陳麗麗
摘 要：我國(guó)歷史悠久，文化博大精深，歷史上記載了諸多的優(yōu)秀作品，是全國(guó)人民的驕傲，也成為全世界歷史文化的重要財(cái)富。其中，山水畫(huà)作為中國(guó)國(guó)畫(huà)中的典型代表派系，深受人們喜愛(ài)，山水畫(huà)的主題畫(huà)面是景色，主要是因?yàn)榫吧谡?huà)中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義值得人們深思。
關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)；山水畫(huà)；財(cái)富；美術(shù)藝術(shù)
隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及物質(zhì)生活水平的提升，人們不再僅僅追求簡(jiǎn)單的溫飽，而更重視精神層面的追求。不斷提高的審美能力促使國(guó)畫(huà)山水畫(huà)成為眾人的心中所愛(ài)，就山水畫(huà)的衡量標(biāo)準(zhǔn)而言，主要在于國(guó)畫(huà)山水中所表現(xiàn)出的意境。中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)能夠在中國(guó)畫(huà)壇上占據(jù)主導(dǎo)地位，究其原因，主要在于中國(guó)山水畫(huà)其自身具有獨(dú)特的意境創(chuàng)造。本文就國(guó)畫(huà)山水畫(huà)中意境的含義予以了相對(duì)簡(jiǎn)單的介紹，并就國(guó)畫(huà)山水畫(huà)中的意境表現(xiàn)予以較為詳細(xì)的講解。
1 意境的含義及淵源
眾多畫(huà)家十分追求意境，主要是因?yàn)橐饩匙鳛樯剿?huà)的靈魂以及整個(gè)畫(huà)面的支撐，在我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)中占據(jù)了重要的地位，又由于山水畫(huà)與人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)相區(qū)別，其主要以景色作為畫(huà)面的主要表達(dá)部分，其審美特色別具一格。[1]意境在美術(shù)中被看作是畫(huà)家將自身的感受以及情感借助自身獨(dú)特的表達(dá)方式融合于作品，并作為一種呈現(xiàn)方式予以展示。畫(huà)家在畫(huà)中以景寄情、寓情于景，結(jié)合自身的感受以及自然客觀的畫(huà)面，進(jìn)一步地創(chuàng)造并表達(dá)情感，將原本趨于平淡的景色賦予濃郁的精神色彩和情懷，繼而飽含深厚的文化底蘊(yùn)以及藝術(shù)內(nèi)涵。為準(zhǔn)確地突出山水畫(huà)中的意境表達(dá)，需要選擇較為合適的意象進(jìn)行創(chuàng)作，這也是整個(gè)山水畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值所在。好的意象需要進(jìn)行組合和創(chuàng)作，其不僅需要保證整個(gè)畫(huà)面的和諧性，而且需要將畫(huà)家內(nèi)心的心理情緒予以宣泄。
國(guó)畫(huà)藝術(shù)不同于其他風(fēng)格繪畫(huà)作品的原因，在于畫(huà)風(fēng)以及意境表達(dá)方面的追求。對(duì)國(guó)畫(huà)發(fā)展淵源即對(duì)國(guó)畫(huà)起源以及歷史變遷進(jìn)行了解，便于繪畫(huà)者對(duì)于國(guó)畫(huà)藝術(shù)意境表現(xiàn)手法的了解和國(guó)畫(huà)思想內(nèi)涵的了解，進(jìn)而創(chuàng)作出更具價(jià)值的國(guó)畫(huà)山水畫(huà)。一方面，中國(guó)國(guó)畫(huà)意境多受到儒家、道家等思想流派的影響，這些思想不僅為中國(guó)哲學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)，也為中國(guó)美學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)。繪畫(huà)者在理解哲學(xué)思想中展現(xiàn)出的全新活力以及價(jià)值，獲取繪畫(huà)的全新靈感，進(jìn)而進(jìn)行意境表達(dá)。就其美學(xué)意義而言，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)在美學(xué)方面已經(jīng)由認(rèn)知形式上升為理解層面，其表達(dá)屬于超現(xiàn)實(shí)主義，即美學(xué)方面更具有深層次表達(dá)以及抽象表現(xiàn)的藝術(shù)，屬于思想行為以及哲學(xué)理念方面的表達(dá)，將藝術(shù)以及思想予以融合后進(jìn)行的更深層次的表達(dá)。另一方面，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)在意境方面的表達(dá)還受中國(guó)古代詩(shī)歌的影響，其在一定程度上可以理解為詩(shī)畫(huà)的結(jié)合。文學(xué)與藝術(shù)之間存在緊密的聯(lián)系，尤其體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦方面，不僅是詩(shī)情畫(huà)意的表現(xiàn)，更是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的意境融合。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌與繪畫(huà)作品中在理解和表達(dá)意境方面融會(huì)貫通，進(jìn)而為觸動(dòng)人心以及好作品的呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。詩(shī)歌主要借助于文字的形式，將作品所要表達(dá)的內(nèi)容予以呈現(xiàn)，并引發(fā)讀者的思考，喚起讀者的想象，而國(guó)畫(huà)山水畫(huà)主要借助繪畫(huà)的形式將所要表達(dá)的意境傳達(dá)給觀賞者，在感官上為觀賞者傳達(dá)繪畫(huà)者的思想高度。
2 國(guó)畫(huà)山水中意境的營(yíng)造方式
2.1 意境的構(gòu)思
