李芳++趙春花

摘 要：自《珍妮姑娘》出版以來，美國評論界對德萊賽的評論就一直不斷。大多數(shù)研究都是從女性主義和倫理道德角度出發(fā)，從他們的研究中不難發(fā)現(xiàn)小說中的人物悲劇都脫離不了當(dāng)時的社會環(huán)境。本文將從社會學(xué)的角度出發(fā)，對小說中人物悲劇產(chǎn)生的原因進行分析，得出在消費主義盛行的社會背景下，個人的悲劇是不可避免的結(jié)論。由此來引導(dǎo)我們理性的消費觀，希望對當(dāng)代的消費意識有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：消費主義；享樂主義；環(huán)境因素

中圖分類號：I712.074 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）05-0070-02

《珍妮姑娘》是德萊塞本人最為滿意的作品，還得到了當(dāng)時批評家門肯的肯定。門肯稱它是一部上乘之作，是迄今為止美國最棒的小說。自《嘉莉妹妹》出版以來，美國輿論對他的評論就一直不斷，《珍妮姑娘》的出版仍然激起了眾多爭議。雅.扎蘇列斯基寫有《又一部關(guān)于平民姑娘命運的長篇（珍妮姑娘）》。國內(nèi)對其研究主要集中在女性主義，道德倫理等。如張小燕在從馬克思女性主義角度看《珍妮姑娘》中珍妮悲劇成因中，作者以馬克思主義女性主義理論為基礎(chǔ)，通過對《珍妮姑娘》進行文本分析，得出生活在資本主義社會和父權(quán)制社會里，珍妮的悲劇是不可避免的的結(jié)論。賀茜茜在個人道德的圓滿與社會倫理的缺失——《珍妮姑娘》悲劇剖析中，從文學(xué)倫理學(xué)的角度出發(fā)，采用文學(xué)倫理學(xué)批評的批評方法，分析個人道德選擇與社會倫理沖突，說明珍妮悲劇的成因是其遵從個人道德選擇而違背了社會倫理規(guī)范。在全球金融危機的大背景下，消費主義成為了當(dāng)前理論界研究的一個熱點問題。

在《珍妮姑娘》中，人們把物品的占有等同于幸福度，在對物的過分崇拜、高度依賴中喪失了自我，揭示資本主義社會制度的腐朽以及美國生活方式的糜爛。本文試圖通過對珍妮姑娘中人物悲劇的消費主義解讀來探究消費主義的實質(zhì)，揭示消費主義對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，批判西方消費主義生產(chǎn)生活方式所帶來的弊端，從而為我國更好的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展起到一定的理論和現(xiàn)實的借鑒意義。

一、美國的消費主義

消費主義以及它所表現(xiàn)出來的社會文化現(xiàn)象，首先產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初期的美國。消費主義作為一種消費模式和消費觀念是現(xiàn)代化發(fā)展的結(jié)果，它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。隨著消費主義的進一步發(fā)展，人們越來越看重商品象征意義的消費，消費者更多地將所消費的商品看作自我個性展示的主要形式和社會身份認(rèn)同的主要依據(jù)，看作較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征。由于經(jīng)濟蕭條與二戰(zhàn)，美國的消費狀況不佳，二戰(zhàn)后，大規(guī)模的消費開始走向成熟，美國消費主義開始繁榮，消費被提升為人們的一種生活式很大程度上影響了人們的行為，價值觀及對自我身份的認(rèn)定。

西奧多·德萊賽出生在印第安納州一個破產(chǎn)的小業(yè)主家庭。童年是在苦難中度過的，家里人多，經(jīng)濟拮據(jù)，中學(xué)沒畢業(yè)就去芝加哥獨自謀生。1889年，他在一位好心的中學(xué)老師慷慨資助下進入印第安納大學(xué)念書，無奈次年即輟學(xué)，到芝加哥某地產(chǎn)公司和家具公司當(dāng)收帳員，整日挨門逐戶去斂錢。他先后做過飯店洗碗伙計，洗衣房工人，火車站驗票員、家具店伙計等工作。這些經(jīng)歷使他接觸到下層社會各種人物和陰暗面，產(chǎn)生了悲劇性的思想。在悲劇思想的影響下，他對生活有了消極的態(tài)度，享樂主義的種子也開始在他心中萌發(fā)。

二、珍妮姑娘中人物悲劇的消費主義解讀

作為小說中的女主人公，珍妮的形象對讀者具有很強的吸引力，她溫柔，善良，純潔，但我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)她深受消費主義的影響。她對自己貧困的境況充滿了羞愧感，對優(yōu)越的物質(zhì)生活有著極度的渴望。當(dāng)母女兩人在認(rèn)真工作的時候，珍妮忍不住要“豎起耳朵，聆聽周圍的嗡嗡話語聲，響亮的笑聲，以及各色各樣的聲音…但愿有一部分發(fā)生在她的身上。”（德萊賽6）珍妮對優(yōu)越的物質(zhì)生活和上流社會的向往可見一斑。在與布蘭德相識并進一步發(fā)展關(guān)系的過程中，珍妮不止一次流露出自己對貧窮身世的羞愧感，在看到布蘭德議員豪華舒適的住處時，珍妮“深深的著迷了”，布蘭德世界里的美麗東西對她充滿了誘惑。“他擁有的一切，都是美好的，”以至于在不知不覺中，連那個男人本身也是。

