一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行
韓蕾
摘 要：書(shū)籍作為人們獲取信息的重要載體，在社會(huì)科技飛速發(fā)展的今天，閱讀不再僅僅是為取得信息，更是為了追求一種享受，書(shū)中的情節(jié)、閱讀時(shí)聯(lián)想與體驗(yàn)、版式設(shè)計(jì)的豐富變化，都使我們這場(chǎng)時(shí)空穿梭的旅行更加生動(dòng)，使人流連忘返。
關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；閱讀體驗(yàn)；版式設(shè)計(jì)；時(shí)空表現(xiàn)
中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0035-01
書(shū)，一個(gè)可以捧在手中的小小立方體，在一頁(yè)又一頁(yè)的翻動(dòng)之間，我們走進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)不同的世界，正如福婁拜在《致尚皮特小姐》中曾說(shuō)到的，每本書(shū)都自成一個(gè)世界，又使我們?cè)诓煌澜绲拇┧笾畜w會(huì)到自身生命的痕跡。呂敬人先生曾提出書(shū)籍形態(tài)的二重構(gòu)造，指出書(shū)籍形態(tài)的形成有兩個(gè)部分，外在的直觀造型所表現(xiàn)出的靜止美和內(nèi)在的閱讀書(shū)籍內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生流動(dòng)的美，一動(dòng)一靜之間達(dá)到書(shū)籍的整體美，不知不覺(jué)間享受一場(chǎng)穿梭時(shí)空的旅行。
一、情節(jié)表現(xiàn)“跌宕起伏，引人入勝”
恩格斯說(shuō)：“一切存在的形式是時(shí)間和空間”，每本書(shū)都應(yīng)該是有生命的，在用文字無(wú)聲有序的向我們講述一個(gè)故事，而情節(jié)是的安排是書(shū)籍的“秩序”，是至關(guān)重要的。做為一名書(shū)籍設(shè)計(jì)者，在著手一本書(shū)的設(shè)計(jì)時(shí)，首先要做的是“交流”，與書(shū)的作者進(jìn)行深入的交流，深刻理解作者表達(dá)的主題，把握設(shè)計(jì)過(guò)程的源頭。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)書(shū)籍各種信息的整理，設(shè)計(jì)一條或明或暗的邏輯線，或如螺旋線盤(pán)旋上升，或如波浪線起起伏伏，或如直線簡(jiǎn)潔明了，使各個(gè)信息遵循一定秩序的出現(xiàn)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。使讀者的思緒心情隨之起伏，這就有了時(shí)間和空間上推移，使讀者體驗(yàn)到了時(shí)空的細(xì)微變化。
二、版式設(shè)計(jì)“聚散有序，錯(cuò)落有致”
任何事物只有有所對(duì)比時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生豐富的變化，而書(shū)籍中的版式設(shè)計(jì)亦是如此。文字、圖像、色彩是版式設(shè)計(jì)的基本要素，它們的疏與密、詳與略的變化以及紙張質(zhì)感的粗細(xì)的豐富變化，都在紙張開(kāi)合間表現(xiàn)出一種活力，這是版式設(shè)計(jì)給人的獨(dú)特審美體驗(yàn)。書(shū)是由一張張紙裝訂成冊(cè)而成的，所以書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)并不是在單獨(dú)的某一張紙上進(jìn)行的，而是在還要考慮到紙張因厚度差異產(chǎn)生的穿透性；考慮到讀者在翻閱讀時(shí)形成的紙張的空間形態(tài)變化，視線的范圍并不一成不變的，如此，版式的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到更深的層次。點(diǎn)、線、面在變化的空間形態(tài)中所表現(xiàn)出的靜態(tài)的或交替的構(gòu)成。書(shū)籍中點(diǎn)、線、面按照某種規(guī)律集聚，傾斜，或形成軌跡，或產(chǎn)生明暗的變化，這些都使得書(shū)籍更富有生命力。同是會(huì)對(duì)讀者的閱讀過(guò)程產(chǎn)生引導(dǎo)作用，讀者的視線這種無(wú)聲的引導(dǎo)中不斷的推移，造成了時(shí)間的流動(dòng)，空間的變化。如在《廢墟與輝煌》這本書(shū)的設(shè)計(jì)中，有一條橫畫(huà)在畫(huà)面中間的線條，給人留下了十分深刻的印象。這條斷斷續(xù)續(xù)的線條，貫穿了書(shū)籍的始終，延續(xù)循環(huán)，象征著時(shí)光的流動(dòng)，反映了古格文明延承并逝去了的輝煌。書(shū)中許多圖片都采用了滿版布局，沒(méi)有了多于的空白，同樣給人一種突破紙張大小束縛，打破空間的表現(xiàn)。