構(gòu)思意境是山水畫(huà)具有藝術(shù)價(jià)值的重要根基，而山水畫(huà)之所以能夠擁有深遠(yuǎn)的意境，是因?yàn)槔L畫(huà)者在證實(shí)創(chuàng)作畫(huà)面之前在腦海中形成意境構(gòu)思，由此可見(jiàn)，意境的構(gòu)思在國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要地位。山水畫(huà)在正式創(chuàng)作之前，需要繪畫(huà)者首先明確自身想要表達(dá)的意境，其后形成明確的自身構(gòu)思，在此基礎(chǔ)之上，將整個(gè)國(guó)畫(huà)山水畫(huà)作品予以完善。[2]其一，繪畫(huà)者將腦海中關(guān)于山水畫(huà)的構(gòu)圖形成一個(gè)相對(duì)完善的畫(huà)面，并在繪畫(huà)者的腦海中將構(gòu)思的山水畫(huà)描繪出來(lái)。在此過(guò)程之中，仍需要繪畫(huà)者不斷地進(jìn)行構(gòu)思和調(diào)整，將整個(gè)理想狀態(tài)的畫(huà)面予以設(shè)計(jì)，以便得到明確的繪畫(huà)主題。
2.2 畫(huà)家的修養(yǎng)
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)產(chǎn)生的重要前提條件是畫(huà)家的修養(yǎng)，此外，畫(huà)家的修養(yǎng)同樣是整幅山水畫(huà)創(chuàng)作出藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。藝術(shù)創(chuàng)作多在于表達(dá)作者自身的情感，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)中所表現(xiàn)出的意境多來(lái)源于繪畫(huà)者自身的情感，由此可見(jiàn)，繪畫(huà)者自身藝術(shù)造詣的高低以及藝術(shù)底蘊(yùn)的濃淺對(duì)山水畫(huà)的意境呈現(xiàn)具有重要影響，即繪畫(huà)者高藝術(shù)造詣和濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)有利于深遠(yuǎn)悠揚(yáng)意境的呈現(xiàn)。[3，4]國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，繪畫(huà)者將自身的情感、情緒與意象予以結(jié)合，將自身的審美觀與自然界的生靈予以結(jié)合，全身心地投入到山水畫(huà)的創(chuàng)作中，并不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在一定程度上有利于國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的生動(dòng)表現(xiàn)。
2.3 意象的選擇
不同的意象在山水畫(huà)中可以體現(xiàn)出不同的意境，由此可見(jiàn)，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)創(chuàng)作完成后意境呈現(xiàn)的關(guān)鍵因素是繪畫(huà)者對(duì)于意象的選擇。大多數(shù)的國(guó)畫(huà)山水畫(huà)將主要意象集中在自然景觀上，因此，要求繪畫(huà)者能夠根據(jù)當(dāng)時(shí)大自然的變化描繪出國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的細(xì)節(jié)之處，并以自然界中的景觀與四季為依據(jù)自由的選擇意象。[5]雖然可供繪畫(huà)者選擇的意象非常多，但是在國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的創(chuàng)作中意象選擇也是有限的，繪畫(huà)者多需要以自身關(guān)于國(guó)畫(huà)山水畫(huà)的構(gòu)思作為恰當(dāng)意象選擇的依據(jù)，其主要目的在于能夠更好地將山水畫(huà)中的意境予以表達(dá)。
2.4 意象的構(gòu)圖
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中，各個(gè)意象間如何構(gòu)圖以及意象的構(gòu)圖形式都存在一定的規(guī)律。就山水畫(huà)的布局整體、遠(yuǎn)近以及虛實(shí)的結(jié)合而言，僅依靠繪畫(huà)者自身的想法進(jìn)行構(gòu)思是無(wú)法完成創(chuàng)作的，必須在主題確定后以自身的規(guī)律選擇構(gòu)圖方式予以構(gòu)圖，最后將整個(gè)山水畫(huà)予以描繪，而山水畫(huà)所描繪出的風(fēng)格存在較大差異。例如，兩位著名的山水畫(huà)畫(huà)家李成和范寬北，二者無(wú)論是在選材、構(gòu)圖方式以及繪畫(huà)技巧方面都存在較大差異，其中山水畫(huà)畫(huà)家李成多喜歡采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，所創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)面景色呈現(xiàn)出凄涼蕭瑟的質(zhì)感，但是山水畫(huà)畫(huà)家范寬北所創(chuàng)作出來(lái)的山水畫(huà)多呈現(xiàn)出厚重且壯觀之氣，主要表達(dá)出大氣磅礴之感。
3 結(jié)語(yǔ)
作為山水畫(huà)靈魂的意境，不僅在整個(gè)畫(huà)作創(chuàng)作過(guò)程中具有重要地位，而且是衡量整個(gè)山水畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的重要評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。山水畫(huà)能否表現(xiàn)出高雅的特征，意境成為區(qū)別國(guó)畫(huà)山水畫(huà)畫(huà)家水平高低的重要標(biāo)志。創(chuàng)作優(yōu)秀且具有深遠(yuǎn)意境的山水畫(huà)，不僅需要繪畫(huà)者不斷開(kāi)拓自身視野，而且需要繪畫(huà)者不斷提升自我藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)技巧，將豐厚的藝術(shù)底蘊(yùn)以及清晰的主題作為山水畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
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