足夠的實力去和張晉生競爭?!氨瘎〉暮x是歷史地發展變化的”⑤,悲劇人物也在不斷地變化身份,當今中國的悲劇人物不可能像西方的英雄人物、或是古代中國的王侯將相、帶著維護封建倫理的人物角色。當代的中國悲劇人物要有時代的印記,特別是在社會變革激烈發生之時,像馬克思、恩格斯說的:“悲劇最深刻的根源只存在于客觀的社會矛盾中”“在悲劇中起決定作用的是同某種必然性相聯系著的客觀的社會因素。”悲劇中必然面臨著矛盾沖突,梁子這樣的底層勞動者即使沒有被張晉生打壓,在社會上也很難有所起色,一次疾病就很會將他的生活摧毀?!懊坎砍晒Φ挠捌猿晒Γ鋵嵍寂c其主題所具有的當代性有關。所謂主題的創新,嚴格地說也是與其主題上的當代性密不可分?!雹藿沂井敶鐣说纳胬Ь?,很具有時代特征,影片中的很多鏡頭還是投向了普通民眾的生活——拉煤的車、梁子的工友等,這也深化了主題的當代性。一方面是現代化的生活方式,另一方面,也不能忽略社會的另一面生存狀態。梁子最后到底怎樣了,影片沒有直接交代,但是梁子向工友借錢回家的時候,經過了沈濤看到飛機爆炸的那個破路時,在路邊有一對母子一樣的人在燒紙錢,這暗示了梁子未來的兇多吉少。梁子在沈濤生命中只留下了短暫的一段,他來了又走,成了名副其實的故人。

      到了第三段,故事轉移到千里之外的澳大利亞,張晉生和成人的兒子之間有著難以突破的語言障礙,這段看似講述移民二代的無根感,找不到心靈的皈依,不過從張晉生和兒子的生活狀態看,父子之間的隔閡絕不僅僅是語言翻譯上的,事實上父子兩人難以溝通甚至說幾乎沒有溝通過。張晉生暴躁而固執,他的愛好要么是玩槍要么是和一堆老年朋友在一塊瞎扯,這是他和兒子難以溝通的巨大原因之一。而張到樂生活條件優越,但是內心迷茫,母親的角色的缺失讓他和自己的中文老師發生了不倫之戀。他對母親的遺忘,恰恰昭示了第二段沈濤嘗試在兒子身上留下有關自己印象的徒勞,到樂身上只剩一把連他自己都不知道從哪里搞來的鑰匙,其實那是多年前沈濤和他分手時留給他的。人不記得了,物品卻還在,這更加深了一種對現實中人的關系的沉思,也加劇了電影的悲劇色彩。

      人生常常事與愿違,沈濤想拉近自己與兒子的距離,帶兒子去父親去世的火車站,坐慢車想多陪陪兒子,這個地方是影片最感人的地方。但現實是無情的,兒子是留不住的,父親走了,孩子也越來越遠。影片最后,沈濤在汾陽文峰塔旁邊獨自一人翩翩起舞。文峰塔在影片中作背景用了好幾次,跳舞的音樂也是影片開頭一群年輕人跳舞的音樂,外在于人的這些似乎沒有多少變化,變的是沈濤已步入老年、青春不再,變的是這個畫面里看不到的人生百態。

      根據賈樟柯自己的解釋,山河的意思是“不變的自然”,故人指的是“老朋友”,旨在講述“快速發展的社會里人的情感怎么被影響”。有人說,事實上山河并非沒有變化,而是變化的太快了,以至于人跟不上這種變化帶來的斷裂,在世事變遷中,人與人越走越遠。沈濤作為母親,兒子無法理解自己的痛苦,張晉生作為父親,卻無法和兒子溝通,但事實上父母是兒子最親近的人,可是人與人的距離卻如此遙遠,每個人與他人也越走越遠,這是無可奈何的趨勢,就像影片中說的那句話:每個人只能陪你走一段路,遲早是要分開的。生命中的每個人都會是故人。人與人之間的聯系是脆弱的,現實的可以直接毀掉這些聯系,生與死、變化與距離,都是人生必須面對和接受的。

