《經典詠流傳》第四期海報-這檔綜藝讓詩歌穿越千年感動你 刷屏背后...
姚嵐
摘要：改革開放以來，我國電視綜藝節目發展千姿百態，各種不同類型的優秀綜藝節目層出不窮。《經典詠流傳》作為大型詩詞文化音樂節目，開播于2018年春節期間，以傳統詩詞為載體，以音樂為形式，有著非常獨特的文化價值與審美價值。基于此，本文從介紹《經典詠流傳》及其與音樂欣賞教學的關系出發，分析了《經典詠流傳》對音樂欣賞教學的啟示，從拓展欣賞資源、介紹民族樂器、注重文化底蘊、鼓勵學生創編等方面對《音樂欣賞》課程提出教學改革措施。
關鍵詞：《經典詠流傳》 ? 音樂教學 ? 欣賞教學
中圖分類號：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2018）05-0122-02
中國素有詩的國度的雅稱，從先秦時期的《詩經》《楚辭》，到明清時期的前七子、后七子、袁枚、查慎行，優秀詩人層出不窮，詩歌作品也綿延不絕。在中國數千年的詩歌發展史中，唐代無疑是最為耀眼的時代。初唐的四杰、盛唐的李杜、中唐的元白、晚唐的小李杜，燦若群星的詩人共同譜寫了唐代優美的篇章。詩與歌有著天然的聯系，有詩余之稱的詞就是依律填聲而作，唐詩中不少名篇也被譜寫成歌曲傳唱，薛用弱《集異記》所記載的“旗亭畫壁”的故事就是唐詩譜曲的典型。進入現代社會以來，流行歌曲成為人們最為常見的文化娛樂形式，不少經典名篇在譜曲后以新的經典形態呈現，比如王菲演唱的《水調歌頭》。《經典詠流傳》是央視最新制作的綜藝節目，其核心內容就是以流行歌曲的形式重新詮釋詩詞經典，取得了非常不錯的社會反響。基于此，本文以《經典詠流傳》為研究對象，探討了其對于音樂欣賞教學的啟示。
一、《經典詠流傳》及其與音樂欣賞教學的關系
《經典詠流傳》為央視綜合頻道與央視創造傳媒聯合推出的大型詩詞文化音樂節目，以歌曲的形式展現古代詩詞的魅力，自2018年2月16日播出以來，取得了非常不錯的收視效果與社會反響。《經典詠流傳》以“詠”的形式來開辟歌曲流傳的新渠道，具有非常獨特的價值，具體而言，表現為以下幾點。首先，傳承經典。詩詞文化是中華文化的重要組成部分，唐詩宋詞更是中國文學史中的瑰寶，在中國人的精神世界中有著獨特的地位。《經典詠流傳》雖然以歌詠的形式呈現，但著眼點卻是流傳，對詩歌在新時代的傳承有著良好的效果。其次，傳播經典。古代社會，文學傳播是一個較為漫長的過程，且傳播的范圍也多集中于文人士大夫圈子里，除了白居易此類以白話詩文見長的詩人，大部分詩歌的傳播度其實并不理想。《經典詠流傳》依托于央視強大的宣傳平臺，同時又選擇了老百姓喜聞樂見的音樂形式，因此，經典傳播的效果非常之佳。比如袁枚的小詩《苔》原本知名度不高，被《經典詠流傳》演繹后，迅速獲得了全社會的關注，實現了前兩百年未能實現的傳播效應。最后，創新經典。經典的傳承不可能以一成不變的形式傳承，緊扣時代的發展需求，予以創新，不僅是經典傳承的必然要求，也是重新賦予經典的客觀需要。《經典詠流傳》中不少作品就是將流行歌曲與古代詩詞融合起來，如張衛健的《真英雄》中加入了楊炯的《從軍行》。欣賞教學是音樂教學的重要環節，不僅肩負著學生音樂欣賞能力培養與發展的重任，同樣也是提高學生歌唱能力的重要環節。《經典詠流傳》中的優秀曲目以及創編經驗，對當前音樂欣賞教學的開展有著很好的啟發作用。
二、綜藝節目《經典詠流傳》對音樂欣賞教學的啟示
（一）拓展欣賞資源
在音樂欣賞教學中，欣賞對象是最為主要的教學內容，欣賞對象是否豐富，直接關系到欣賞教學的實際效果。當前，音樂欣賞教學中的對象以民族或西方經典聲樂作品、器樂作品為主，此類作品有著較高的藝術價值和文化內涵，在學生音樂素養的發展中有著突出的作用。但音樂文化的多元性與多樣性決定了在音樂欣賞教學中，不能僅僅以某一類音樂作品作為欣賞對象，而應該從音樂世界的多樣性出發，盡可能地拓展音樂欣賞資源，為欣賞教學的深入開展鋪平道路。《經典詠流傳》作為大型詩詞文化音樂，以詩詞為內容，以音樂為載體，其中不少歌曲對音樂欣賞教學資源的豐富有著顯著的效用。對此，在音樂欣賞教學中，教師要注重流行歌曲的引入。相比于民族歌曲而言，流行歌曲更加貼近學生的學習心理，欣賞教學的價值也更加突出，值得在教學實踐中予以應用。其次，將詩詞作為欣賞教學的重要資源。詞作為文學體裁，古代可以譜曲傳唱，時至今日，仍然有不少詞譜傳承下來，教師在欣賞教學中，要將詩詞，特別是可以譜曲演唱的詩詞作為欣賞的重要內容。古典詩詞文化與現代通俗音樂的結合不僅能夠豐富欣賞教學的資源，對當代音樂藝術的發展同樣具有價值。
