【摘 要】禮儀是人們在長期的社會生活中形成的約定俗成的律己敬人行為，包含立、坐、行、穿著、情商等多個方面。漢朝禮儀根植于勞動人民的生產生活中，并為生產生活所利用，衍生為公眾約定遵守的社會規范，對于現代社會仍具有積極的促進意義。本文首先分析漢朝禮儀的基本構成，在此基礎上分析其對于現代社會的積極意義，最后提出繼承漢朝禮儀的具體舉措，為批判性繼承漢朝禮儀提供參考。
【關鍵詞】漢朝禮儀；現代啟示；教育傳承
中圖分類號：K892.26 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0254-02
漢朝在中國歷史上扮演著非常重要的角色，取得了舉世矚目的政治和經濟成就，其文化和科技水平都領先于當時的世界。今天占據我國絕大多數民族主體的漢族就是以漢朝的名字來命名的，且當今一些重要的禮儀制度都形成于漢，漢朝的一些禮儀習慣與習俗至今對現在人們的生產與生活仍有著重大影響。因此，研究漢朝禮儀對于現代禮儀的教育與傳承具有十分重要的理論與現實意義。
一、漢朝禮儀的主要構成及其物化表現
漢朝雖然在我國歷史上存在的時間不長，只有四百多年，但其在極短時間內創造的文明卻奠定了中國幾千年的政治體制、民族文化、科學技術的基礎。漢朝文化呈現出非常明顯的多元化特點，對于不同區域、不同文化兼容并包，具有較好的文化適應性與彈性，這種兼容并包的文化特性也深刻影響著漢朝的禮儀。漢朝禮儀主要包括立、坐、行、迎、宴等多個方面。
（一）漢朝禮儀的主要構成
1.立容
漢朝站立的標準是身體要正，兩眼平視，雙手相合于胸前并藏于袖中。一般來說，為了凸顯對對方的重視，腰部要有一定的彎度，大概三十度左右，以示敬意。
2.坐容
漢代的坐姿分為雅坐和胡坐，二者的共同點是要求坐時膝蓋并緊，腳背向地而貼，雙手自然放松放于膝蓋，兩眼注視前方；二者的不同點是，雅座要求膝蓋并緊，而胡坐只要保證兩腿不叉開即可，另外胡坐對手的要求也更為放松，既可以稍微握拳，也可以微微收起放于腹前。
3.行禮
行禮分為行揖禮和拜禮。
揖禮一般身體有一定的彎曲（指要彎曲四十五度至九十度），頭部微微前傾，一般左手壓右手，兩臂自頭部下移至胸前，如此反復。
拜禮分為一般拜禮和正規拜禮。
一般拜禮：一般用膝蓋支撐身體，身體微微往前傾，雙手于額前拜天，而后扶地而叩，如此反復幾次。正規拜禮：一般也是用膝蓋支撐身體，只是身體（指腰部）應該彎曲九十度，而后手由齊眉，緩緩下拜，然后著地，最后直身，如此反復。
本著男女平等的精神，女子行禮一般無特殊要求，但一般女子行禮時，一般頭部略垂，雙手合于胸前，拜禮時，攏手下垂，頭微低即可。
4.迎賓
迎賓的重要原則即尊重，主人要明確表示對客人到來的歡迎，客人要明確表示“客隨主便”，并對主人的招待表示感謝。在具體迎賓時，主人一般位于右側，而客人位于另外一側，而后主人為客人帶路，并為客人做具體介紹，客人致謝。在主人引路過程中，若遇到拐彎或不平處應予以提醒，遇到門簾等主人也應該為客人掀起，到客廳或餐廳時為客人安排合適的位置。
5.宴請
宴請時，宴前主人一般會對宴會進行簡短說明，對客人的到來表示歡迎，對當天的菜肴進行簡單的介紹，客人一般予以感謝。用餐時，主人除簡要介紹菜肴及當地風俗外，一般會數次請客人享用，客人會進行辭讓，主人再邀請，一般即可正式用餐了。用餐時主客人都十分注重儀態，必要時用衣物遮擋再食用，避免失禮。
（二）漢朝禮儀的物化表現——漢服
漢服，又稱為禮服，是中國傳統服飾的代表，這種服飾一般上身較緊，下擺較寬，長可著地，衣領通常為交領，領口低以便于可以穿多重衣（又稱“三重衣”），袖口多數鑲邊，用綢帶塑腰，同時繪有華麗紋樣。除了衣服外，冠帽、發式、面飾、鞋履、配飾共同構成了漢服衣冠體系。同時，漢服的制作過程還涉及紡織、蠟染等多種工藝，反映了傳統工藝的悠久歷史和美學淵源。漢服從誕生之日起，不單作為遮身暖體的物具，同時還具有美化生活的功能，反映了漢族深厚的文化底蘊。這里需要明確的是，漢服不單指漢朝人的服飾，其最早可追溯至殷商時期，一直延至明末清初，漢朝對于漢服的形成完善具有至關重要的意義，也是漢服的典型代表期，是中國“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現。
漢服有四個非常重要的特點，首先是長袍廣袖，這種服飾特點可以最大限度地包裹住身體，符合國人信奉的“人之命在天，國之命在禮”的信條；其次是交領右衽，且一般向右掩，即左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內，這種習俗也是適應于當時的生產及生活習慣的；再次是中間束腰，以便于行走及日常的生產生活。因此，在某種意義上說，漢服的發展史其實就是華夏民族的發展史，漢服同中國禮儀文化的發展是相互促進，相輔相成的。
