張萌

【摘 要】自媒體時代，同樣也是一個讀圖時代，視覺文化大行其道。通過網絡直播進行炫臉的直播行為正成為一種社會中流行起來的消費現象。本文通過對網紅直播現象的解讀，探究網紅直播盛行的原因，并對其折射的文化內涵加以剖析。

【關鍵詞】網紅直播；亞文化

中圖分類號：G06 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0157-01

“亞文化是相對于主流文化而言的一種非主流的、局部的文化現象，指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習慣，屬于某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式?！盵1]有人認為亞文化是少數人群所擁有的、與主流文化相區別的生活方式的總和。[2]對于網絡直播來說，直播的是一種生活方式與價值觀念，因為差異性而產生吸引力，是伴隨著社交媒體直播平臺出現的，其訴說了社會價值觀的變化。

一、網紅直播現象盛行的原因

（一）博出位的自我需求與滿足。網絡社會是一個狂歡的平臺，網紅群體進行直播除了鞏固自己既有的存在地位，再者很大程度是需求的膨脹。需求來自于尋求社會的身份認同，直播是這類群體爭奪話語權的方式。行為出挑的一類社會人群性格中表演欲望膨脹，眼球效應帶來的眼球經濟驅使這種表演欲望向著更加出位甚至出格的方向發展。網紅自身帶來的爭議性屬性，符合亞文化人群中常常具備獨特的、高度風格化的生活方式，通過與主流文化中“挪用、同構與拼貼”各種可用的符號資源，創造并堅守某種共同的風格，“他們冒犯了‘沉默的大多數，挑戰了團結一致原則，駁斥了共識的神話”[3]，正是因為社會中對于對抗性、異類消費的需求才成為網紅群體建構自我的憑證，并且應召了社會中對異類的圍觀心態。

（二）平臺的技術支撐。新媒體尤其是社會化的社交媒體為亞文化群體的產生提供了平臺。從互利性方面講，由于各社會化社交媒體掌握著大量亞文化群體的身份信息，為了實現多種利益關系，亞文化網紅群體與平臺之間存在著互相利用的關系，其目的都是賺取關注度獲得影響力的需要。社會化社交媒體提供了形式多樣的關于建構自身文化身份的要素，通過多種意義符號包括各種“文化符號、話語、形象和解釋框架”[4] 賦予了亞文化群體共同的符號與意義，憑此提供給他們建構文化身份的基礎。

（三）窺探欲望的利用。人是群體性、社會性的動物，社會大環境中的刺激將會維持人正常的心理活動并滿足正常的心理需求，渴望了解他人生活的心理行為基于來獲得慰藉與安全感的心理。對于直播這種主動性暴露展現的行為，觀眾的追捧不但源于“看熱鬧”，或許還會有一種自我做不到的而后產生的需求滿足。另外受到追捧的自我展現者，源于流量帶來的名聲與金錢更加認可這種愈加畸形的表達方式，也變本加厲地制造著更加博人眼球的內容，于是直播“造小人”這種內容就成為話題中心再次刷新直播的行為與網紅的下限。

二、網紅直播的文化內涵

（一）消費社會下商業氣息的侵蝕。隨著經濟的發展，觀念的開放，我們已經步入消費社會，消費社會的形態愈發的明顯。“逐漸成熟的市場經濟，蓬勃發展的第三產業，富裕而多樣化的商品生產，旺盛的消費需求和不斷提高的消費水準，新的消費觀念和模式的興起，空閑和假日經濟的出現等，這些都標志著我們正在進入一個新的社會形態，那就是消費社會”[5]。消費對于消費者是舉足輕重的存在，是社會地位的象征，是建構集體認同感的形式，更成為一種消費文化。賦予隱含著一定的虛擬現實性，直播中的打賞更是虛擬地位的表現，將虛擬與現實混淆后同時為自己賦予了一種消費“名人”的標簽。

（二）公共空間與私人空間的滲透。自媒體時代的人們兼具傳者與受者的雙重屬性，直播行為表現自我，并在反饋互動后接受來自大眾社會的信息，這使得自己的社會空間與私人空間發生交融。個人空間公開化，公開信息處理后的個人化，后臺行為前臺化等改變完成了身份的認同，在自我肯定中認可自我?！罢亲悦襟w時代互動、交流、參與的特點，使個人空間與公共領域的界限日益模糊。”[6]即便其中不可避免地攜帶著些許社會問題，但其中的文化內涵仍不可忽視。

三、總結

亞文化群體的網紅群體進行的網絡直播行為屬于亞文化范疇，這種方式是亞文化群體進行自我掙扎的一種方式，在崇尚多元化、包容性的現實社會土壤中產生，但由于監管等外在因素與觀眾以及直播者的某些消費心理的作祟，這種文化正漸漸被遺棄誤解，在這種狀況下究其現象的原因跟文化內涵，加以良性引導就顯得更加的勢在必行。

參考文獻：

[1]魏科召.自拍現象的亞文化傳播解讀[M].新聞學子.

[2]王彥林.新媒體環境下亞文化群體身份認同淺析[J].新聞傳播，2012（3）.

[3]赫伯迪格.亞文化：風格的意義[M].陸道夫，胡疆譯.北京大學出版社，2009：111.

[4]石義彬，吳世文.大眾傳媒在文化身份再現和建構中國文化身份研究[J].武漢大學學報（社科版），2011，（01）：119.

[5]周憲.視覺文化的轉向[M].北京大學出版社，2008.

[6]馬千里.解讀網絡自拍文化[J].新聞愛好者，2012（12）.

作者簡介：

張 萌，四川師范大學影視與傳媒學院 戲劇與影視學碩士研究生。