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      淺談長白山中的滿族歷史文化研究

      新聞
      戲劇之家
      2017年08月11日 20:43

      【摘 要】長白山作為滿族居民重要的發源地,質樸、醇厚的風俗習慣、富有生活氣息以及文化品位的獨特魅力無不讓我們感到驚嘆,因此本文主要以長白山中的滿族歷史文化進行研究,通過對滿族居民的起源地——長白山以及其文化特點和居民特點進行研究,讓人們充分了解滿族居民與長白山之間的關系特點,然后進一步對生活在長白山腳下的滿族居民所延續的禮儀特點及民俗風情進行研究,從而更為全面地詮釋滿族居民的歷史文化,為將來進一步對此方向進行研究奠定良好的理論基礎。

      【關鍵詞】長白山;滿族居民;歷史文化

      中圖分類號:K892.24 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)01-0285-01

      一、長白山與滿族的基本概況

      (一)滿族的起源地——長白山。長白山地區作為滿族居民的重要起源地,在這個地區,除了滿族居民之外,還有很多從外地遷移過來的民族,例如:漢族居民、回族居民以及朝鮮族居民等等。隨著歷史的發展和演變,如今,長白山區域已經逐漸成為滿、漢、朝、回各民族賴以生存的共同家園。滿族作為一個具有著悠久歷史和深厚文化底蘊的民族,是在長白山腳下居住最久、最古老的土著民族,他們的祖先可以追溯到兩千多年前的古肅慎族,大多以游獵、采集、捕漁為主。經過時間的洗滌,在長白山腳下生存的滿族居民通過自己的智慧和雙手,創造出了許許多多具有民族特點的地域民俗文化。

      (二)長白山是滿族文化的搖籃。長白山作為滿族居民自古以來生息繁衍的地方,其民族的文化、風俗習慣早已與這里緊密相連,并且與長白山結下了不解之緣。對于滿族居民而言,長白山是其重要的發祥地,本民族的每處特點都根系于長白山當中,將盛世啟運肇于白山,奉長白山為神,倍加尊崇,與祭祖融為一體,歲時奉祀。“白山發祥遠,黑水溯源長”,因此,長白山逐漸成為了滿族的故鄉,更成為了滿族文化發展和傳承的文化搖籃。滿族文化在勃興沉浮的歷史演變過程當中,與其他各民族在激烈的搏擊當中共同生存和融合,共同譜寫東方喬岳的壯麗詩篇,共同融入生生不息的中華民族。

      (三)長白山區域滿族居民的特點。滿族居民自古以來都喜愛歌、舞,對于滿族歌舞來說,大多是通過生活當中的狩獵活動不斷演變進而形成的。在歷史的進程當中,滿族的男子大多喜愛穿戴青藍色的“長袍馬褂”,在其頭頂的后部則保留發梳辮并且佩戴圓頂帽,下身則以套褲修飾;滿族居民當中的婦女則主要喜歡穿“旗袍”,梳京頭或“盤髻兒”并且佩戴耳環,而且在她們的腰間還需要佩戴手帕。但是隨著滿族進關之后,他們所穿戴的服裝便與漢族所穿戴的服裝有些相近,但是旗袍卻以其怪異的魅力流傳下來,成為中國婦女的傳統服裝。

      二、滿族文化在歷史中所形成的特點

      (一)歷史演變中滿族居民形成的禮儀特點。滿族居民具有“敬老尊上”的優良傳統,青年人在見到長輩之后首先要垂手站立,而且要面帶微笑地對長者的問題進行回答。對于家里的老人來說,晚輩則需要經常前去問候。在行走的道路上,遇見長輩的時候,要側身微躬,垂手致敬,等到自己的長輩走后,才能夠行走,不僅僅只是晚輩在見到長輩的時候要進行行禮,在同輩當中,中年人在見到年長者的時候也同樣需要施禮進行問候。親朋好友在見面的時候,除了要握手和問候之外,至親之人在久別重見的時候則需要彼此抱腰接面,然后再進行握手問候。幼年在見到長輩的時候,需要兩手抱其腰,年長者需要用手扶住年幼者的背部,老年的夫妻見面的時候要行“頂頭禮”,婦女見面的時候要行手拉手之禮,又被稱之為“拉拉禮”。

      (二)長白山區域中滿族居民的民俗特點。滿族的風俗當中最具特點的則是“殺年豬”,在滿族的不同祭祀風俗當中,豬則是祭祀當中最重要的貢品,殺豬吃肉則是滿族風俗祭祀當中最為重要的環節,滿族的居民非常喜歡食豬肉,因此在每到過年以及充滿喜慶的日子,總是會殺豬來進行慶賀。

      在過節殺豬的這一天非常的熱鬧,左鄰右舍都會前來,一些人進行幫忙,東家則會運用豬肉做出許多不同的菜品對大家進行招待,在這當中最具特色的菜肴則是豬肉燉酸菜,這也是最為正宗的東北大菜。除此之外,東家還需要為沒有前來的鄰居分別送去一些殺豬菜,從而讓大家都品嘗這些鮮美的菜肴。直到今日,在長白山區域的一些鄉村,殺年豬的風俗依然在不斷地延續,雖然人們對于吃豬肉已經失去了往日的感覺,但是,借此喜慶的日子與親戚朋友相聚,也會使得相互之間的關系更為親近、融洽。

      參考文獻:

      [1]張佳生.乾隆時期滿族的民族意識與長白山[J].滿語研究,2009(01).

      [2]張佳生.滿族詩歌中的長白山[J].民族文學研究,2009(04).

      [3]汪亭存.滿族長白山崇拜論析[J].民族文學研究,2009(04).

      [4]張佳生.論滿族詩歌對長白山的歌頌[J].黑龍江民族叢刊,2009(05).

      [5]李川川.長白山天池火山的噴發歷史[J].科技信息(學術研究),2008(06).

      [6]施立學.東北地域與滿族文化[J].東北史地,2008(02).

      作者簡介:

      周廣麗,女,湖南人,學校:吉林藝術學院。研究方向:東北滿族文化藝術研究。

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