王磊
一、哈尼巴烏的起源
哈尼巴烏起源于哈尼族，在彝族、拉祜族、傣族等民族中也有很多應用。哈尼巴烏是一件古老的古老的樂器，關于它的起源有著一個美麗的民間傳說：
據說在開天辟地時，洪荒之后，天下只剩下了一男一女倆兄妹，哥哥叫莫龍，妹妹叫莫婆。莫龍有心與莫婆成為夫婦，于是就砍下山蘆葦做成“嘀母嘀哩”，用優美動聽的樂器吹出不好意思說出來的話來。莫婆聽懂了莫龍吹出的意思，他倆終于結成了夫妻，繁衍了人類。后來這件樂器就被人們稱之為媒人樂器。巴烏平時大都由哈尼族青年男女在野外吹奏，不能在寨內或家中吹奏，夜晚在寨子邊或寨內吹，若有長輩或是親屬在旁，因為害羞而不吹奏，吹奏不分季節。
二、哈尼巴烏的類別
哈尼巴烏，起源于哈尼族，流行地區很廣，因地區的不同，制作者的不同，演奏者的不同都會產生不同的差異。以下根據各地區的習慣，以樂器的形制的不同大致分為三類：
（一）四眼竹（葦）簧巴烏
四眼竹（葦）簧巴烏是流行在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）村寨富有民族特色的一種竹管單簧豎吹樂器，哈尼語稱“嘀母嘀哩”，漢語譯意稱為“四眼草簧巴烏”，民間所說的四眼即四個音孔之音。
四眼竹簧巴烏吹奏時豎置在胸前，口含簧舌，左手在上，右手在下，左手食指按第四音孔，中指持管身，無名指按第三音孔，右手食指按第二音孔，中指持管身，無名指按第一音孔。站、坐、走均可吹奏，演奏不分季節。（圖1）
四眼竹簧是青年男女戀愛中的傳情媒介，也是情人間的媒人樂器。
綠色哈尼族（期垤、白宏支系）吹奏的四眼竹簧巴烏，由于樂器僅有四個音孔，一般只能演奏旋律簡單的民間“情歌調”（哈尼語“阿茨”），如《呼喚情人》、《喜歡的出來》等。樂曲古樸，有濃厚的鄉土氣息和獨特的風格特色。
（二）三眼竹（葦）管單簧巴烏
三眼竹（葦）管單簧巴烏，是流傳在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）、騎馬壩鄉騎馬村壩村傣族等各民族中的一種竹（葦）管單簧豎吹樂器。哈尼語稱作“切足拉喲”，是樂器專用名稱；拉祜族稱“梅嘟”或“邁嚕”，系形聲詞，也是樂器專用名稱；傣語稱“毖談繞”，“ 毖”是吹管樂器的泛稱，漢語則根據其形制以及樂器分類法，統稱其為“三眼竹簧巴烏”。在不同的民族中，其形制和制作方法有異，吹奏的曲調和民族風俗也有別。（圖2）
三眼竹簧巴烏吹奏時口含簧舌，豎置于胸前吹。左手在上，右手在下，左手食指按三音孔，其他各指持管身，右手食指按二音孔，無名指按一音孔，中指在一、二孔中間持管身。站、坐、走均可吹奏，吹奏不分季節。
三眼草簧巴烏管徑細而長，音色清脆響亮，略帶鼻音，有著粗獷的山野特色，被稱為“會說話的樂器”。吹奏曲目一般只能吹奏旋律比較簡單的民間樂曲。如《邀約調》、《玩耍調》等，樂曲質樸幽默，有濃郁的民族特點。
（三）銅簧巴烏
銅簧巴烏，是流傳在綠春縣戈奎鄉哈尼族中的一種吹管樂器。哈尼語稱“梅板”。漢語稱作銅簧巴烏，是以其發音的簧片以薄黃銅片制作而得名。（圖3）
銅簧巴烏吹奏時口含簧管，雙唇罩住簧片，左手在上，右手在下；左手拇指按后音孔（第八按音孔），食、中、無名指分別按七、六、五按音孔，右食指、中指、無名指、小指分別按第四、三、二、一按音孔，豎置或橫置在胸前吹奏，站、坐、走均可演奏。
綠春縣戈奎地區哈尼族吹奏的銅簧巴烏曲基本上是本地廣泛流行的情歌調，哈尼族稱作“阿茨”，通常演奏的的曲目有《串姑娘》、《贊美歌》等調子，演奏曲目大多是歌詞內容不同，但曲調基本不變。有時有的老人也可在家中吹奏古老的敘事歌調“哈巴”以自娛，曲調古樸優美、和諧動聽。
基金項目：本論文為課題“紅河州哈尼巴烏藝術研究”（XJ1Y0906）階段性成果。