三、閱讀體驗(yàn)“設(shè)身處地，換位思考”
古人云：“書(shū)信為讀，品像為用”，正是指出了書(shū)最為本質(zhì)的功用——讓人閱讀，獲取信息。讀者的思維模式是在閱讀中建立的，盡管每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)文字、圖像、色彩等諸多元素的設(shè)，使讀者在閱讀中體會(huì)的內(nèi)容主旨，與作家想傳達(dá)的意念相互重疊、相互交織，在讀者的思維聯(lián)想中進(jìn)行時(shí)間和空間的互動(dòng)。換言這，閱讀是動(dòng)態(tài)的行為過(guò)程，而一個(gè)舒適的閱讀環(huán)境會(huì)影響人的閱讀心情。身臨其境是對(duì)藝術(shù)的一種很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)讀者忘記身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境于書(shū)中暢游，猶如漫步于一座座風(fēng)景優(yōu)美的園林之中，步移景異，會(huì)有一種與眾不同的時(shí)空體驗(yàn)。貼近讀者，尊重作者是書(shū)籍設(shè)計(jì)最基本的要求，日本設(shè)計(jì)家杉浦康平說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)是要體現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性，一是作者個(gè)性，二是讀者個(gè)性，設(shè)計(jì)即是在二者之間架起一座可以相互溝通的橋梁。”①設(shè)計(jì)師要時(shí)刻擺正自己的位置，將自己的感悟融入到書(shū)籍原始的內(nèi)容中去。要想方設(shè)法的調(diào)動(dòng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的所有元素為內(nèi)容服務(wù)。例如呂敬人先生在為澳大利亞作家薩利·摩根所著作品《黑與白》②的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為更好的表現(xiàn)作品中兩個(gè)種族間的沖突與矛盾，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整的書(shū)籍內(nèi)部版心的尺寸，在裝飾元素大量使用三角形，營(yíng)造出一種緊張的氛圍，幫助讀者更好的體會(huì)作者想要表達(dá)的情感。
四、總結(jié)
本文從情節(jié)表現(xiàn)、版式設(shè)計(jì)與閱讀體驗(yàn)三個(gè)方面論證了書(shū)籍設(shè)計(jì)中的時(shí)空的表現(xiàn)，清·劉熙載有言：“揚(yáng)子以書(shū)為心畫(huà)，故書(shū)也者，心學(xué)也。”③固然是書(shū)法學(xué)習(xí)的不二法門，同樣適用于書(shū)籍設(shè)計(jì)之中，做為一名書(shū)籍設(shè)計(jì)師，對(duì)于書(shū)籍的設(shè)計(jì)同樣要看作是一場(chǎng)關(guān)于“心”的修煉，時(shí)刻把握好自己與書(shū)籍之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)書(shū)籍設(shè)計(jì)中的各個(gè)元素，在書(shū)這個(gè)有限的舞臺(tái)上，發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，在為讀者提供一場(chǎng)視覺(jué)盛宴的同時(shí)，共同享受一段穿梭時(shí)空的美妙旅行。
注釋：
①呂敬人.書(shū)藝問(wèn)道[M].北京：中國(guó)青年出版社，2006.
②《黑與白》是一本作者的自傳作品，作者以富于啟發(fā)性、坦誠(chéng)感人的筆調(diào)，記錄下她在尋根途中，逐漸揭發(fā)出來(lái)的另一面澳大利亞歷史，一面過(guò)去白種澳大利亞人避而不談的歷史.
③出自清代劉熙載所編的《藝概》中的“書(shū)概”卷.
參考文獻(xiàn)：
[1]行倩瑤.淺析書(shū)籍設(shè)計(jì)的情感表達(dá)[D].福州：福州大學(xué)，2016.
[2]上海市新聞出版局“中國(guó)最美的書(shū)”評(píng)委會(huì).最美的書(shū)文集[M].上海：上海人民美術(shù)出版社， 2013.
[3]呂慧娟.書(shū)籍設(shè)計(jì)的時(shí)空藝術(shù)研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2010.
