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      詩詞教學中詩情的發掘

      音樂
      文藝生活·中旬刊
      2018年05月03日 00:14

      ...東筍小學在語文教學中倡導研讀經典詩詞,發掘文字美的"詩意"...

      陸燕雯

      摘 要:很多中小學生對古詩詞學習缺乏興趣。詩歌教學需立足于自身,從內容出發,讓學生讀懂,注重對詩境的發掘。在教學中,教師必須帶領學生學會品詩,充分發揮想象的空間,將抽象的文字具象化,學會品味詩情。

      關鍵詞:詩詞教學;詩情;教學方法

      中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)35-0235-01

      詩,是最古老的文學樣式,詩又是文學之母。古詩詞,是“民族文化的精魂”;是“各類藝術審美判斷的核心”。中學語文教學中,通過詩詞的教學,可以使學生了解我國源遠流長的歷史,欣賞燦爛輝煌的文化,陶冶學生健康高尚的情操。所以,激發學生對古詩詞的興趣成為教學中必要且迫切需要解決的問題。那么,如何激發學生對古詩詞的興趣呢?

      李漁在《窺詞管見》中曾說:“詞雖不出情景二字,然二字亦分主客,情為主,景是客,說景即是說情。非借物遣懷,即將人喻物,有全篇不露絲毫情意而實句句是情,字字關情者”。可見,古詩詞的最主要的特點是抒情性。因此,在教學中教師應注重帶領學生體味詩詞中的情感。

      一、透過文字,感悟作者之情意

      王國維在《人間詞話》中說:“詞以境界為最上,有境界自成高格,自有名句。”所謂意境,就是:“在文學作品中那種情景并茂,物我雙融所達到的高度凝煉余味無窮的高妙境界”。“書不盡言,言不盡意”,讓讀者去品味飽蘸了詩人自己情感,富有某種感情意蘊的形象。教師應逐步引導學生從詩詞所描寫的物境中走向詩人自身的心靈世界,走向詩人心中的物境之中,去感悟作者的情意。蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》,這是一首題畫詩。學生很容易產生一幅畫面:竹林外綻放著三兩枝桃花,春天的江水中幾只鴨子在水中嬉戲。教師再進一步分析:為什么只描摹三兩枝桃花?這里的“暖”字體現了什么?學生在細細揣磨詞句后會發現蘇軾的詩在畫面之中又別添一番情趣:桃花是三兩枝,似蜻蜓點水,鴨作為畫面的主體,不摹其形卻得其神,江水的冷暖畫家無法表現,是蘇軾由惠崇的畫得到的感受再傳給了讀者。讀者眼前此時浮現的已不再是惠崇原有的畫,而是蘇軾筆下的動態圖。我們感受到的是蘇軾豐富的精神世界,是他對自然的熱愛。

      了解了字里行間作者蘊含的情感,學生甚至可以“看”到詩詞外作者的形象,從作品的內容到作者的情感再到詩人本人的形象,教師帶領學生一步步走向詩詞的深處。

      二、著重對詩詞的欣賞,給學生充分的思考空間

      古詩詞教學也要給學生充分思考空間,因為文學具有不確定性。“讀者用自己的感受和理解,能賦予它(作品)特定的內涵,然而由于讀者的感受和理解因人而異,因時而異,因地而異,所以作品的內涵,又往往顯得很不確定,不同的讀者往往有不同的解釋,而且其中任何一種解釋都不能有效地說服其他解釋而定于一尊”。中學生心理逐步走向成熟,思辨色彩進一步加強。所以在教學中應給學生充分的思考空間。當他們有自己獨特的見解時,哪怕是極為幼稚與可笑的,教師都應給予鼓勵與支持,讓學生各抒己見。課堂氣氛被激活后,學生的思維也更易活躍。教師在討論中的“向導”地位不可忽視。一般而言,教師講授的詩意是最合理的,通過對多種解釋的比較,使廣大學生形成清晰的判斷,加深對詩意的理解。

      在教學中,教師還可以從多種藝術形式中,如繪畫、音樂、建筑等,感受詩歌的相通之處。藝術和各種形式是相互滲透的,相互影響的。從王羲之父子的書法、顧愷之和陸探微的繪畫,稽康的琴曲《廣陵散》,三曹阮籍、陶潛、謝靈運等等詩人的詩作,均顯示出那個時代的特征:“是中國政治上最混亂社會最痛苦的時代,然而卻是精神史上極自由,極解放,最富于智慧,最濃于熱情的一個時代”,在藝術上均“傾向簡約玄澹,超然絕俗的哲學的美”。為了引發學生對詩進一步的欣賞,教師在講解某些詩時,可以試著讓學生以散文的筆調描摹古詩詞的意境。如辛棄疾的《西江月》:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬……”如果讓學生提起筆來:“夏夜里邁著輕輕的腳步,走入夜色中……”寫作一篇同題《西江月》散文,不求句句落實,與詞中景物一一對應,而在乎營造詞中描寫的意境,那么學生將會充分調動自己的想像力,既領略到詞的美,又感受到中國現代漢語的魅力,無形中鍛煉了寫作能力,何樂而不為?

      三、教學中滲透對學生的思想教育

      在詩詞教學中可以滲透對學生的思想教育。《尚書·虞書·舜典》說:“詩言志”。毛詩序說:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩,情動于中而形于言。”詩人在詩詞中或對時事進行評論,或反映民間疾苦,或抒發性情,或渲瀉郁悶;從中透露出作者本人高尚的人格,偉大的理想,廣闊的胸懷等等,對學生的思想起到了潛移默化的教育作用。

      在教學中進行思想教育的同時,要力求避免牽強附會,古人亦強調“文以載道”,那時所謂的“道”是為封建統治思想服務的。古人身處封建社會,他們的思想方式與我們有著很大的差異性,所以詩中表現的思想主題在今天看來并非正確先進的,如忠君思想等。如果強加以政治說教,那么詩詞教學必然呆板無趣,剝奪了學生領略詩詞的美的機會。古詩詞的思想教育應是對詩意透徹領悟后的點撥,點到為止,讓學生了解,正所謂:“隨風潛入夜,潤物細無聲”。

      參考文獻:

      [1]戴軍.古詩詞教學的有效方法[J].語文教學與研究,2005(04).

      [2]唐波.讓古詩詞教學回歸文學本位[J].文學教育,2008(01).

      [3]莊龍騰.談詩論詞為語文教學造情激趣[J].中學語文,2005(04).

      [4]傅曉娟.詩情·詩境·詩味·詩理——淺談古詩詞教學的“四常法”[J].現代語文,2012(02).endprint

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