李逢迅
【摘 要】瓊劇是海南當地的劇種，極富民族地域特色，也是我國最南方的戲曲種類。近年來，瓊劇陷入了困境，遇到了許多前所未有的挑戰，前景比較黯淡。本文對瓊劇藝術的發展進行了分析，繼而提出幾點走出困境的對策，希望起到拋磚引玉的效果和作用。
【關鍵詞】瓊劇；戲曲藝術；發展；困境；對策
中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0051-01
瓊劇是我國比較特殊的一種劇種，它產生于海南，發展于海南，反應了海南地區三百多年的民族風俗。我們說藝術來源于生活，但高于生活。瓊劇就是這樣一種戲曲形式，從其當中可以感受到當地文化民俗的獨特魅力。近年來隨著社會經濟的發展，以瓊劇為首的一些民族劇種經歷了滄桑變化，舉步維艱。在這種情況下，拯救瓊劇等藝術門類的活動逐漸展開，本文對瓊劇藝術的發展進行分析，進一步提出一些辦法。
一、瓊劇的藝術發展概述
瓊劇發源于我國江西弋陽腔，通過潮汕地區進入海南，再糅合了海南當地的一些小調逐漸形成。目前我們認為瓊劇已經有將近四百年歷史了，可謂是傳統藝術當中極具代表性的藝術門類。這些民間小調主要有歌舞八音、道壇樂曲等形式，融為一體。[1]
瓊劇的傳統劇目有文劇、武戲、文明戲等幾大類，在行當中有正旦、正生、貼生、貼旦、武生、武旦、丑角等眾多人物角色，非常豐富。這些人物角色加上小調的運用，可以產生三十多種唱腔，因此極受人們喜愛。
由于獨特的地理位置，瓊劇很少受到外界的干擾，在漫長的發展時期，逐漸形成了自己的藝術特征。因此，瓊劇的各種環節，都經歷了千錘百煉，并且有很多時間磨練自己的藝術特色。瓊劇本身內容豐富，從劇本來說，就有很高的研究價值，所以把瓊劇稱為海南當地的“活文化字典”。[2]
瓊劇的的傳統劇目當中的文戲，講究唱功，如《槐蔭記》《琵琶記》等一些劇目很重視唱功，藝術成就也極高，賞心悅目。武戲當中的《楊家將》《封神演義》等水平也很高，流傳百世。文明戲更加獨特，常常寓理于情，通俗留白，如《紅葉題詩》《張文秀》等劇目很受觀眾歡迎。另外，瓊劇和宗教有很多牽連，主要是儺戲，因此我們經常在瓊劇當中可以看到原始宗教的痕跡，這就是瓊劇的魅力。[3]
二、瓊劇發展的困境
隨著時代的發展，瓊劇面臨著一些困境，阻礙了它的生存發展。首先，觀眾的流失。目前作為年輕的一代，很少有人去關注傳統的戲種，許多年輕人都追逐新鮮事物，對于傳統的瓊劇視若不見。因此說，瓊劇面臨著觀眾源的問題。其次，瓊劇創作人才的匱乏。在瓊劇的人才培養方面，機制落后，教育程度不足。據了解，海南省的瓊劇藝術學校只有兩個專業，即表演和唱腔專業。而對于作詞作曲等其他環節的專業沒有設置。專業的瓊劇人才培養學校亦是如此，那么人才的匱乏也是必然了。最后，瓊劇市場的不景氣。據統計，目前瓊劇90%的觀眾是當地農村人，其市場的占有率十分低下，很難讓瓊劇發展下去。[4]
三、瓊劇走出困境的對策
針對瓊劇的現狀和困境，筆者提出了幾點改革措施。首先，從制度入手，要提出振興瓊劇的制度方案。任何藝術劇種的發展和繁榮都是和制度息息相關的。制度是保障，保障了瓊劇發展的根本途徑。我們知道，市場經濟條件下，人們的選擇有更多的主動權，而市場中又是魚龍混雜，許多良莠不齊的事物充斥了我們的大腦和眼睛。瓊劇作為傳統的藝術門類，理應受到保護，受到制度的保護，這樣既是尊重傳統，又能正確引導人們從事文化消費。在小劇場的建立上面，制度要進行約束管理，鼓勵小劇場的發展，這樣才能讓瓊劇有生存的根本之地。[5]
其次，積極擴大瓊劇的宣傳力度。從目前來看，娛樂市場的主要消費群體是年輕人，因此，可以有針對性地向他們進行瓊劇的宣傳，在營銷方式上面，要適當結合時代性，吸引年輕人關注傳統劇種，進一步發現傳統文化的魅力。
最后，瓊劇本身要與時俱進。我國許多傳統劇種都歷史悠久，在它們身上，可以看到封建時代的許多痕跡，這是事實，不容更改。瓊劇的創作人員首先要去除這些舊的痕跡，積極加入新鮮的元素，在形式上進行改革，在內容上有所保留，這樣才能繼承發展，發揚廣大。例如，傳統的瓊劇主題都是團圓，年輕人對此自然沒有太多興趣，顯得比較單一，如果加入一些其他主題，相信會具有更強的生命力。
四、結語
綜上所述，瓊劇藝術經歷了漫長的發展期，雖然目前面臨許多困境，但是我們要看到，許多有志于發揚瓊劇藝術的人們正在做著努力，相信瓊劇會迎接挑戰，重新加入我國戲曲的大家族，繼續創造歷史和輝煌。
參考文獻：
[1]洪元龍.海口市“五龍戲珠”[J].椰城，2006（9）.
[2]（明）戴熺，歐陽燦總裁，蔡光前等纂修.萬歷瓊州府志[M].海口：海南出版社，2003.
[3]陳濤.海瑞研究若干問題芻議[J].思想戰線，2010，（36）：170.
[4]戎海.瓊劇藝術在這里煥發青春[N].海南日報，2006-10-31（001）.
[5]朱漢國，張太原.當代北京城鎮居民文化消費的變化和特點[A].中國現代文化學術研討會論文集[C].中國現代史學會，2005（10）.
