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王雯
摘要：研究同時代的希臘的雅典時期和中國的戰國時期中西方在不同的國家形態下形成的女性社會地位的差異性，總結出不同社會背景下女性的生活狀態以及她們參與藝術活動的不同，從而使我們更加清楚地認識同時期不同地域中女性的差異和她們參與藝術形式的特點。
關鍵詞：女性 社會地位 藝術活動 差異性
中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）13-0131-02
在同時代的希臘的雅典時期和中國的戰國時期，藝術發展的輝煌時期，各種雕塑、繪畫、陶藝、戲劇等藝術作品給我們留下了深刻的印象，特別是在這些藝術作品中，女性的藝術形象得到了豐富和發展，對我們研究當時的社會形態和歷史文化起到了相當重要的作用。但是就在這個倡導民主、自由的文明時代，在這個社會經濟逐漸強大的偉大時代，在這個社會審美意識不斷提高的時代，女性社會地位非常卑微，默默地為社會付出，并承受著殘酷體制的壓迫，成了社會歷史的“失語者”。
一、社會發展形態
（一）經濟
希臘由眾多島嶼組成，地理位置得天獨厚，由于島嶼眾多、地勢形態復雜等原因使希臘形成了城邦。各城邦農民以鄉村居民為主，農業在經濟社會生活中則占據了主導地位，以此去保證人們能夠正常的生產和生活。但是由于雅典所處的阿提卡半島上平原的面積小而且土地貧瘠，所以農業生產滿足不了人們的正常需求，優越的地理條件給予他們天然的礦藏、橄欖等經濟作物、眾多港口等促進工商業發展，通過貿易往來去換取所需的農作物，使得海上貿易日益密切，促進了雅典城邦經濟的快速發展，同時為城邦的政治、文化等發展奠定了堅實的基礎。
戰國時期有著豐富的自然資源，雖然當時戰亂頻繁，但是生態環境并沒有遭到極大的破壞，山川河流眾多、淡水資源豐富、土壤肥沃。鐵器工具在農業上的使用，農耕技術不斷優化，使得許多荒地得到有效利用，農業生產力顯著提高。隨著開通運河、修建大型水利工程，水路交通體系的不斷增多，為工商業的發展提供便利的交通。隨著社會的不斷發展，人口數量不斷增多，社會分工的不斷細化，商業、手工業、交通運輸業得到了空前發展，以及重商政策的推行，使社會對商品經濟的發展得到了保護。在以小農經濟為主的生產條件下，商品經濟成為了社會經濟的重要組成部分，同時促進歷史由奴隸社會向封建社會的過渡。
（二）政治
古希臘的雅典，隨著商品經濟的不斷發展，獨特的地理位置、優良的港口，使得外出經商和謀生的人越來越多。隨著工商階級的不斷壯大，氏族制度在一定程度上阻礙了工商業的發展，社會制度需要變革，氏族制度隨著一系列政治改革而瓦解，逐步形成了以地域為單位的城邦公民政體，其中包括公民大會、陪審法庭、議事會等機構。但是，這個城邦政體在發展過程中也存在著本身的局限性，婦女、外邦人、和奴隸同樣不屬于公民，不享有公民的一切權利。
戰國時期，是中國歷史上最早出現社會制度劇變的時期。隨著王室權力的衰退，各個諸侯國的勢力不斷壯大，戰亂不斷，形成了諸侯爭霸的局面。周氏王朝的衰微，使強調血緣關系的宗法制遭到極大的破壞，郡縣制、土地私有制的出現，各國經濟實力壯大，中央集權統治不斷加強。同時，在這種社會背景下，“女性卑微論”開始形成。
（三）文化