（二）介紹民族樂器
“一千個讀者，有一個漢姆雷特”，音樂欣賞同樣如此。同一首曲子，不同的欣賞者由于所處環境不同，所處心境不同以及審美能力、文化水平不同，在欣賞中會有著不同的感受，有人視作天籟之音，而有人卻認為不知所云。但可以肯定的是，音樂欣賞能力的培養必須基于相應的音樂基礎知識上，學生只有具備了基本的樂理、樂器知識，才能在音樂欣賞中找到準確的欣賞點。對此，在欣賞教學中，教師要做好樂器，尤其是民族樂器的介紹工作，讓學生對中國古典樂器有清晰的理解與認知。《經典詠流傳》以歌詠經典為內容，而詩詞經典誕生的實際環境決定了古典民族樂器配音比鋼琴等現代樂器配音更加適宜。曹軒賓在節目中選擇的經典曲目為《送元二使安西》，并將其改編為《別君嘆》。在其演唱環節中，采用了南宋的古琴配音，典雅的樂音與西安方言演唱的歌曲相得益彰。不僅如此，節目組還巧妙地將古琴的有關知識，如琴譜的識譜方法融入到了節目中，在音樂欣賞的同時，起到了音樂知識傳播的作用。因而，教師在欣賞教學環節中需要注重民族音樂知識的融入與滲透，提升欣賞教學的實效性。
（三）注重文化底蘊
音樂欣賞有一定的層次性。一般而言，第一層次的欣賞以感受美妙的樂音為主;第二層次的欣賞則從樂理分析的角度來欣賞，比如分析音樂的節奏、旋律、和聲等;第三層次的欣賞主要感受音樂里面的感情;最后一個層次的欣賞則是從文化的角度來審視音樂。在當前的音樂欣賞教學中，教師更多關注地是第一、第二以及第三層次的欣賞，對文化層面的欣賞著眼不多，致使很多學生難以感受音樂背后的文化價值與文化底蘊。《經典詠流傳》作為全新的音樂綜藝節目，其歌詞多徑直以古典詩詞為主，或者在既有歌曲中融入古典詩詞，內容典雅，風格蘊藉，有著深厚的文化價值。聽眾在音樂欣賞的同時，也在感受中傳統文化的精華。因此，在欣賞教學中，教師要注意欣賞的文化性，不僅僅要引導學生從技藝層面來欣賞樂曲，更要指導學生從文化的角度來品鑒樂曲，特別是對于古典名段的欣賞，如《彩云追月》《十面埋伏》等，更是如此。文化欣賞在音樂欣賞教學中有著相當深刻的意義，它不僅是提升音樂欣賞教學層次的前提條件，也是提升學生文化綜合素質的必然要求。
（四）鼓勵學生創編
欣賞教學系音樂教學的一個環節，與其他內容的教學共同構成了完整的音樂教學活動。因此，在欣賞教學中，教師不能將教學的全部內容均落在欣賞層面，還要從欣賞教學與其他教學的關聯性出發，做好相應的教學活動，比如從欣賞與歌唱教學的關系，又如從欣賞與創編的關系出發。當前，學生在音樂學習中，大都存在創編能力不強的現象，而音樂如果缺乏創新，必將止步不前，難以獲得實質性的發展。對此，教師在欣賞教學中，需要鼓勵學生創編，將欣賞作為創編的前提，將創編作為欣賞的發展方向。《經典詠流傳》表面上是以詩詞為中心的文化綜藝節目，實際上卻是一款全新的音樂創新節目，里面的歌詞均為古典詩詞，但曲調卻是原創，以新時期的音樂風格詮釋了古典詩詞的魅力，特別是《苔》，更是收獲得了億萬國人的感動。因此，在教學實踐中，教師需要將創編作為欣賞教學的重點，要求學生結合已經學習過的詩詞，選擇適宜的詩篇作為創編的對象。比如李白的《靜夜思》，蘇東坡的《念奴嬌》等，這些都有著很好的音樂表現潛能。
三、結語
《音樂欣賞》課程教學作為提升大學生音樂美育的重要課程，一直以來，在教學內容上將經典中西方音樂作為主要教學內容，在教學方式上存在著單一的現象，由教師講解為主，缺乏學生的參與和與學生有效溝通的環節，在心理共鳴和文化認同方面存在著“教”與“學”的“兩張皮”現象，這直接導致了教學效果不佳、學生喜愛度不高等問題，這對于音樂的美育作用發揮帶來了不利影響。《經典詠流傳》的熱播為音樂欣賞教學的完善與發展提供了新的思路，對此，教師在教學中，需要探索不同的教學方式，以達到學生心理共鳴為目標，采取有效的教學措施，全面提升學生的綜合素質。
參考文獻：
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