<span id="wo85h"></span>
    <label id="wo85h"></label>

      淺談中國現代新詩與中國古典詩歌傳統的關系

      新聞
      文藝生活·下旬刊
      2017年08月14日 16:17

      淺談傳統玉文化與古代詩歌的關系

      曹婷婷

      (中國石油大學(華東),山東 青島 266000)

      摘 要:徐志摩作為中國現代新詩的代表詩人之一,其新詩雖然受到了歐美浪漫主義和唯美派的影響,但徐志摩的新詩與中國古典詩歌傳統仍有著千絲萬縷的聯系。本文從徐志摩詩歌中的意象,詩歌內容和章法等方面來研究新詩與中國古典詩歌傳統的關系。

      關鍵詞:詩歌傳統;意象;自然之子;復沓

      中圖分類號:I207.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)18-0021-01

      徐志摩是現代新詩代表詩人之一。誠然,徐志摩的詩歌創作是在1920年到英國以后才開始的,哈代、雪萊等人是他特別推崇的詩人。正如艾略特所說:“詩歌的最重要的任務就是表達感情和感受。與思想不同,感情和感受是個人的,而思想對于所有的人來說,意義都是相同的。用外語思考比用外語來感受要容易些。正因為如此,沒有任何一種藝術能像詩歌那樣頑固地恪守本民族的特征。”①在中西文化浸染下成長的徐志摩盡管深受西方文化的影響,仍然無法擺脫中國傳統文化的浸染。

      徐志摩的詩在形式上擺脫了中國古典詩歌的束縛,但在內容和題材上還與古典詩歌保持著密切聯系,多為表現送別酬答、傷時諷喻、山水田園、憂國憂民、愛情婚姻的詩作。徐志摩在詩歌創作上傾向于借助意象來表達情感,而非簡單直接地將情感外露,這與中國古典詩學中的“托物言志”傳統相契合,與西方詩歌所重視的直接抒情相去甚遠。呂家鄉曾評價志摩的詩“徐志摩在構思中注意尋找最有表現力的一個場景,甚至一個細節作為落筆點,以“一斑”反映出他對生活的獨特體會,而不做一般化的平鋪直敘。”②“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——沙揚娜拉!”③詩人在《沙揚娜拉十八首》中運用了大量的意象,如水蓮花,杜鵑,夜蝶,花蜂等,營造出一個朦朧的美好世界,表達自己在離別之際淡淡的憂傷,情感含蓄內斂,頗具古代文人之風。徐志摩是現代社會中的“傳統靈魂”,他用意境描繪詩歌,其詩意境的營造多依賴于自然意象的組合,給人以美的感受。

      大自然參與了徐志摩的詩歌創作,他將自己融合于自然之中。中國古人講究“天人合一”思想,將“和”作為最高的審美追求和最高境界。“大自然的單純、和諧深深地內化成了詩人精神世界的一部分,內在地決定著徐志摩詩歌創作的藝術選擇;也是在與大自然的親和當中,徐志摩自覺不自覺地實現了與中國傳統詩歌文化精神的默契,從而把現實與歷史、個人詩興與文化傳統融合在了一起,完成了中國古典詩學理想的現代‘重構。”④徐志摩的詩作中關于自然風物的詩接近一半,他的抒情之作多與自然事物相聯系,李怡在《中國現代新詩與古典詩歌傳統》中將徐志摩比作“自然之子”,將他所營造的詩境叫作“自然之境”,他的情感、內心比作“自然之魂”。真誠自然,追求“愛,自由,美”的徐志摩將自我的真性情融于自然之中,他所表現的美是一種渾融圓潤、和諧寧靜的自然之美。在寧靜之美中自然獲得一種和諧。

      徐志摩作為文人,始終關心祖國的命運變遷,在《拜獻》中詩人寫到:“山,我不贊美你的壯健,海,我不歌詠你的闊大,風波,我不頌揚你威力的無邊;但那在雪地里掙扎的小草花,路旁冥盲中無告的孤寡,燒死在沙漠里想歸去的雛燕,——給他們,給宇宙間一切無名的不幸,我拜獻,拜獻我胸脅間的熱……”⑤對山、海、風波這些強大事物的不屈服,對小草花、雛燕等弱小事物的拜獻,二者形成對比,體現了詩人儒家“仁者愛人”的情懷。在徐志摩的詩中總能看到古代文人針砭時弊的詠史懷古詩的影子,《這年頭活著不易》中,詩人就直白地表露了對現實社會亂象的不滿,“果然這桂子林也不能給我點子歡喜:枝上只見焦萎的細蕊,看著凄慘,唉,無妄的災!為什么這到處是憔悴?這年頭活著不易!這年頭活著不易!”⑥讀這首詩很容易讓人聯想到唐代詩人崔護的《題城南莊》,表達對時世的憤慨。

