天門中斷楚江開，

不盡長江滾滾來，

現如今黃河九曲倒有十八拐，

奔流不息是何其的壯哉。

由此追溯到那上古時代，

想當初洪水肆虐泛濫成災，

舜派鯀治理水患整整九載，

不但是沒有得到根治還勞民傷財。

禹是鯀的兒子，繼承父業責無旁貸，

自告奮勇主動請纓接受這份兒苦差。

這一天燕爾新婚是張燈又結彩，

迎娶來涂山女那位布裙荊釵，

說不盡三日的夫妻多恩愛，

有誰知傾盆的暴雨把大地湮埋，

眼看著濁浪洶涌波濤澎湃，

大禹他看在眼里急在胸懷，

遂說道：“這情況緊迫時不我待，

要制服水魔不能遲挨！”

說完話大步流星腿往外邁，

告別了涂山女他夫妻就分開。

你看他身先士卒做表率，

危險時總是站在第一排，

一心要為黎民百姓消除災害，

筑堤加固把豁口堵塞，

不過是一旦決口結果反而更加壞，

第二年重新設防還得重來。

這種方法存在缺點必須得改，

思想間路過自己的家門宅，

見妻子挺著肚子來到門外，

說：“為妻妊娠已滿十月懷胎，

目下臨盆就是現在，

還望丈夫幫我安排。”

大禹他眼望著妻子有些許無奈，

腹內輾轉淚滾下腮：

“我不能留下來，賢妻莫見怪，

舍全局顧小家那可不應該，

您可要堅強面對耐心等待！”

說完話舉步向前頭也不抬。

這一次考察地理足跡踏遍平原山脈，

每一處旁枝末節都了解得很明白，

知道了華夏的地勢西高東矮，

最終都要往大海里排。

正行走忽然有人把他的衣服拽，

回頭見他的妻子懷里抱著一個小男孩，

涂山女眼望丈夫喜出望外，

說道是：“趕快回家待一待，

這孩子是你我的骨肉正在吃奶，

你看看虎頭虎腦他乖不乖？”

小孩子干眨眼睛將頭一甩，

嚇得他嚎啕痛哭一個勁兒直發呆。

大禹他看著孩子無限感慨，

淚如雨下心似刀裁：

“不稱職的父親不能給你太多的愛，

取個名叫啟吧，希望他早成材！”

說完話灑淚而別把手擺了幾擺，

肝腸寸斷更傷哀。

帶領著勞苦大眾清除障礙，

改堵為導把去路打開，

夏季無論風吹日曬，

冬天不怕霜侵雪拍，

治理得井井有條百川歸東海，

不知不覺又是幾個暑往寒來，

這一天遙望見家鄉的小村寨，

啟跑出來肩扛鐵鍬是一表人才，

原來是兒子長大來把父親拜，

加入到治理水災隊伍中來，

大禹他面容喜悅神情和藹，

“好小子！”把他的肩頭拍了又拍。

接下來興修水利把作物灌溉，

眾黎民安居樂業繼往開來。

大禹王被人推崇倍受愛戴，

真有那大海的氣概藍天的情懷。

點評：

《大禹治水》的故事從古至今流傳久遠，在洪水泛濫、野獸肆虐的上古時代，堯命鯀去治水，鯀雖經九年努力，卻以失敗告終。禹自告奮勇又去治水，他總結了鯀失敗的經驗教訓，改用疏導的方法， “三過家門而不入”，經過十余年艱苦卓絕的奮斗，終于制服水患。這個傳說表現了中華民族的先賢在自然災害面前不屈不撓、奮勇抗爭的大無畏精神。

青年鼓曲作者張習武將這個故事編寫成一篇可讀可唱的鐵片大鼓唱詞，讓人欣慰。他在選材、立意、謀篇、剪裁幾方面求新，用鐵片大鼓演唱這個故事恰當得體。作品選用樓上樓的“懷來”轍韻，在組織句式、協調平仄上看得出他下了功夫。

鐵片大鼓是流行于京津地區的曲種，曾一直以樂亭大鼓為名，但與冀東的樂亭大鼓大相徑庭，上世紀八十年代正名為鐵片大鼓。前輩藝術家王佩臣為鐵片大鼓的發展繁榮作出了卓越貢獻，怹的弟子姚雪芬是當代鐵片大鼓巨擘。王佩臣先生演唱的傳統曲目《高亮趕水》膾炙人口，習武的這段《治水》若能唱響，可與《趕水》媲美。

《大禹治水》唱詞流暢自然，是一篇合格的鼓曲作品，全曲72句，演唱控制可在10分鐘左右，個別句子還要和演員磨合再修改，以立于舞臺，同時達到傳遞正能量的目的，寓教于樂的效果。