王棟
摘 要：正確認(rèn)識中式花紋圖案在當(dāng)前服裝設(shè)計中的應(yīng)用，有助于進(jìn)一步保證服裝設(shè)計質(zhì)量，提高服裝美觀程度。在本次研究中，本文重點分析了中式花紋圖案流行與發(fā)展的相關(guān)問題，并分別從蒙古族圖案、唐裝寶花紋圖案等為研究對象，對其流行與發(fā)展問題做進(jìn)一步探討。
關(guān)鍵詞：中式花紋圖案；流行；發(fā)展
0 前言
中式花紋圖案是當(dāng)前服裝設(shè)計的藝術(shù)源泉之一，對服裝的美觀性產(chǎn)生重要影響，隨著人們生活水平不斷提高，社會對服裝的美感度也提出了更高的要求，因此，必須要正確認(rèn)識到中式花紋圖案在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，才能更好地推動服裝設(shè)計工作開展。由此可見，開展有關(guān)中式花紋圖案問題的研究具有實際意義。
1 蒙古族圖案
1.1 蒙古族圖案的類型
（1）犄性紋樣。犄性紋樣是蒙古族花紋圖案中最常見的圖案之一，是一種以獸角為原型的圖案，隨著時間推移，犄性紋樣已經(jīng)成為蒙古族服飾中最常見的裝飾物之一，能構(gòu)成邊緣紋飾、中心紋飾等最基本圖樣。
（2）盤腸紋。盤腸紋是蒙古族圖案花紋中的繩結(jié)類圖案，由多條蜿蜒交叉的線條盤結(jié)而成，出現(xiàn)直角、圓角方向的變化。從當(dāng)前蒙古族服飾特點來看，盤腸紋經(jīng)常被用于中心紋樣，并作為整個服飾的核心裝飾花紋。
除了犄性紋樣與盤腸紋之外，蒙古族花紋圖案還包括云紋、回紋等圖案類型，但相比之下沒有代表性，因此就不做一一概述。
1.2 蒙古族圖案的流行與發(fā)展分析
蒙古族圖案在服裝設(shè)計中，往往具有北方少數(shù)民族的藝術(shù)特征，往往是從頭到腳都有藝術(shù)裝飾品，因此蒙古族人民在服裝設(shè)計中，十分重視對服裝圖案的選擇，從長裙、短襖到帽子、袍子，都能發(fā)現(xiàn)花紋圖案的身影。在傳統(tǒng)的蒙古族服裝設(shè)計中，往往以盤腸紋為中心，在服裝邊緣處設(shè)置犄性紋樣，這樣基本構(gòu)成了蒙古族傳統(tǒng)的服裝形態(tài)，而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，蒙古族服裝上的花紋圖案又發(fā)生了一定的變化。
目前，蒙古族服裝上的圖案裝飾物主要存在于領(lǐng)口、袖口、衣襟邊沿等位置，這些位置的裝飾物往往由金銀絲線縫制而成，經(jīng)常可以看到團(tuán)花、草龍等圖案出現(xiàn)在服裝上；盤腸紋依舊作為最主要的服裝裝飾圖案出現(xiàn)在面料上（也有一些特殊地區(qū)蒙古族將盤腸紋作為地紋），并用云紋進(jìn)行配合點綴蒙古袍。
在整個蒙古族服飾服裝設(shè)計中，“博克服”是一種較為特殊的服飾，其在圖案選擇上依然延續(xù)了傳統(tǒng)的圖案風(fēng)格。由于博克服屬于蒙古族的摔跤服，因此在服裝設(shè)計中，沒有設(shè)置袖子；同時，為了顯示摔跤人的勇猛，博克服在服裝設(shè)計上往往會采用獅子紋、云紋等圖案，讓整個服裝圖案變得更加豐富多彩。
目前，在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，蒙古族圖案元素對女士長裙系列服裝設(shè)計產(chǎn)生了影響。例如，卡其秀就推出了幾款以蒙古族花紋圖案為主的女性長裙服飾，此類服裝在整體樣式上傾向于唐裝，但在花紋圖案設(shè)置上，大膽地采用了蒙古族服裝元素，將犄性紋樣設(shè)置在服裝邊緣處，并隨意搭配若干個小型盤腸紋，讓整個服裝給人一種煥然一新的感覺。從該服裝的市場推廣情況來看，此類服裝的市場營銷結(jié)果良好，社會滿意度較高，說明其設(shè)計具有科學(xué)性。
2 唐朝服飾圖案
2.1 寶花紋圖案
寶花紋圖案是唐朝服飾中最常見的服裝裝飾花紋圖案，是由團(tuán)窠圖案逐漸發(fā)展而成的一種圖案形式，在延邊過程中，寶花紋圖案逐漸符合中國人的審美，并用花卉類圖案逐漸取代了傳統(tǒng)團(tuán)窠圖案；在唐朝開元時期，寶花紋圖案達(dá)到巔峰，并對唐朝服裝形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
在整個寶花紋圖案設(shè)計中，大部分圖案都呈現(xiàn)出和諧、有序的特征，并且有序性、對稱性在寶花紋中得到了充分的體現(xiàn)，讓整個圖案變得和諧、有規(guī)律，能滿足人們對審美的要求。在整個結(jié)構(gòu)設(shè)計中，寶花紋以花瓣、蓓蕾、枝葉三種結(jié)構(gòu)為核心，在進(jìn)行疏密適度、變化有序的排列之后，整個圖像結(jié)構(gòu)的美感度顯著提高；再配之以相應(yīng)的色彩，就會讓圖案變得色彩華麗、端莊大方。因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，寶花紋圖案也具有良好的發(fā)展前景。