      徐志摩在詩歌的章法上也進行了繼承。翻看志摩的詩不難發現,有許多詩運用了復沓的形式,“復沓”是《詩經》中最常出現的章法。所謂復沓,又叫做復唱,語出《莊子·田子方》,指句子與句子間可以更換少數詞語,是詩歌和散文創作中常用的一種藝術表現手法,有助于加強感情,分清層次。《青年雜詠》中的三段,每一段開頭都是運用了復沓的章法:“青年!你為什么沉湎于悲哀?你為什么耽樂于悲哀?……”“青年!你為什么遲迴于夢境?你為什么迷戀于夢境?……”“青年!你為什么醉心于革命?你為什么犧牲于革命?……”⑦詩人利用復沓的形式加強感情,呼吁青年們拋卻幻想與悲哀,投身于切實的革命當中。這種復沓的章法在《雁兒們》、《小詩》、《馬賽》等詩中均有運用。在復沓之中將詩人的情感加以表達,反映出其豐富的情感和內心世界,以及對時代的呼喚,體現了詩人的社會責任感。

      由此觀之,徐志摩的詩作為中國現代新詩不可忽視的一部分,并沒有完全拋卻中國古典詩歌傳統,也不是徹底的完全的新詩歌,而是披著新詩外衣的傳統詩歌在新的社會條件下的再創造。中國現代新詩沒有做到與中國古典詩歌傳統的完全割裂,是詩人內在吸收中國古典詩歌文化意蘊之后,結合西方詩歌的特征,在新的社會條件下,順應時代潮流的創作。

      注釋:

      ①艾略特(英).詩歌的社會功能[M].廣州:花城出版社,1988.

      ②呂家鄉.詩潮·詩人·詩藝[M].南京:江蘇文藝出版社,1991:112.

      ③徐志摩.徐志摩詩文集[M].南京:譯林出版社,2011:109.

      ④李怡.中國現代新詩與古典詩歌傳統[M].北京:中國人民大學出版社,2015:180.

      ⑤⑥⑦徐志摩.徐志摩詩文集[M].南京:譯林出版社,2011:242,198,6.

      中國娛樂在線?部分網站內容來自網絡,如有侵權請聯系我們,立即刪除!
      生活 文章 詩歌
      你該讀讀這些:一周精選導覽
      更多內容...

      TOP

      More

      国产精品午夜爆乳美女视频| 欧美金发白嫩在线播放| 国产精品入口免费麻豆| 亚洲欧美国产另类视频| 99在线精品一区二区三区| 波多野结衣gvg708| 在线观看永久免费视频网站| 精彩视频一区二区| 悠悠在线观看精品视频| 国产av熟女一区二区三区| 久久精品一区二区三区日韩| 1000部国产成人免费视频| 欧美午夜电影在线观看| 国产自产2023最新麻豆| 亚洲欧美成人在线| JAPANESE国产在线观看播放| 成人精品视频99在线观看免费| 国产人碰人摸人爱视频| 久久国产加勒比精品无码| 好爽好紧好多水| 俄罗斯大荫蒂女人毛茸茸| 野花香高清在线观看视频播放免费 | 咪咪色在线视频| 一级毛片特级毛片国产| 欺凌小故事动图gif邪恶| 国内自产拍自a免费毛片| 亚洲热线99精品视频| 黄色免费网站在线看| 最近中文字幕完整版免费| 国产精品热久久| 亚州av综合色区无码一区| 精品日本一区二区三区在线观看 | 久久99精品久久久久久| 特级毛片a级毛片在线播放www| 国产精品视频久久| 久久午夜免费鲁丝片| 漂亮人妻被黑人久久精品| 国产精品亚洲色图| 久久精品国产亚洲av电影| 特黄aaaaaaaaa及毛片| 国产永久免费观看的黄网站|