黃土上下 美術(shù)考古文萃
【摘 要】西北藝術(shù)文物考察團(tuán)的西北考察開創(chuàng)了我國美術(shù)考古的先河，在西北考察開始之前，考察團(tuán)在王子云的帶領(lǐng)下還曾在河南洛陽進(jìn)行過相關(guān)美術(shù)考古工作。本文以王子云河南美術(shù)考古為背景，探析其河南美術(shù)考古的行程和成果。
【關(guān)鍵詞】王子云；龍門；美術(shù)考古
中圖分類號：K87 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0279-01
王子云（1897-1990），原名青路，以字行，是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家、美學(xué)藝術(shù)評論家、美術(shù)教育家、畫家、油畫家、雕塑家、美術(shù)家、美術(shù)史論家和考古學(xué)家，中國現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動先驅(qū)。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，在法國留學(xué)的他即返祖國。為了保護(hù)和搶救散布在祖國各地的文化瑰寶，特別是西北珍貴的文化遺產(chǎn)，他親率“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”，歷經(jīng)五年艱難跋涉，對川、陜、豫、甘、青等省重要的古代文化遺存進(jìn)行考察，作測繪、攝影、椎拓、著錄和石膏翻制。這不僅是捍衛(wèi)民族遺產(chǎn)，也是對美術(shù)考古和美術(shù)史研究的重大開拓。
一、王子云河南美術(shù)考古行程
1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在這樣危機(jī)的時(shí)刻，“教育部”批準(zhǔn)了王子云建議考察西北藝術(shù)文物的建議書，1940年6月考察團(tuán)迅速成立，并在成都進(jìn)行了為期一個(gè)月的培訓(xùn)，培訓(xùn)期考察團(tuán)考察了成都南門外的漢昭烈（劉備）陵。在考察團(tuán)成立后，重點(diǎn)就是奔赴敦煌考察，為了敦煌考察工作的順利開展，考察團(tuán)還在去敦煌考察之前在河南洛陽龍門石窟開展了“練兵”式的考察。
對于龍門石窟的考察事實(shí)上是為敦煌考察作準(zhǔn)備，也被稱為敦煌考察前的“練兵”。對于洛陽龍門石窟的考察，王子云在《從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記》一書中有這樣一段文字：
“河南洛陽本不在考察團(tuán)原計(jì)劃地區(qū)中，只因這次考察范圍，石雕刻占有重要一環(huán)。除陵墓雕刻外，屬于佛教的石窟雕刻，陜西關(guān)中極少見到，而且洛陽離西安不遠(yuǎn)，為了多了解石窟石雕與敦煌千佛洞泥塑像的不同并作比較研究，所以在未去敦煌之前先去洛陽龍門作了一次調(diào)查，對于未來敦煌的工作一定有益”①。
“在考察計(jì)劃中，敦煌列在首位。由于考察的范圍廣，到陜西以后，一方面要作遠(yuǎn)去敦煌的準(zhǔn)備工作，同時(shí)，鑒于陜西是中國古文化的中心，漢唐陵墓又是那么豐富，所以，就決定從陜西著手，并先去洛陽龍門，了解中國的佛窟情況，進(jìn)行一次‘練兵”②。
從書中兩次記述來看，龍門石窟考察確實(shí)不在計(jì)劃之列，但這次考察卻起到了重要的作用，考察不僅為敦煌考察奠定了重要的基礎(chǔ)，也提供了重要的經(jīng)驗(yàn)，其研究成果更為以后龍門石刻的研究提供了重要的資料。
1941年9月，考察團(tuán)開始對洛陽龍門石窟進(jìn)行了為期三個(gè)月的考察，其具體行程主要集中在洛陽龍門石窟。龍門石窟是我國重要的石刻藝術(shù)寶庫之一，龍門石窟南北長達(dá)1公里，有窟龕千余個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記兩千多處。考察團(tuán)在這里共考察研究大小窟龕2000余個(gè)，造像10萬余軀，較大窟龕35個(gè)。其中主要考察了龍門石窟中最著名的唐代造像奉先盧舍那大佛以及潛溪寺、賓陽東、古陽洞和萬佛窟等重要石刻窟龕。龍門石刻考察結(jié)束后，考察團(tuán)開始向西進(jìn)發(fā)，這次龍門的考察成果和經(jīng)驗(yàn)為敦煌千佛洞的考察奠定了重要的基礎(chǔ)，這在以后的考察中起到了重要的作用。
二、王子云河南美術(shù)考古成就
在河南的美術(shù)考古前后歷時(shí)一年多的時(shí)間里，考察團(tuán)在王子云的帶領(lǐng)下，取得了重要的考察成果，具中模制唐奉先寺菩薩、武士頭像模制品3件；模制唐南窟菩薩、天王雕像（浮雕）模制品4件；模制龍門東山峽谷唐雕菩薩像2件；摹畫龍門北魏雕像摹繪和速寫圖畫60幅；摹畫龍門唐代雕像摹繪和速寫圖畫80幅；攝影龍門雕像120張；文字記錄1冊；測繪龍門石窟12張；摹畫龍門全景寫生圖卷1幅；拓印龍門古陽洞窟內(nèi)題銘30張。
河南美術(shù)考古也是王子云美術(shù)考古事業(yè)的開端，田野考古中的方法、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)都將中國藝術(shù)文物調(diào)查提升到了一個(gè)新的水平，將中國的文博事業(yè)也推向了一個(gè)新的階段。這些卓有成效的考察工作也是我國最早將美術(shù)和考古兩個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些成就都必將影響中國今天乃至以后的藝術(shù)和美術(shù)考古事業(yè)。
注釋：
①王子云.從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記[M].長沙：岳麓書社出版，2005.43.
②王子云.從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記[M].長沙：岳麓書社出版，2005.49.
參考文獻(xiàn)：
[1]徐偉.西北藝術(shù)文物始末考證[J].蘭臺世界，2014（13）.
[2]王子云.從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記[M].長沙：岳麓書社出版，2005.
[3]徐偉.探析王子云與我國美術(shù)史學(xué)的發(fā)展軌跡[J].西北美術(shù)，2015（4）.
作者簡介：
徐 偉（1982-），男，漢族，陜西咸陽人，咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)史與民間美術(shù)。
基金項(xiàng)目：本文為2015陜西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果之一（項(xiàng)目編號：2015sy078）；2015年度陜西省教育廳專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目研究成果之一（項(xiàng)目編號：2015JK1800）。