同時，從圖案類型來看，寶花紋的圖案類型與嶺南少數(shù)民族圖案具有相似性，都強(qiáng)調(diào)用色彩鮮明的圖案來裝飾服飾。目前，這種花紋裝飾理念已經(jīng)對當(dāng)前服裝設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，應(yīng)該得到相關(guān)人員的重視。
2.2 寶花紋圖案的應(yīng)用創(chuàng)新
在當(dāng)前服裝設(shè)計中，寶花紋圖案具有廣闊的發(fā)展前景，在結(jié)合中國人普遍對花卉有一種特殊的喜愛之情，因此在當(dāng)前服裝設(shè)計中，可以充分利用這一特征進(jìn)行服裝設(shè)計。同時，信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)對服裝設(shè)計產(chǎn)生巨大影響，通過數(shù)字化手段對寶花紋圖案進(jìn)行創(chuàng)新成為進(jìn)一步提高服裝設(shè)計水平的突破口。總體而言，在當(dāng)前應(yīng)用寶花紋圖案時，該圖案主要有以下幾種表現(xiàn)形式：
（1）浪漫風(fēng)格形式。由于浪漫風(fēng)格本身強(qiáng)調(diào)情感自由，要求認(rèn)得個性能得到解放；人的主觀意識，成為浪漫風(fēng)格的關(guān)鍵點，情感就是人的主要追求。在這種思想意識的影響下，在設(shè)計過程中可以用圓轉(zhuǎn)柔和、豐富多彩來展現(xiàn)圖像結(jié)構(gòu)，讓寶花紋變得飄逸輕盈。在具體設(shè)計中，設(shè)計人員可以采用數(shù)字化手段將寶花紋設(shè)計為造型夸張、復(fù)雜化的圖案，并將圖案內(nèi)部的色彩進(jìn)行置換，讓寶花紋能顯示出浪漫、高雅的特征。
（2）裝飾風(fēng)格。裝飾風(fēng)格是20世紀(jì)最流行的服裝設(shè)計風(fēng)格之一，在該風(fēng)格的影響下，一大批設(shè)計人員結(jié)合非洲古老的裝飾風(fēng)格應(yīng)用其中，并為了適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)而大量地運(yùn)用了對稱圖案與夸張造型。從造型結(jié)構(gòu)來看，裝飾風(fēng)格的圖案符合東方人的審美，因此可以將寶花紋以裝飾風(fēng)格的形式表現(xiàn)出來。在設(shè)計中，可以保留寶花紋對稱的風(fēng)格造型，但對于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，避免展現(xiàn)的過于繁瑣，盡可能地將寶花紋圖像內(nèi)容設(shè)計為直線化、幾何化，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，以青灰色、淡紅色等顏色表現(xiàn)出服裝的藝術(shù)特征。
2.3 實例研究
（1）說明。設(shè)計一款獨具風(fēng)格的女裝，以寶花紋為靈感來源，在經(jīng)過數(shù)字化處理后，表現(xiàn)出一種繁華圓覺的效果。
（2）設(shè)計過程。分別用綠色、藍(lán)色為主基調(diào)，對寶花紋結(jié)構(gòu)進(jìn)行處理，盡可能在寶花紋上營造出欣欣向榮的感覺；在數(shù)字化技術(shù)選擇上，以數(shù)字化虛擬技術(shù)為關(guān)鍵，開展服裝設(shè)計，其大體處理流程為：寶花紋→提取線描稿→色彩藝術(shù)化處理→色彩重組→濾鏡→生成效果圖。
（3）面料選擇。本次設(shè)計中主要采用空心棉與歐根紗為主要面料，這是因為這兩種面料在挺闊性方面占據(jù)優(yōu)勢，并且采用這些面料所設(shè)計的服裝不會因為輪廓造型問題而導(dǎo)致過于笨拙，影響整體美感。
（4）服裝形式與服裝效果。結(jié)合現(xiàn)代人審美，本文設(shè)計出一套長擺裙與短裙樣品，整個服裝以淡藍(lán)色為計調(diào)，配合寶花紋結(jié)構(gòu)，充分顯示了服裝鮮明的色彩，并且在圖案內(nèi)容上，具有獨特性，保證對女性消費(fèi)者具有一定的吸引力，促使其產(chǎn)生消費(fèi)行為。
3 結(jié)語
中式花紋圖案在當(dāng)前服裝設(shè)計中發(fā)揮重要作用，這就要求服裝設(shè)計人員能從傳統(tǒng)文化中汲取影響，并充分考慮現(xiàn)代人的審美需求，對服裝結(jié)構(gòu)、花紋圖案等進(jìn)行優(yōu)化，確保所設(shè)計的服裝能滿足現(xiàn)代人的審美要求。
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