吳工++黃紹泓

【摘 要】土家族儺戲面具的造型如同中國傳統(tǒng)戲劇一樣程式化，一定的造型特征代表一種類型，象征著價值取向，其制作工藝也具有相對固定的流程，是無文本的經(jīng)驗性傳授，凝結(jié)了土家族人獨有的審美意識，體現(xiàn)了土家族人的聰明才智。

【關(guān)鍵詞】武陵山區(qū)；儺面具；特征；工藝

中圖分類號：J528 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0169-02

土家族儺戲，又稱儺堂戲，是以酬神祭祖、驅(qū)災(zāi)還愿為主要目的的一種民俗儀式。土家族儺戲源于遠(yuǎn)古先民的原始宗教意識和圖騰崇拜意識，是巫術(shù)和圖騰文化的延續(xù)和發(fā)展。在早期，儺文化只是在中原地區(qū)流行，后來逐漸向邊遠(yuǎn)地區(qū)轉(zhuǎn)移并在那里得到保存和傳承，而湘鄂黔交界的武陵山區(qū)則是儺文化留存的主要地區(qū)。儺文化在宋元時期傳入武陵山區(qū)以后，于明清時期發(fā)展興盛并流傳至今。儺面具是儺戲演出時藝人們佩戴的面具，是儺儀式中神的化身，是溝通人類世界和鬼神世界的載體。武陵山區(qū)土家族民間藝人通過大膽的想象和精準(zhǔn)的技藝，塑造出了富有感染力的藝術(shù)形象，凸顯出震撼人心靈的視覺張力。本文將對武陵山區(qū)土家族儺戲面具的造型特征及制作工藝進行闡述。

一、武陵土家族儺戲面具的造型特征

土家族儺戲面具，又叫“臉殼”或“臉子”，面具的正面與中國傳統(tǒng)戲劇臉譜相似，背面根據(jù)人的面部結(jié)構(gòu)進行凹凸處理，然后將眼部位置鑿穿，耳部套上麻繩，便于表演者佩戴并在表演過程中進行觀察，儺戲面具一般要大于藝人的面部，這樣可以強化特征，突出性格，有利于表演。

土家族儺戲面具的造型主要參考了流傳的唱本和民間傳說中對角色的描述，以及師徒間的口傳心授，具體的形象皆存于藝人的心腦中，一般沒有文本資料可供借鑒。在角色配置上，大體可以分為正反、男女、老少等相對應(yīng)的“二元”類型，極度夸張是土家族儺戲面具的主要特征，無論是何種人物，其面部表情都是最大程度的刻畫，著意表現(xiàn)一種稚拙、質(zhì)樸、明快、簡練、生動而又詭秘的視覺形象。不過，土家族儺戲面具造型雖然極度夸張，卻并不失具體形象，一般都在具體的形象中注入富有裝飾性的抽象因素，如紋飾化的裝飾、對比對稱法的運用等，從而形成一種極具神韻的象征性的美感。

土家族儺戲面具主要分為三大類，第一類是具有威嚴(yán)象征的面具，如開山蠻將、二郎神等。這類面具主要體現(xiàn)對神靈、英雄的崇拜。在土家儺戲中，開山是山神，是開天辟地的盤古化身，屬于驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、追回人類魂魄的正神；而二郎神是土家人心目中真正的英雄，他又分為文二郎和武二郎。開山神面具一般頭上有一對角，其怒目圓睜并長有長長的紅色獠牙；二郎神最明顯的特點是有三只眼睛，整個形象勇猛無比，常被土家人用來鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。威武、兇悍是這類面具最主要的特征。

第二類是幽默滑稽而又和善的面具，如笑和尚、歪嘴儺儺、秦僮等。這類面具要么慈眉善目、和藹可親，要么斜眼、歪嘴，面相極為可笑。這種形象代表著土家人向善的價值取向，也是土家民間美術(shù)重要的審美范疇。此類面具在制作手法上主要傾向抓住表情的神似而打破形的束縛。

