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      美國猶太裔作家作品的生態(tài)倫理觀研究

      新聞
      戲劇之家
      2017年08月16日 09:44

      【摘 要】美國生態(tài)文學的產(chǎn)生源于全球生態(tài)環(huán)境的日益惡劣,人類過度消費大自然給生態(tài)帶來了非常大的危害。在此背景下,催生了美國一大批生態(tài)倫理的文學作家,尤以美國的猶太裔作家貢獻最為杰出,誕生了許多優(yōu)秀的生態(tài)文學作品,比如美國猶太裔作家辛西婭·奧茲克的小說《流血》就是其中非常優(yōu)秀的一部作品。本文對美國猶太裔作家作品的生態(tài)倫理觀的研究就以這部小說為主,同時融入其他美國猶太裔作家的生態(tài)倫理觀進行對比分析。

      【關鍵詞】生態(tài)倫理觀;猶太裔;生態(tài)環(huán)境

      中圖分類號:I106 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0290-01

      美國生態(tài)文學自上世紀產(chǎn)生,并伴隨時代的發(fā)展而不斷發(fā)展,其中產(chǎn)生了很多重要的思想,比如動物權利論、生態(tài)中心論等,其發(fā)展過程也經(jīng)歷了多個階段。一方面從最初的動物解放運動到生命中心論,其中的代表人物包括辛格、雷根和泰勒等。另一方面也實現(xiàn)了從大地倫理學到深層生態(tài)學的發(fā)展,其中的主要代表人物有利奧波德、羅爾斯頓以及奈斯等。總體來說,美國文學的生態(tài)倫理觀經(jīng)過多個階段的發(fā)展已經(jīng)非常成熟,像辛格的動物解放論與黎根的動物權利論都是其中非常有代表性的理論,最根本的要點都是呼吁去除人類自以為是的中心地位,回歸生態(tài)的地位。[1]要實現(xiàn)這一目標就得解決人們對于生態(tài)的精神問題,也就是生態(tài)倫理觀,文學作品在這個階段能夠發(fā)揮非常重要的作用。在美國猶太裔作家作品的生態(tài)倫理觀研究中,辛西婭·奧茲克因其受到較為深厚的猶太文化的影響,頗具代表性,對其生態(tài)倫理觀進行分析,在很大程度上能夠代表美國的其他猶太裔作家的生態(tài)倫理觀。

      一、奧茲克及其代表性的生態(tài)倫理作品

      奧茲克是美國猶太文學中著名的小說家和批判家,同時也是詩人、政論家。因其是猶太背景,所以在很多作品中她都在為猶太人發(fā)聲,其作品也能體現(xiàn)出深厚的猶太文化底蘊。在世界文壇,奧茲克的地位非常高,其文學成就也是很多人望塵莫及的。在生態(tài)文學層面,奧茲克的代表作品《流血》的生態(tài)意識非常濃厚,最能反映其生態(tài)倫理觀。小說主要描述了一個被美國文化同化的猶太人布萊利普,作為一個叛教者的精神回歸的歷程。《流血》的主題指向兩個方面,一是被用來祭祀的動物;二是大屠殺的幸存者。奧茲克從生態(tài)批判的角度出發(fā),將兩個主題作為小說的線索展開分析,從而體現(xiàn)出奧茲克的生態(tài)意識。

      二、基于祭祀動物的視角論其生態(tài)倫理觀

      人類社會的發(fā)展已經(jīng)習慣了以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價,這種習慣,對于構建良好的生態(tài)環(huán)境非常不利。現(xiàn)代人們也認識到解決生態(tài)問題更重要的是理念而非物質(zhì)和強制性的手段,生態(tài)倫理觀在此基礎上產(chǎn)生。改善人們的意識,需要文學功能的發(fā)揮。在《流血》中可以發(fā)現(xiàn)猶太文化固有的悖論,也能反映作者的生態(tài)倫理觀。總的來說,猶太文化帶給了奧茲克強烈的寫作欲望,但是猶太文學矛盾的生態(tài)倫理觀念也在很大程度上影響了奧茲克的生態(tài)意識。在小說里的贖罪日當天,需要動物祭祀,通過抓鬮的方式來決定羊的命運。從生態(tài)倫理的角度來看,動物祭祀很不人道,給生態(tài)平衡帶來了極大的負面影響。小說的主人公對這種現(xiàn)象表示質(zhì)疑,表達的正是作者的思考。[2]奧茲克雖然在信仰層面屬于猶太教,但是在生態(tài)倫理觀方面,卻更加注重生態(tài)的保護。在作者心中,動物與人類具有同等的地位,都享有生命的權利,不應該被無情的剝奪生命。這充分表達了作者雖受宗教信仰的影響,但并沒有受信仰的束縛,能夠從生態(tài)倫理的角度審視猶太文化,表現(xiàn)了其非常進步的生態(tài)倫理觀。

      三、基于幸存者的視角論生態(tài)倫理觀

      猶太民族的宗教化程度非常高,但是卻飽受苦難,以致于猶太人民對自己的信仰產(chǎn)生質(zhì)疑,,導致精神生態(tài)的失衡,但是奧茲克對于自己的猶太人身份毫不顧忌,竭力為自己的民族發(fā)聲,呼吁人們應當保持精神上的自由。在小說中對精神生態(tài)的表現(xiàn)主要是文化同化和精神的救贖,直接描述大屠殺后人們的意識。小說中的主人公對于自己的猶太身份所表達的態(tài)度實際上是極為復雜的。這種復雜的態(tài)度使得其經(jīng)常質(zhì)疑自己的信仰,精神生態(tài)逐漸失衡,這種現(xiàn)象具有非常普遍的代表性。

      四、結語

      文學作品對于人類活動能夠起到很好的引導作用,在文學作品中融入生態(tài)的元素,對于培養(yǎng)人們的生態(tài)倫理觀念具有非常重要的作用。猶太文學從本質(zhì)上說實現(xiàn)了精神和藝術的有效融合,影響著美國生態(tài)文學的發(fā)展,促使著猶太裔作家能夠基于生態(tài)平衡的視角去傳承猶太民族的文化,表現(xiàn)出進步的生態(tài)倫理觀念。

      參考文獻:

      [1]李春華.猶太教生態(tài)倫理思想啟示[J].河北聯(lián)合大學學報(社會科學版),2010,10(5):8-11.

      [2]鄒夢云,劉延超.對信仰的追問——從《流血》解讀辛西婭·奧茲克的生態(tài)意識[J].欽州學院學報,2012,27(4):26-29.

      作者簡介:

      付曉帆(1981-),女,漢族,黑龍江人,碩士研究生,研究方向:英語語言文學。

      基金項目:牡丹江師范學院一般項目(社科)《美國戲劇作品的生態(tài)倫理觀比較研究》,項目編號:YB2017005。

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