李秉圭

“人生就像雕刻，不僅去蕪存菁，也要面面俱到，摒棄雜念，不需要的、掛念的都必需除掉，保留精華，就如一個舍利，永恒存在。”

家中世代魯班之業(yè)，自幼即在雕刻與木屑環(huán)境中成長，所見所聞盡是“鑿花”的環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)。小時候不經意地動用了父兄的刀具，制作自己的童玩，時而刻劃自己想要的形象，時而模仿長輩的造型，進而幫忙描稿、上彩、上漆等作業(yè)，日積月累，竟也“樂在其中”，日后更是繼承家業(yè)。

學習過程，父兄教導，同門師友相互觀摩砥礪。從助手做起，由模仿到創(chuàng)作，工作中能有所進展，得益最多者是先嚴松林公的教授與督促。他不只要我在木雕創(chuàng)作上下工夫，同時也要我積極學習漢學詩詞、書法、繪畫等，奠定國學底子，增進個人深厚的文化底蘊，不僅讓我思維變得更為寬闊，作品形貌也變得更為豐富。漢學、書法、繪畫學習于葉融祈大師、王漢英大師、郭新林大師、孫云生大師，專業(yè)教導上，學習他們的創(chuàng)作理念與思維，得到的啟發(fā)，對爾后在木雕與待人處事方面受益匪淺。

自小在傳統木雕領域學習，追求扎實的工夫、剔透的技法、造型的圓熟、利落的刀法、靈動的姿體，又時時研讀東西方有關藝術圖書與中國文學古籍、先賢作品，并取其書畫理論概念，作為創(chuàng)作上的準則。

一方面?zhèn)髁暭覍W及臺灣民間傳統木雕，另一方面觀摩著名寺廟作品，參考唐宋雕塑特色，并參考西洋、東洋名作，即傳統家學與時代新知融為一體。無論宗教題材的佛道神仙、歷史上的圣賢名流，乃至自然界的魚、蟹、花、草、蟲等，都能入手化為一件件藝術品，藉此對舊有題材融入新的詮釋角度，擁有一般傳統匠師所沒有的文學造詣及書畫素養(yǎng)。從傳統木雕刀法上常顯現刀起刀落節(jié)奏感，配合各種木雕手法，融會貫通，隨機適形創(chuàng)意，作品融合前人規(guī)范與自我創(chuàng)新創(chuàng)。寫實作品，栩栩如生，如真似幻的美妙造型，展現豐富的風貌。