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      淺談淮劇《金龍與蜉蝣》

      新聞
      戲劇之家
      2017年08月06日 11:39

      劉棠

      摘 要:淮劇《金龍與蜉蝣》是都市戲劇的開山之作,本文從該劇與劇種、觀眾、都市生活圈等幾方面的關(guān)系入手進(jìn)行分析,試圖尋找到一些傳統(tǒng)戲曲改革的方法和思路。

      關(guān)鍵詞:淮劇;金龍與蜉蝣;都市淮劇;戲劇改革

      中圖分類號(hào):J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2014)01-0013-01

      淮劇《金龍與蜉蝣》這部中國(guó)都市戲劇的開山之作是成功的,慢慢回味,它應(yīng)該是一部傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的大戲。

      一、一出真正的淮劇

      《金龍與蜉蝣》剛剛與觀眾見面的時(shí)候并不是叫都市淮劇,而是叫五幕淮劇,之后叫寓言淮劇,時(shí)隔幾年以后再次進(jìn)京演出時(shí)才提出了都市新淮的概念,看慣了傳統(tǒng)淮劇,初看它感覺很別扭,唱的明明是淮劇,舉手投足又不像淮劇。但是認(rèn)真地看完全劇,甚至在反復(fù)看了幾遍之后,我不得不承認(rèn)這是一出真正的淮劇。

      《金龍與蜉蝣》從骨子里來講是一出真正的淮劇。淮劇起源于鹽城建湖,因?yàn)樘K北發(fā)大水,淮劇藝人逃荒把淮劇帶到了上海。可以說淮劇的發(fā)展就是和苦難聯(lián)系在一起的。由于特殊的形成與發(fā)展環(huán)境,淮劇的觀眾人群最初被定位在最底層的百姓,淮劇演出的大多是觀眾所愛看的“哭”戲。觀眾喜歡的“悲劇因子”在《金龍與蜉蝣》中都有一一的體現(xiàn),“金龍的亡國(guó)、玉鳳與金龍的分離、蜉蝣的尋親、玉鳳的盼子”等等都能找到“老淮調(diào)”的影子。

      在唱腔設(shè)計(jì)上《金龍與蜉蝣》也保持了淮劇的原汁原味。在眾多的劇種中可以說淮劇是最重視唱的,有“唱不死的淮劇”之稱。《金龍與蜉蝣》的唱腔設(shè)計(jì)充分展示了淮劇所獨(dú)有的魅力。蜉蝣受刑后的一段“大悲調(diào)”蕩氣回腸,如述如泣;玉鳳責(zé)罵金龍的“馬派自由調(diào)”悲憤交加、酣暢淋漓;金龍與蜉蝣父子相認(rèn)的一段“淮調(diào)”層層疊進(jìn)、峰回路轉(zhuǎn)。這些唱段早已成了經(jīng)典在淮友中流傳開來。

      在演員的選擇上《金龍與蜉蝣》也堪稱經(jīng)典,它會(huì)聚了當(dāng)時(shí)滬上最好的淮劇演員。老中青完美結(jié)合,馬秀英、何雙林、梁偉平、許旭晴、卞玉霞每一個(gè)都是“大牌”,都可以看做是票房的保證。

      二、一次大膽的嘗試

      這出戲的成功不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù),更重要的是對(duì)戲劇觀念的改變,創(chuàng)立了戲劇的一個(gè)新的田地。特別是對(duì)于淮劇來講,它使這樣一門草根藝術(shù)真正開始向城市化的邁進(jìn),為淮劇的生存找到了一個(gè)新的空間,為上海留住了一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)。

      在劇本選擇上,《金龍與蜉蝣》不再是傳統(tǒng)中國(guó)戲劇那樣的家長(zhǎng)里短、帝王將相的因果報(bào)應(yīng),而是充滿哲學(xué)與思辯色彩的黃鐘大呂,金龍不知有子而日日盼子,認(rèn)子后卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子已經(jīng)被自己閹割,媳婦被自己強(qiáng)占、處處為了祖先的基業(yè)的他卻要受到先靈的譴責(zé)。這其中充滿了對(duì)自己是什么、想做什么、要得到什么的思考,更深的有對(duì)人性、對(duì)人生的思考。這些思考使更多所謂的文化人和年輕人被折服,感嘆戲曲的魅力,甚至有人說我們差一點(diǎn)能從淮劇中聽到李爾王的獨(dú)白,哈姆雷特的嘆息。

      在表演形式上,《金龍與蜉蝣》展現(xiàn)給觀眾的不是僵硬的程式,而是更人性的體驗(yàn)。這出戲似乎可以讓觀眾看到梅蘭芳與斯坦尼的完美融合。在全劇的核心蜉蝣被金龍閹割之后,蜉蝣的扮演者梁偉平不是通過耍發(fā)、臺(tái)步等慣用的方法而是用表情、用聲音、用發(fā)至內(nèi)心的呼喚來表達(dá)那種心靈的疼痛與內(nèi)心的恥辱,這在以往的戲曲舞臺(tái)上是絕對(duì)看不到的。

      在舞美上,聲、光、電的運(yùn)用也使傳統(tǒng)戲曲第一次和西方戲劇有了一次親密接觸。《金龍與蜉蝣》的燈光設(shè)計(jì)是全劇中的一個(gè)主要部分。緊密配合舞臺(tái)動(dòng)作,加強(qiáng)了表演的力度,變化多端,產(chǎn)生出流動(dòng)而優(yōu)美的旋律感。整體性的燈光設(shè)計(jì),一改戲曲舞臺(tái)以照明為主的格局,在表現(xiàn)金龍征戰(zhàn)生涯但僅有三分鐘的舞蹈中,燈光則變換四次,投之以紅光、白光、白色圓柱型頂光,瞬間十六道光束組成一道光幕噴瀉而下,表現(xiàn)了武士們?cè)谘粗械目喽贰暝⑼嘘斑M(jìn)的戰(zhàn)斗氛圍,開創(chuàng)了戲曲舞臺(tái)燈光的新局面。現(xiàn)在看來,雖然當(dāng)時(shí)還很稚嫩,雖然有很多分明是強(qiáng)搬硬套,但這畢竟是跨出了偉大的第一步,為中國(guó)戲劇的舞臺(tái)改革拉開了序幕。

      《金龍與蜉蝣》已經(jīng)成為淮劇舞臺(tái)上的一部保留作品,一部救活一個(gè)劇團(tuán)的作品,在中國(guó)戲劇史上也是一部劃時(shí)代的作品。有掌聲,有質(zhì)疑,我想這正是當(dāng)年這新生事物的可愛之處。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]李惠康.從《金龍與蜉蝣》看戲曲的走向[J].劇本,1994(3).

      [4]康小青.中國(guó)古典戲曲悲劇的誕生——《金龍與蜉蝣》觀后感[J].劇本,1994(2).

      [5]陳忠國(guó).機(jī)遇·挑戰(zhàn)·成功[J].上海戲劇,2000(7).

      [6]任彤彤.淮劇《金龍與蜉蝣》欣賞三得[J].藝海,2010(5).

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