一、哈尼巴烏的起源
哈尼巴烏起源于哈尼族，在彝族、拉祜族、傣族等民族中也有很多應用。哈尼巴烏是一件古老的古老的樂器，關于它的起源有著一個美麗的民間傳說：
據說在開天辟地時，洪荒之后，天下只剩下了一男一女倆兄妹，哥哥叫莫龍，妹妹叫莫婆。莫龍有心與莫婆成為夫婦，于是就砍下山蘆葦做成“嘀母嘀哩”，用優美動聽的樂器吹出不好意思說出來的話來。莫婆聽懂了莫龍吹出的意思，他倆終于結成了夫妻，繁衍了人類。后來這件樂器就被人們稱之為媒人樂器。巴烏平時大都由哈尼族青年男女在野外吹奏，不能在寨內或家中吹奏，夜晚在寨子邊或寨內吹，若有長輩或是親屬在旁，因為害羞而不吹奏，吹奏不分季節。
二、哈尼巴烏的類別
哈尼巴烏，起源于哈尼族，流行地區很廣，因地區的不同，制作者的不同，演奏者的不同都會產生不同的差異。以下根據各地區的習慣，以樂器的形制的不同大致分為三類：
（一）四眼竹（葦）簧巴烏
四眼竹（葦）簧巴烏是流行在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）村寨富有民族特色的一種竹管單簧豎吹樂器，哈尼語稱“嘀母嘀哩”，漢語譯意稱為“四眼草簧巴烏”，民間所說的四眼即四個音孔之音。
四眼竹簧巴烏吹奏時豎置在胸前，口含簧舌，左手在上，右手在下，左手食指按第四音孔，中指持管身，無名指按第三音孔，右手食指按第二音孔，中指持管身，無名指按第一音孔。站、坐、走均可吹奏，演奏不分季節。（圖1）
四眼竹簧是青年男女戀愛中的傳情媒介，也是情人間的媒人樂器。
綠色哈尼族（期垤、白宏支系）吹奏的四眼竹簧巴烏，由于樂器僅有四個音孔，一般只能演奏旋律簡單的民間“情歌調”（哈尼語“阿茨”），如《呼喚情人》、《喜歡的出來》等。樂曲古樸，有濃厚的鄉土氣息和獨特的風格特色。
（二）三眼竹（葦）管單簧巴烏
三眼竹（葦）管單簧巴烏，是流傳在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）、騎馬壩鄉騎馬村壩村傣族等各民族中的一種竹（葦）管單簧豎吹樂器。哈尼語稱作“切足拉喲”，是樂器專用名稱；拉祜族稱“梅嘟”或“邁嚕”，系形聲詞，也是樂器專用名稱；傣語稱“毖談繞”，“ 毖”是吹管樂器的泛稱，漢語則根據其形制以及樂器分類法，統稱其為“三眼竹簧巴烏”。在不同的民族中，其形制和制作方法有異，吹奏的曲調和民族風俗也有別。（圖2）
三眼竹簧巴烏吹奏時口含簧舌，豎置于胸前吹。左手在上，右手在下，左手食指按三音孔，其他各指持管身，右手食指按二音孔，無名指按一音孔，中指在一、二孔中間持管身。站、坐、走均可吹奏，吹奏不分季節。
三眼草簧巴烏管徑細而長，音色清脆響亮，略帶鼻音，有著粗獷的山野特色，被稱為“會說話的樂器”。吹奏曲目一般只能吹奏旋律比較簡單的民間樂曲。如《邀約調》、《玩耍調》等，樂曲質樸幽默，有濃郁的民族特點。
（三）銅簧巴烏
銅簧巴烏，是流傳在綠春縣戈奎鄉哈尼族中的一種吹管樂器。哈尼語稱“梅板”。漢語稱作銅簧巴烏，是以其發音的簧片以薄黃銅片制作而得名。（圖3）
銅簧巴烏吹奏時口含簧管，雙唇罩住簧片，左手在上，右手在下；左手拇指按后音孔（第八按音孔），食、中、無名指分別按七、六、五按音孔，右食指、中指、無名指、小指分別按第四、三、二、一按音孔，豎置或橫置在胸前吹奏，站、坐、走均可演奏。
綠春縣戈奎地區哈尼族吹奏的銅簧巴烏曲基本上是本地廣泛流行的情歌調，哈尼族稱作“阿茨”，通常演奏的的曲目有《串姑娘》、《贊美歌》等調子，演奏曲目大多是歌詞內容不同，但曲調基本不變。有時有的老人也可在家中吹奏古老的敘事歌調“哈巴”以自娛，曲調古樸優美、和諧動聽。