      三、藝術真實的表達

      賈樟柯電影最典型的特色就是紀實特色,“賈樟柯追求真實的創作理念,他的電影創作不但客觀冷靜的展現社會現實,且還忠實于人物真實的生命體驗,將紀實美學推向一個更高的層次。”⑦《山河故人》并沒有完全脫離以往紀實的敘述風格,從故事環境到生活細節,皆是寫實式的展現。從小縣城的汾陽開始,具有年代感的生活場景配合4:3的傳統畫幅,很快把人們帶入到二十世紀末的情景之中。在2014年這個時間段,21世紀10年代的生活氣息又接踵而來,熒幕的空氣之中明顯變化的是一種生活節奏,新的事物像平板電腦紛紛出現。這個時候,患病的梁子帶著媳婦孩子來到當初離家的老房子里,結合前一段的印象,想到梁子當初那一句“再也不回來了”,一種悲涼的時間感涌上心頭。雖然《山河故人》沒有像以往那樣大量運用長鏡頭、跟鏡頭、實景拍攝、同期錄音等電影語言來還原生活的本真狀態,但是其中人物與日常生活環境的有機聯系,還是一種高度的紀實風格,并沒有明顯的弱化,不同年代的場景和生活還原的很細致,包括各種細節。值得注意的是,影片中有許多實實在在的場景拍攝,沒有對話和特寫,聲音就是自然的聲音,這還是沿襲了以往的記錄式手法,因為生活不一定時刻都充滿對話,很多時候就是無言的。

      記錄的核心就在于真實性,主觀性是在所難免的。關鍵是藝術的本質也是人的本質,追求的是藝術真實,藝術是“人類生存境遇的一種反映、補償和升華”,藝術的反映是建立在真實的基礎之上的。何為藝術的真實,魯迅先生說“藝術上的真倘必如實物之真”,又說“‘諷刺的生命是真實;不必是曾有的實事,但必須是會有的實情?!雹嗫梢?,藝術之真主要是符合“情”之真,不一定非要是過去發生過的——對于未來也一樣,不一定是未來必須出現的事物。第三段故事的2025年,看起來有點虛幻,畢竟誰都不知道未來是什么樣子,不過,對未來的想象也是建立在當下的情形之上,2015年并非是紀實。第三段故事里的高科技產品看起來有點別扭,但作品的重點不在于此,而在于其情感是否符合實情,張晉生與兒子的隔閡,兒子困惑和迷茫,移民二代的現實處境,影片表現的都很到位,這是符合“情”的規律的。

      只要符合情感之真,能夠打動人心,其藝術效果就達到了。在《山河故人》中,賈樟柯的紀實情懷正是體現在情之真上,影片沒有脫離“汾陽味”,這是可以理解的,藝術作品和創作者本人有著難以割舍的關系,蘇珊·朗格說:“每件優秀的藝術品,都具有可以說是源自世界的因素,以及透露藝術家本人對生活抱有何種感情的因素?!雹嵋舱沁@樣,“藝術家對人類情感的興趣必須由實際生活和實際感情而引起。”⑩加上賈樟柯對家鄉的個人感情,立足家鄉的創作方式已經成為他的一個特色。影片中很多個人元素也已經成為他作為電影人的一種情懷。他滿懷悲憫情懷,用鏡頭攝取了社會生活變遷、生存困境、資本的膨脹、情感悲劇等內容,展現出一個赤裸裸的現實人生。影片反映了人生帶有不可控性,在追求幸福的過程中會伴隨著陣痛與無奈,會發生理想與現實斷裂。電影對人與人之間的關系問題進行深入思索,讓人們在感受影音魅力的同時,也看到了不管矛盾和沖突怎樣延續,人的那種綿綿不絕的溫情還是一直存在的,因為感情是生命最重要的價值之一。

      賈樟柯并不想掩蓋現實人生的悲劇性,人生就是如此真實,就像魯迅先生評論《紅樓夢》時所說,《紅樓夢》的要點在于其敢于如實描寫,并無諱飾,正是因為如實地敘述現實,才保證了其悲劇性色彩。電影也是這樣,真實是其美學意蘊的重要保障。物是人非的感覺是長久以來人人共有的情感體驗,賈樟柯將此訴諸于他的鏡頭,展現出影視藝術的魅力,利用影音的感染力,展現了深入人心的深刻意蘊。

      參考文獻:

      [1]盧兆旭.賈樟柯電影的符號研究[D].桂林:廣西師范大學,2014年.

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      [9][10][美]蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京:中國社會科學出版社,1986.

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