二、漢朝禮儀的現代價值
漢朝文化包含豐富的哲學思想、藝術美學、倫理道德，其中的很多元素在現代社會仍然發揮著重要的作用，對于社會主義現代文明的建設具有重要意義。具體來說：
（一）漢朝禮儀是國家的寶貴財富
漢朝禮儀包含的豐富的哲學思想、藝術美學、倫理道德等元素，一般是古代賢人在待人接物的過程中總結出來的，對現代人際交往具有相當的參考價值，可以幫助開拓視野，提高其審美情趣，也可以幫助形成積極向上的人生態度，從而提高其思想道德水平和文化素養，最終有利于社會的穩定和國家的長治久安。
（二）漢朝禮儀是傳統文化的重要體現
漢朝禮儀是中國傳統文化的重要組成，具有歷史性、規范性、傳承性等特點。傳統文化和現代文化具有相互補充的作用，特別是現代高等教育，更多偏向于現代禮儀的教導與教學，而對于中國傳統禮儀涉及較少，因此在高校開展漢朝禮儀教學，既可以促進傳統文化的理解，又可以促進現代文化教育的普及。
（三）漢朝禮儀能夠指導人們的日常生活
禮儀是人們待人處事的行為準則，在人們的日常生活中起到了非常重要的作用。首先，良好的禮儀反映了個人的良好素質，能夠約束人的日常行為，對于個人的全面發展有較大的促進作用；其次，良好的禮儀，可以塑造人與人之間的良好關系，從而有利于良好社會氛圍的塑造；最后，良好的禮儀有利于社會文明的建設，促進社會的全面發展。
三、傳統漢朝禮儀的現代傳承
（一）開設相關的禮儀課程和講座
除了高校可以開始漢朝禮儀傳播的專業課程外，中小學也可以根據實際情況開設漢朝禮儀的普及課程，讓學生們了解中華民族傳統的禮儀文化，掌握中國傳統文化的思想及內涵。高校可以將漢朝歷史教學、漢朝作品教學、漢代習俗禮儀等融匯到高校禮儀教學的具體過程中來，讓學生通過禮儀課程掌握相關禮儀知識，提高自身的綜合素質。在開設漢朝禮儀課程時，一定要注意結合漢朝的時代特點進行：漢朝禮儀制度的完善同其發達的社會經濟是密切相關的，漢朝在政治上比較清明，“文景之治”、“漢武盛世”、“昭宣中興”都是當時比較發達的時期；漢朝承認土地私有，鼓勵商品經濟發展，并最大限度地減輕農民負擔；漢代，紡織業方面蠶桑養殖在長江和嶺南等地開始推廣，為漢服等的發展也創造了條件。
（二）加強禮儀培訓，提高學生實際能力
禮儀有較強的自律性，但是目前國人在禮儀方面有個顯著的特征，就是自律性不強。針對此情況，應該通過制度的方式加強國人禮儀的自覺性，采取制度建設的方式予以完善，如通過日常行為規范、社會文明公約等完善相應制度。在立、坐、行、迎、宴等多個方面進行有針對性的輔導，諸如站要站直，除了抬頭、挺胸、收腹外，雙肩還要自然下垂；坐時要輕、穩、緩，神態要從容自如，雙腿正放或側放，雙膝自然并攏；行走時，一般靠右行走，與長輩一起行走時要注意謙讓，避免勾肩搭背、摟摟抱抱；迎禮時，遇到客人來訪，應使用文明禮貌語言，恰當地使用握手和鞠躬等禮儀；宴會時，應注意就座和離席，同時注意中式及西式禮儀在具體行程上的差別。
（三）將漢朝禮儀教育與文化活動結合起來
禮儀教育還可以與文化活動結合起來，如演講賽、禮儀大賽等。結合實際情況舉辦漢朝相關的專題服飾設計大賽，既可以豐富日常生活，又可以促進人們對文化禮儀的學習，還可以陶冶情操、提高人們的文化內涵。在此過程中，一定要注意進行有針對性的引導，不是為活動而活動，而是通過演講賽、禮儀大賽、服裝設計大賽引導出其中的禮儀知識與行為習慣，引導大家吸收其積極因素為我所用，最終促使整個社會文明水平的不斷提高。
（四）將禮儀教育與制度化建設結合起來
在進行禮儀教育的時候，要時刻注意禮儀的規范化、制度化建設。當前，我國經濟發展水平取得了全世界矚目的成就，但是禮儀的規范化建設距離世界發達國家還有很大的差距。因此，在多數人自覺性還不夠的情況下，只能通過制度化、規范化建設來完善。很榮幸的是，國家在此方面已經著手進行了完善，如倡導社會主義核心價值觀，開展“兩學一做”等，同時一些學校、企業也在不斷完善自身的禮儀規范建設，相信經過一定時間的積累，禮儀教育的規范化建設一定會更上一個臺階。
四、小結
綜上，漢朝禮儀是我國寶貴的文化財富，其植根于勞動人民的生產與生活中，并為生產生活所利用，衍生為公眾約定遵守的社會禮儀，對現代社會仍具有積極的促進意義：不僅有利于弘揚中國的傳統文化，同時還有利于指導人們的日常生活。本文首先分析漢朝禮儀的基本構成，在此基礎上分析其對于現代禮儀制度的積極意義，最后提出繼承漢朝禮儀的具體舉措：開設相關的禮儀課程和講座、加強禮儀培訓提高學生實際能力、將漢朝禮儀教育與文化活動結合起來、將禮儀教育與制度化建設結合起來，為批判性繼承漢朝禮儀提供參考。
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作者簡介：
宋玉琳（1973-），女，福建閩侯人，福州職業技術學院講師，碩士，研究方向：聲樂表演與教育。
