【摘 要】視覺(jué)思維是一種典型創(chuàng)造性思維，它自始至終都是借助意象來(lái)進(jìn)行。充分認(rèn)識(shí)視覺(jué)思維特征，調(diào)動(dòng)積極因素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)無(wú)限審美思維空間，張開(kāi)想象翅膀去體會(huì)、去感悟、去完善未盡之意作品，這也意味著設(shè)計(jì)師自身所具有的創(chuàng)造潛質(zhì)有不斷深入可能性。
【關(guān)鍵詞】視覺(jué)；創(chuàng)作；意念；形式
中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0148-01
統(tǒng)一與變化是形式美總法則，是藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的因素之一。變化是指由性質(zhì)相異的形態(tài)要素放置在一起所造成顯著對(duì)比感覺(jué)，如直與曲、方與圓、大與小等對(duì)比。統(tǒng)一手法可以借助均衡、調(diào)和、秩序等形式法則實(shí)現(xiàn)。有比較、有差異才能引人注目。而各要素之間要具有一種共通性，使有所差異各要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使之成為一個(gè)整體，令內(nèi)容表現(xiàn)更有創(chuàng)意、更有感染力，借以達(dá)到最大訴求效果。
一、對(duì)比與調(diào)和
對(duì)比是差異強(qiáng)調(diào)。自然世界，作為矛盾對(duì)立著的雙方是永遠(yuǎn)存在的，也是隨時(shí)可見(jiàn)的，如同黑夜與白晝，微笑與哭泣，誕生與死亡。這種種自然現(xiàn)象，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)就是對(duì)比的形式。對(duì)比的因素存在于相同或相異的性質(zhì)之間。它是區(qū)別于文學(xué)等其它語(yǔ)言形式的一種視覺(jué)語(yǔ)言，因此，這種對(duì)比是在一些明確形式或明確的感覺(jué)中進(jìn)行，但這并不意味著對(duì)比只是一種簡(jiǎn)單兩個(gè)對(duì)立形態(tài)拼湊。調(diào)和是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性強(qiáng)調(diào)，使兩者或兩者以上要素相互具有共性。對(duì)比與調(diào)和相輔相成。無(wú)論是一種強(qiáng)烈對(duì)比效果，還是極其微妙感覺(jué)，就像音樂(lè)中的交響樂(lè)那樣，沒(méi)有配器，沒(méi)有和聲，就會(huì)產(chǎn)生單調(diào)和生硬效果。又好比人們走臺(tái)階，從地面開(kāi)始，要達(dá)到一定高度，在這中間沒(méi)有過(guò)渡是不可能的，調(diào)和正是起著過(guò)渡作用。
二、對(duì)稱(chēng)與均衡
對(duì)稱(chēng)最初發(fā)現(xiàn)想象，無(wú)疑來(lái)自于大自然提示：人的肢體形態(tài)，植物生長(zhǎng)規(guī)律等。作為一種藝術(shù)美形式，對(duì)稱(chēng)在傳統(tǒng)裝飾和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都占據(jù)了它永存地位。尤其是東方特有傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)著威嚴(yán)、莊重與嚴(yán)謹(jǐn)，然而如常規(guī)性對(duì)稱(chēng)亦透露著古板。
均衡是一種有變化的不同形卻同量平衡。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，均衡形式是利用虛與實(shí)、氣勢(shì)等各種反向力而達(dá)到相互之間和諧效果，其形式核心主要是有效地把握住重心關(guān)系與合理布局，才能從不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生樂(lè)趣激發(fā)觀者頭腦中自覺(jué)或不自覺(jué)追求剌激感觀，從而達(dá)到吸引力效果。在均衡的構(gòu)成設(shè)計(jì)中，重視有形部分同時(shí)，更應(yīng)注重?zé)o形之處，形得之于形之外，正如老子所言：“有之以為利，無(wú)之以為用。”這就好似虛與實(shí)之間關(guān)系，相互配合才能發(fā)揮其作用。
三、節(jié)奏與韻律
節(jié)奏有等距離連續(xù)，也有漸大、漸小、漸長(zhǎng)、漸短、漸高、漸低、漸明、漸暗等排列構(gòu)成，就如同春、夏、秋、冬四季循環(huán)。節(jié)奏是構(gòu)成表現(xiàn)的重要原則，各種藝術(shù)形式都離不開(kāi)節(jié)奏。節(jié)奏重復(fù)使單純更為單純，統(tǒng)一更為統(tǒng)一。在節(jié)奏中注入美的因素和情感個(gè)性化，就有了韻律。如音樂(lè)中旋律為了聲響，需要休止；舞蹈中為了跳起，需要蹲下；體操中需要收回，是為了打出。韻律是宇宙之間普遍存在的一種美感形式，它就像音樂(lè)中旋律，不但有節(jié)奏，更有情調(diào)；節(jié)奏與韻律運(yùn)用，能創(chuàng)造出形象鮮明、形式獨(dú)特視覺(jué)效果，表現(xiàn)輕松、優(yōu)雅情感，通過(guò)躍動(dòng)提高訴求力度。
四、比例與分割
俗話說(shuō)：“習(xí)慣成自然”，比例就是這種自然習(xí)慣形成了一定規(guī)矩。而人們長(zhǎng)期形成美比例習(xí)慣是不會(huì)輕易改變，長(zhǎng)期以來(lái)，就形成了人們普遍認(rèn)為是最美的黃金分割率1：1.618。另外，還有德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)比例（DIN），它的求法是：以正方形的對(duì)角線作為長(zhǎng)邊，以正方形的一邊為短邊。人們常用比例還有：1：2、2：3、3：4以及5：9等，這些數(shù)學(xué)概念比數(shù)作為形式體現(xiàn)在構(gòu)成比例中，會(huì)具有較好表現(xiàn)力和明確性格特征。比例美是人們視覺(jué)感覺(jué)，又符合一定的數(shù)學(xué)關(guān)系，具有秩序、明朗特征，給人一種清新之感。注重比例關(guān)系運(yùn)用，能使構(gòu)成設(shè)計(jì)達(dá)到和諧、勻稱(chēng)、活潑的美的感受。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，分割構(gòu)成是造型行為基礎(chǔ)。在二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中，把整體分成部分，稱(chēng)為分割。分割是一種常用構(gòu)成方法，在日常生活中隨處可見(jiàn)，如地板、報(bào)紙廣告版面設(shè)計(jì)等。分割形式分為：
等形分割，要求形狀完全一樣，分割后再把分割線加以取舍，會(huì)有良好視覺(jué)效果。此形式較為嚴(yán)謹(jǐn)。
等量分割，只求比例一致，不需求等型的統(tǒng)一。
自由分割，是一種自由分割方法，具有任意性，不拘泥于任何呆板規(guī)則，打破單調(diào)之感，給人以自由活潑感受。
比例與分割，使被分割的不同部分產(chǎn)生相互聯(lián)系。造成分割空間優(yōu)劣決定了平面設(shè)計(jì)構(gòu)成好看與否，因此是重要造型行為。通常具有秩序、明朗特性，予人一種清新，自然的新感覺(jué)。
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