拜倫有句名言：“在希臘人面前，我們都是野蠻人。”在伯利克里時代，希臘的雅典城邦內彌漫著自由開放的社會風氣，經濟的蓬勃發展，社會體制的不斷完善，為雅典民主和文化的發展奠定了堅實的經濟基礎和制度保障。在這種自由開放的社會環境中培養出了很多優秀的學者、藝術家、教育家，推動整個城邦的文化發展，而且公民積極參加各種公共文化活動，活躍了整個城邦內的文化交流的氛圍，海上交通的便利吸引著外來人口的駐足，促進了各文化之間的交流與繁榮發展。
春秋戰國時期是中國歷史上文化發展的一個高峰時期，呈現出了百家爭鳴的局面。社會經濟和社會體制的變化造成大國強烈地征服欲望，禮崩樂壞的政治動蕩以及在激烈的軍事斗爭的同時也形成了不同的政治文化思想。開放的言論自由和開明的政治體制的時代背景，出現了政治思想如道家、儒家、法家等，這些對后來我國的封建社會產生了重要影響，使春秋戰國時期成為了我國歷史上思想文化最燦爛的時期。
二、女性的生活狀況
（一）家庭地位
雅典婦女在生活中沒有權力決定自己結婚對象，通常由父母直接決定或者是媒婆的撮合。嫁妝是女性所擁有的一筆豐厚的財產，男人會為了這些價值不菲的嫁妝來延續自己的子嗣。實際上嫁妝只是男性之間的財產轉移，女性只是名義上的持有者，沒有經濟地位。婚后妻子不僅要照顧家中的各項事務，最重要的任務就是養育子女，沒有子嗣和不貞是雅典時期離婚的普遍理由。在生活的各個方面，女性要處處屈服于男性，合法的妻子雖然受法律的保護，但是常常被男性忽略，她們只是家庭管理者和生殖工具。
戰國時期， 由于社會性別角色限制，婦女大部分時間和空間都屬于家庭，社會經濟的發展決定了社會性別的分工。男性成為了社會生活中的主要經濟來源，男子是整個家族的繼承者，是家族未來發展的希望，而女子則不能繼承家業，除了在出嫁時會擁有一份像樣的嫁妝外，女子沒有繼承家庭財產的權利，“男尊女卑”的觀念由此產生。但是，當女子成為母親后，便可以享受作為一位母親而隨之得到他人的尊敬，即便是在禮崩樂壞的戰國時期，母親在家里也享有崇高的地位。
（二）社會地位
古希臘的雅典城邦中，公民在生活中享有很多權利，是城邦的主人。婦女被排除公民之外，沒有公民權，雖然擁有一些外邦人和奴隸所享受不到的權利，但是她們不能參加社會公共活動，只能待在家里服侍自己的丈夫和孩子。她們在一出生，就要成為勤儉持家的典范。由于性別的差異，她們很少去上學接受教育，而是在家里接受家政訓練，未婚女子只有在宗教的節日里才能夠外出，其他時間一直呆在家里，已婚婦女的活動空間完全局限于家庭內部。她們在法律上永遠不能獨立，和未成年人一樣終生受到監護。
戰國時期，農業產量大增，男性生產力顯著提高，女性社會地位繼續下降。女性的絕大部分時間都被束縛于家庭內部，外出社交的范圍小，男性統治者為了降低女性力量反抗的可能性，制定了各種以性別觀念為依據的理論來使女性依附于男性，由于缺乏獨立的社交權利，女性參政現象更是逐步減小。列子認為“男女之別，男尊女卑，以男為貴”。 在戰國紛亂時期，連年的戰爭，各種賦稅加重，妻子則成為家里的犧牲品，轉賣女性現象比較普遍。
三、參與藝術的形式
（一）雕塑