基金項目：本論文為課題“紅河州哈尼巴烏藝術研究”（XJ1Y0906）階段性成果。
一、哈尼巴烏的起源
哈尼巴烏起源于哈尼族，在彝族、拉祜族、傣族等民族中也有很多應用。哈尼巴烏是一件古老的古老的樂器，關于它的起源有著一個美麗的民間傳說：
據說在開天辟地時，洪荒之后，天下只剩下了一男一女倆兄妹，哥哥叫莫龍，妹妹叫莫婆。莫龍有心與莫婆成為夫婦，于是就砍下山蘆葦做成“嘀母嘀哩”，用優美動聽的樂器吹出不好意思說出來的話來。莫婆聽懂了莫龍吹出的意思，他倆終于結成了夫妻，繁衍了人類。后來這件樂器就被人們稱之為媒人樂器。巴烏平時大都由哈尼族青年男女在野外吹奏，不能在寨內或家中吹奏，夜晚在寨子邊或寨內吹，若有長輩或是親屬在旁，因為害羞而不吹奏，吹奏不分季節。
二、哈尼巴烏的類別
哈尼巴烏，起源于哈尼族，流行地區很廣，因地區的不同，制作者的不同，演奏者的不同都會產生不同的差異。以下根據各地區的習慣，以樂器的形制的不同大致分為三類：
（一）四眼竹（葦）簧巴烏
四眼竹（葦）簧巴烏是流行在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）村寨富有民族特色的一種竹管單簧豎吹樂器，哈尼語稱“嘀母嘀哩”，漢語譯意稱為“四眼草簧巴烏”，民間所說的四眼即四個音孔之音。
四眼竹簧巴烏吹奏時豎置在胸前，口含簧舌，左手在上，右手在下，左手食指按第四音孔，中指持管身，無名指按第三音孔，右手食指按第二音孔，中指持管身，無名指按第一音孔。站、坐、走均可吹奏，演奏不分季節。（圖1）
四眼竹簧是青年男女戀愛中的傳情媒介，也是情人間的媒人樂器。
綠色哈尼族（期垤、白宏支系）吹奏的四眼竹簧巴烏，由于樂器僅有四個音孔，一般只能演奏旋律簡單的民間“情歌調”（哈尼語“阿茨”），如《呼喚情人》、《喜歡的出來》等。樂曲古樸，有濃厚的鄉土氣息和獨特的風格特色。
（二）三眼竹（葦）管單簧巴烏
三眼竹（葦）管單簧巴烏，是流傳在綠春縣哈尼族（期垤、白宏支系）、騎馬壩鄉騎馬村壩村傣族等各民族中的一種竹（葦）管單簧豎吹樂器。哈尼語稱作“切足拉喲”，是樂器專用名稱；拉祜族稱“梅嘟”或“邁嚕”，系形聲詞，也是樂器專用名稱；傣語稱“毖談繞”，“ 毖”是吹管樂器的泛稱，漢語則根據其形制以及樂器分類法，統稱其為“三眼竹簧巴烏”。在不同的民族中，其形制和制作方法有異，吹奏的曲調和民族風俗也有別。（圖2）
三眼竹簧巴烏吹奏時口含簧舌，豎置于胸前吹。左手在上，右手在下，左手食指按三音孔，其他各指持管身，右手食指按二音孔，無名指按一音孔，中指在一、二孔中間持管身。站、坐、走均可吹奏，吹奏不分季節。
三眼草簧巴烏管徑細而長，音色清脆響亮，略帶鼻音，有著粗獷的山野特色，被稱為“會說話的樂器”。吹奏曲目一般只能吹奏旋律比較簡單的民間樂曲。如《邀約調》、《玩耍調》等，樂曲質樸幽默，有濃郁的民族特點。
（三）銅簧巴烏
銅簧巴烏，是流傳在綠春縣戈奎鄉哈尼族中的一種吹管樂器。哈尼語稱“梅板”。漢語稱作銅簧巴烏，是以其發音的簧片以薄黃銅片制作而得名。（圖3）
銅簧巴烏吹奏時口含簧管，雙唇罩住簧片，左手在上，右手在下；左手拇指按后音孔（第八按音孔），食、中、無名指分別按七、六、五按音孔，右食指、中指、無名指、小指分別按第四、三、二、一按音孔，豎置或橫置在胸前吹奏，站、坐、走均可演奏。
綠春縣戈奎地區哈尼族吹奏的銅簧巴烏曲基本上是本地廣泛流行的情歌調，哈尼族稱作“阿茨”，通常演奏的的曲目有《串姑娘》、《贊美歌》等調子，演奏曲目大多是歌詞內容不同，但曲調基本不變。有時有的老人也可在家中吹奏古老的敘事歌調“哈巴”以自娛，曲調古樸優美、和諧動聽。
基金項目：本論文為課題“紅河州哈尼巴烏藝術研究”（XJ1Y0906）階段性成果。
