【摘 要】長白山作為滿族居民重要的發(fā)源地，質樸、醇厚的風俗習慣、富有生活氣息以及文化品位的獨特魅力無不讓我們感到驚嘆，因此本文主要以長白山中的滿族歷史文化進行研究，通過對滿族居民的起源地——長白山以及其文化特點和居民特點進行研究，讓人們充分了解滿族居民與長白山之間的關系特點，然后進一步對生活在長白山腳下的滿族居民所延續(xù)的禮儀特點及民俗風情進行研究，從而更為全面地詮釋滿族居民的歷史文化，為將來進一步對此方向進行研究奠定良好的理論基礎。
【關鍵詞】長白山；滿族居民；歷史文化
中圖分類號：K892.24 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0285-01
一、長白山與滿族的基本概況
（一）滿族的起源地——長白山。長白山地區(qū)作為滿族居民的重要起源地，在這個地區(qū)，除了滿族居民之外，還有很多從外地遷移過來的民族，例如：漢族居民、回族居民以及朝鮮族居民等等。隨著歷史的發(fā)展和演變，如今，長白山區(qū)域已經(jīng)逐漸成為滿、漢、朝、回各民族賴以生存的共同家園。滿族作為一個具有著悠久歷史和深厚文化底蘊的民族，是在長白山腳下居住最久、最古老的土著民族，他們的祖先可以追溯到兩千多年前的古肅慎族，大多以游獵、采集、捕漁為主。經(jīng)過時間的洗滌，在長白山腳下生存的滿族居民通過自己的智慧和雙手，創(chuàng)造出了許許多多具有民族特點的地域民俗文化。
（二）長白山是滿族文化的搖籃。長白山作為滿族居民自古以來生息繁衍的地方，其民族的文化、風俗習慣早已與這里緊密相連，并且與長白山結下了不解之緣。對于滿族居民而言，長白山是其重要的發(fā)祥地，本民族的每處特點都根系于長白山當中，將盛世啟運肇于白山，奉長白山為神，倍加尊崇，與祭祖融為一體，歲時奉祀。“白山發(fā)祥遠，黑水溯源長”，因此，長白山逐漸成為了滿族的故鄉(xiāng)，更成為了滿族文化發(fā)展和傳承的文化搖籃。滿族文化在勃興沉浮的歷史演變過程當中，與其他各民族在激烈的搏擊當中共同生存和融合，共同譜寫東方喬岳的壯麗詩篇，共同融入生生不息的中華民族。
（三）長白山區(qū)域滿族居民的特點。滿族居民自古以來都喜愛歌、舞，對于滿族歌舞來說，大多是通過生活當中的狩獵活動不斷演變進而形成的。在歷史的進程當中，滿族的男子大多喜愛穿戴青藍色的“長袍馬褂”，在其頭頂?shù)暮蟛縿t保留發(fā)梳辮并且佩戴圓頂帽，下身則以套褲修飾；滿族居民當中的婦女則主要喜歡穿“旗袍”，梳京頭或“盤髻兒”并且佩戴耳環(huán)，而且在她們的腰間還需要佩戴手帕。但是隨著滿族進關之后，他們所穿戴的服裝便與漢族所穿戴的服裝有些相近，但是旗袍卻以其怪異的魅力流傳下來，成為中國婦女的傳統(tǒng)服裝。
二、滿族文化在歷史中所形成的特點
（一）歷史演變中滿族居民形成的禮儀特點。滿族居民具有“敬老尊上”的優(yōu)良傳統(tǒng)，青年人在見到長輩之后首先要垂手站立，而且要面帶微笑地對長者的問題進行回答。對于家里的老人來說，晚輩則需要經(jīng)常前去問候。在行走的道路上，遇見長輩的時候，要側身微躬，垂手致敬，等到自己的長輩走后，才能夠行走，不僅僅只是晚輩在見到長輩的時候要進行行禮，在同輩當中，中年人在見到年長者的時候也同樣需要施禮進行問候。親朋好友在見面的時候，除了要握手和問候之外，至親之人在久別重見的時候則需要彼此抱腰接面，然后再進行握手問候。幼年在見到長輩的時候，需要兩手抱其腰，年長者需要用手扶住年幼者的背部，老年的夫妻見面的時候要行“頂頭禮”，婦女見面的時候要行手拉手之禮，又被稱之為“拉拉禮”。
（二）長白山區(qū)域中滿族居民的民俗特點。滿族的風俗當中最具特點的則是“殺年豬”，在滿族的不同祭祀風俗當中，豬則是祭祀當中最重要的貢品，殺豬吃肉則是滿族風俗祭祀當中最為重要的環(huán)節(jié)，滿族的居民非常喜歡食豬肉，因此在每到過年以及充滿喜慶的日子，總是會殺豬來進行慶賀。
在過節(jié)殺豬的這一天非常的熱鬧，左鄰右舍都會前來，一些人進行幫忙，東家則會運用豬肉做出許多不同的菜品對大家進行招待，在這當中最具特色的菜肴則是豬肉燉酸菜，這也是最為正宗的東北大菜。除此之外，東家還需要為沒有前來的鄰居分別送去一些殺豬菜，從而讓大家都品嘗這些鮮美的菜肴。直到今日，在長白山區(qū)域的一些鄉(xiāng)村，殺年豬的風俗依然在不斷地延續(xù)，雖然人們對于吃豬肉已經(jīng)失去了往日的感覺，但是，借此喜慶的日子與親戚朋友相聚，也會使得相互之間的關系更為親近、融洽。
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作者簡介：
周廣麗，女，湖南人，學校：吉林藝術學院。研究方向：東北滿族文化藝術研究。