古希臘的大部分雕塑中選擇以神話故事中的女性為題材，顯示出神圣、端莊、優雅、守法、節制等女性特點，表達女性的感性美和精神美的和諧統一，在這些女性雕塑中，雅典娜和維納斯這兩位女神的形象普遍受到雕塑家的喜愛。雅典娜是希臘神話中的女戰神、智慧女神、女戰神，她代表著端莊、守法、謹慎；維納斯是希臘神話中的美神、愛神，她是愛與美的化身，她既具有感性美，又有精神美，她代表著愛情、豐饒、神圣的女性形象。還有一些描繪生活場景的雕塑，像帶孩子的婦女、女仆、哭喪婦等描繪了婦女在平時生活中的細節。這些雕塑作品的最終目的還是為了體現人們對城邦的民主制度的贊美，在這個男性統治的社會下，女性只是他們階級統治下的附屬品，通過對女性雕塑來顯示當時社會中精神美和理想美的氛圍，她們既代表著美好、愛情、神圣，同時又充滿了誘惑、邪惡，這些藝術作品中的女性所扮演的角色是當時社會環境下男性主導的民主文明所賦予給她們的“神圣”使命，她們在實際生活中卻被這種文明的枷鎖牢牢地銬住。
在“禮崩樂壞”的戰國時期，社會出現百家爭鳴的面貌，不同的文化思潮影響下的中國藝術也蘊含著深刻的哲學道理。戰國時期的青銅器代表著當時雕刻的高超技術與文化內涵，青銅器上關于圖騰的紋飾，例如饕餮紋、鳳紋、龍紋等紋飾更多的是一種社會政治的反應，象征著王權的至高無上。四川百花潭出土的《宴樂漁獵攻戰紋銅壺》中可以看出男性在社會生產勞動中的比重比女性大，對社會生產的發展起到了決定性的作用，另外與之相似的還有《宴樂漁獵攻戰紋銅壺》。從山東、山西出土的戰國時期女樂舞陶俑可以看出在戰亂時期，很多年輕女子為了改善生活境遇，苦學樂技，聲色職業在此時期盛行，“男尊女卑”意識加強。
（二）繪畫
古希臘的陶瓶藝術繪畫由精美的裝飾紋樣、典雅別致的陶瓶以及獨特的繪畫手法等組合而形成的精美藝術，它反映了希臘雅典城邦的藝術文化的發展。在這些精美的圖式中，不僅有藝術家對日常生活場景的表現，還有對希臘古典神話的描繪，是感性與理想、理想與現實的完美結合，作品傳達出一種對美的向往。東方風格、黑繪風格、紅繪風格是希臘古風時期出現了三種陶瓶繪畫風格。在這些瓶畫中描繪了很多人們在生活中參與各項活動的場面，在這些描繪生活細節的圖案中，我們了解到了不同階級女性的生活細節。上層貴族婦女所用的陶瓶大多出現在婚禮或者祭祀中，描繪貴族女性常表現梳妝、紡織等家庭生活場面，而酒杯上面常出現服侍男性的妓女形象。
戰國墓葬繪畫中，1978年發掘出的曾侯乙墓中上層階級大量的墓室陪葬品中的帛畫，較為準確地體現了戰國時期墓葬繪畫的特點，代表了當時上層階級墓葬繪畫的最高水準。《人物龍鳳圖》中所描繪的內容表達了墓主人生前的社會地位以及從畫面中傳達出一種祈禱美好的精神力量。龍和鳳的形象是一種充滿神秘、宗教色彩的圖騰，這些能夠在超越現實世界里游走的神獸，促進了陰陽兩界之間的交流，加強了兩個世界的神秘性。但是這僅是一種信仰的標志，從男性的墓室中發現大量的青銅器陪葬品而女性的墓室中只有大量的紡織品看來，在當時經濟社會的不斷發展，人們的生活環境和生活觀念也發生著重大改變，在男性主導的社會體系中，母系社會中的生殖崇拜觀念逐漸消失，社會形態逐漸由部落群居向帶有國家意識形態方向轉變，女性的社會地位逐漸下降，而在這種同時兼具政治與實用功能的青銅器的圖案紋飾上，關于女性的形象很少。
四、結語
本文通過分析同時期的古希臘雅典和中國的戰國時期的藝術作品中關于女性形象的探索，分析了在有男性主導的社會形態下，不同地域、不同社會形態條件下女性的家庭地位、社會地位的不同以及導致這些因素形成的歷史背景。使大家通過藝術作品更加清楚地了解不同國家形態下女性的生活狀態和她們參與藝術方式的不同，便于我們更好地解讀女性歷史，了解她們在當時的社會了所扮演的社會角色。