由此可見，珍妮的內(nèi)心世界并不如外表所呈現(xiàn)的天真無邪那般純粹，正是因為她對物質(zhì)生有了強烈的渴望，所以當(dāng)布蘭德向她全家伸出援手時，珍妮就對他充滿了無限的感激與崇拜，最后珍妮屈服于布蘭德的誘惑。珍妮與花花公子萊斯特發(fā)展關(guān)系并不是因為真正愛上了他，只因萊斯特能給她提供輕松的生活，她想要逃避殘酷的現(xiàn)實境況，于是她做了一個理性的選擇，和萊斯特在一起。因此可見在當(dāng)時的社會環(huán)境下，珍妮也不免耽于享樂的愛情。

19 世紀(jì)的美國，金錢榮譽至上，處于新舊世紀(jì)交替時期的美國，資本主義正在迅速膨脹，在這樣的社會環(huán)境下，深受消費主義的影響，人與人之間的感情逐漸變得冷漠，唯一能維系情感的似乎只有金錢。萊斯特·凱恩是凱恩家族的第二個也是受寵的兒子。 他是一個與眾不同有先進思想的人，他對生活與婚姻的態(tài)度是憤世嫉俗的。他不受社會條例的束縛，反對有人終生來干預(yù)他的一切。他想要做自己想做的事，追求所謂的自由，不受任何事物的限制，享受舒適的生活。當(dāng)他看到珍妮時就被珍妮的女性特征與溫柔深深的吸引，他想幫助她，保護她并占有她。當(dāng)他的家人發(fā)現(xiàn)了這段感情，并用遺產(chǎn)威脅萊斯特時，他選擇了錢而不是珍妮。他決定放棄珍妮，和一個富裕的寡婦結(jié)婚。很明顯，萊斯特也被鼓勵人們追求個人欲望的消費主義所吸引，但他和珍妮一樣都沒有逃脫消費主義社會的悲劇命運，最終也因為金錢的緣故，放棄個人自由，回歸現(xiàn)實。

三、小說人物悲劇對現(xiàn)代人的啟示

小說中體現(xiàn)出來的消費主義的弊端能夠啟發(fā)我們思考，由此結(jié)合作品中體現(xiàn)的消費主義弊端，來引導(dǎo)我們理性的消費觀，希望對當(dāng)代的消費意識有一定的指導(dǎo)意義。此章節(jié)將結(jié)合消費主義的實質(zhì)和弊端來啟發(fā)引導(dǎo)當(dāng)代的消費觀念和理性的消費意識，指出通過更新消費概念，倡導(dǎo)和諧消費，建立健康的消費環(huán)境，加強理性消費觀的教育來提升幸福感。

消費主義不僅是為了滿足人們真實需求，而且刺激感官，追求無盡欲望。這導(dǎo)致人們忽略了智力與心靈的發(fā)展。珍妮與萊斯特都過于注重物質(zhì)生活而失去了自我。物質(zhì)與財富成為人類活動的唯一目標(biāo)。現(xiàn)在隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，人們應(yīng)該倡導(dǎo)一種和諧的消費理念，樹立正確的消費價值觀，幸福的衡量并非是以物質(zhì)消費的多少為標(biāo)準(zhǔn)，在消費的過程中還要注重身心的健康發(fā)展，追求精神上的享受，而不是僅僅只看重外在的財富，追求物質(zhì)生活的享受。

19 世紀(jì)晚期，美國在經(jīng)濟和生產(chǎn)等方面發(fā)展速度很快，很快開始由生產(chǎn)為中心的社會轉(zhuǎn)向消費為中心的社會。個人開始追求物質(zhì)消費，并且消費能給他們帶來快樂的女性。消費主義具有鮮明的物質(zhì)主義特征，它重視物質(zhì)消費，倡導(dǎo)通過對物質(zhì)的占有使人們得到心理上的滿足，主張消費至上，把物欲的滿足、感官的享受作為人生追求的主要目標(biāo)和最高價值。這時需要國家出臺一些政策，制定相關(guān)的法律，規(guī)范消費市場的秩序，建立一個健康的消費環(huán)境。加強理性消費觀的教育，改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)消費觀的認(rèn)識。

四、結(jié)語

珍妮的悲劇具有不可避免的社會必然性。用社會達爾文主義來解釋其悲劇命運的原因，都是講究的“生存斗爭，適者生存”。從《物種起源》一書中，可以知道自然環(huán)境對生物的生存和發(fā)展起著重要的作用。由于環(huán)境因素，每種事物只能適應(yīng)在某種環(huán)境下生存。珍妮出身貧寒，但她為了自己和家人的生存不斷同外界環(huán)境作斗爭，卻也不斷的受到傷害。她與布蘭德也好，與萊斯特也好，都是屬不同階層的人，他們有著不同的生存環(huán)境，要想竭力脫離他們原來的環(huán)境，結(jié)果必然是不幸的。從而可以得知在消費主義盛行的背景下，誰也不能避免環(huán)境因素帶來的影響。

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