第三類是具有神秘的怪誕美感的面具，如牛精、懶僮、陰陽人等。這類面具造型怪異，近乎猙獰和恐怖，這一審美特征會給觀眾構(gòu)成強大的視覺刺激和心理懸念。

土家族儺戲面具通過自身造型所表現(xiàn)出來的美感象征，是與土家族人民的價值觀念、認(rèn)知系統(tǒng)密切相關(guān)的。它反映著土家族人民的生活，表現(xiàn)出這個民族強烈的宗教信仰。

二、武陵土家族儺戲面具的制作工藝

土家族儺戲面具通常由儺壇中具有一定繪畫、雕刻技巧的人擔(dān)任，儺面具的種類繁多，常用木、竹、紙、布等材料做成，其中以木質(zhì)居多。儺面具的制作手段主要有鑿、磨、畫等，下面對木質(zhì)儺戲面具的制作工藝做簡要概述。

（一）選材。制作儺戲面具的木材比較講究，一般多用楊樹、柳樹、柏樹、樟樹等木材，楊樹特別是白楊樹質(zhì)地輕疏且不易裂縫；柳木在中國民間傳說中具有辟邪之效，用它制作的面具具有驅(qū)鬼除妖的作用；柏木結(jié)構(gòu)細(xì)膩，質(zhì)堅耐腐；樟木防蟲防霉、耐濕。

（二）取材。儺戲面具一般大于人臉，先截取長度比較適合的木料，從中間剖成兩半，然后鑿成瓦片形狀以配用。

（三）畫形。材料準(zhǔn)備好以后，在上面用筆勾畫臉譜的輪廓，然后依形鑿之。但是有許多民間匠人藝高膽大，直接用斧子砍出大形，用圓鑿鑿出雙眼，用鋸或砍的方法制作口鼻耳嘴，基本不用草圖，形象全在匠人心中。

（四）挖瓢。根據(jù)人面部的形狀進行挖削，做成瓢形模樣，這樣便于佩戴。

（五）雕刻。用平口刀、斜口刀、圓口刀等木雕工具對已具雛形的眼、鼻、口、眉等部位進行精雕細(xì)刻，手法上重以線造型，強調(diào)人物個性的刻畫，雙眼一般鑿成圓孔，夸張、變形是主要表現(xiàn)方法，這是儺面具制作最重要的一個步驟，也是最能顯示匠人技藝的環(huán)節(jié)。

（六）打磨。面具雕刻成形以后，用刮刀或瓷片、粗細(xì)砂紙進行反復(fù)打磨，然后上色和上光。

（七）繪制。儺面具色彩以原色為主，如繪畫一樣，有的先上底色，有的直接上色。一般先上大面積的色塊，然后再上小面積的色塊，以青、赤、白、黃為主色，油質(zhì)或水質(zhì)顏料均可，上完大小色塊以后，再用毛筆勾出細(xì)節(jié)部分，如胡須等。上完色待干透，再用清漆對面具作整體涂刷，保持面具的光澤度，不會因日久而褪色。

（八）添加配飾。裝飾面具主體制作完成后，根據(jù)人物特征添加其他配飾。

通過以上多重工序制作出來的土家族儺戲面具，除儺公儺母以外，其他面具皆為主體空心，在制作過程中注重整體效果，粗獷而不粗糙，細(xì)膩而不繁瑣，簡練而又樸實，表現(xiàn)出了土家族人民獨特的審美情趣。

土家族儺戲面具作為土家族人民審美文化意識凝固而成的物質(zhì)形象和具有特殊象征意義的文化符號，充分體現(xiàn)了土家族人民的生活方式，其獨具特色的表現(xiàn)手法和內(nèi)容表達，體現(xiàn)了土家族人民的聰明才智，是土家族人民在生產(chǎn)活動中智慧的結(jié)晶。

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基金項目：2016年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《湘西土家族還儺愿儀式的美術(shù)人類學(xué)研究》成果，項目編號：16YBX041。