反抗與困境女性主義文學批評在中國
王艷萍
摘 要：在西方20世紀文學批評中，一個最具活力的流派即為女性主義文學批評，使西方存在幾千年的社會基礎與思想觀念被動搖，而且至今仍在延續其產生的震撼與沖擊。上世紀80年代之后，中國傳入西方的女性主義文學批評，極大的影響了中國文壇，促使人們對文學的歷史、現狀及未來做出全新的審視。歷經多年發展，已經于中國批評界占有一定的地位，但進入21世紀后，中國女性主義文學批評所具備的沖擊力逐漸喪失，甚至陷入到了困境當中，使發展受到直接影響。本文通過對其困境表現與原因的分析，為如何突破困境提出建議。
關鍵詞：中國；女性主義文學批評；困境；表現；原因
中圖分類號：I206.09 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0001-02
一、前言
女性主義文學批評自進入我國后，經過多年的發展，已經扎根發芽，話語權逐漸合法，成為一門顯學。不過，在中國文學創作的大背景下，女性主義文學批評傳播時始終面臨著困境，新時期中，要十分重視困境的突破，使女性文學創作更為良好的發展，構建與中國文化特色相適應的女性主義文學批評理論體系。
二、中國女性主義文學批評的困境表現
（一）“看”與“被看”的雙重身份
20世紀90年代之后，隨著改革開放的深入，中國經濟得到良好的發展，也隨之營造了自由寬松的意識形態領域氛圍，并在一定程度上影響了女性主義文學批評。如果說，女性主義文學批評剛傳入中國時的姿態為“猶抱琵琶半遮面”，那么在90年代中后期時，遮掩已經不復存在。眾聲喧嘩的文化語境下，“身體寫作”這一現象出現在女性個人化寫作中，并廣受矚目，埃萊娜·西蘇提為一名女性主義文學批評家，法國人，“身體寫作”的最早由她提出。埃萊娜·西蘇提表示：對于寫作，婦女必須參與其中，而且要寫自己、寫婦女，與被驅離自身身體一樣，一直存在婦女被暴虐的驅離出寫作領域的現象，原因、法律依據、目的均是相同的，婦女創作文本時，必須將自己寫進去。
埃萊娜·西蘇提認為物質化自身想法后，自身的思想可利用肉體表達。實質上，“身體寫作”所強調的內涵中，除了女性生理感受外，對更深層次文化內涵的挖掘更為注重，因這些文化內涵被男權文化及歷史所掩蓋，挖掘時，視角應為女性自身①。不過，由于不斷的深入消費主義浪潮及商品化思想，媚俗男權話語的現象逐漸的出現在“身體寫作”中，其具有代表性的作家為衛慧、棉棉，她們所創作的文學作品使大眾對女性的獵奇心理得到滿足，在其作品中，“女性身體”被強烈的、大量的突出，以求將公眾目光快速的吸引過來，實現經濟目的。恰是因此種現象的存在，使女性主義文學批評深深的陷入困境中，導致話語主體中，女性再次變為“他者”，造成本應是“看者”，卻變成“被看”。
（二）“說”與“不說”的兩難境地
一方面，“取”或“舍”男性文本的爭議。伊萊恩·肖瓦爾特是美國著名的女性主義文學批評家，她在其文章中指出，女性主義文學批評包含女性主義批評與婦女批評兩種類型，前一個類型中婦女是讀者的角色，女性的話語為研究對象，即重新解讀男性文本，而后一個類型中婦女是作者角色，女性話語，也就是女性寫作的研究為研究對象。
20世紀90年代中期之后，后一個類型一直是中國女性主義文學批評所傾向的，即批評女性作家作品。大部分女性主義批評家認為，反叛、顛覆以男性為中心的傳統文化就是女性主義批評，女性主義精神、意識僅存在于女性文本中，此種觀念的存在必然導致對男性作家創作的排斥。然而，這種孤立式的研究造成了批評的無力，使女性主義文學批評所處的境地始終呈現出邊緣化、自說自話的缺陷，而且男性文本完全撇開后，文學作品難免會存在有失客觀的問題。不同學者關于男性文本取舍問題的看法導致中國女性主義文學批評陷入了“說”與“不說”的兩難境地。
另一方面，對女性文本選擇的困境。在20世紀90年代中，文學領域眾聲喧嘩，而女性文學界中同時存在多個創作派別，依據創作狀態，創作派別可分為三種：
第一種，非女性寫作狀態，代表作家為池莉、芳芳，她們作品創作時主要采取現實主義手法，性別指向并未明顯的出現在作品中，對平凡人的平凡生活集中關注；
第二種，“個人化”寫作狀態，代表作家為林白、陳染，她們寫作時，女性意識觀非常鮮明，將女性生存本相表現出來，對歷史因襲性及社會同化做出拒絕，以十分尖銳的姿態完成認同女性自我身份；
第三種，“后現代文學”，代表作家為衛慧、棉棉，此種寫作狀態將文學創作所具備的神圣性打破，增添可炒作的屬性，從形式上看，她們的創作于為典型的結構文本，而在內容方面，則是將現代都市青年的不可遏制的欲望傾力的表現出來②。
因上述三種寫作狀態同時存在，寫作選擇多樣化也必然會出來，繁榮女性寫作的同時，也同樣導致女性主義文學批評陷入了這種兩難的境地。
（三）理論立場與價值判斷的矛盾問題
如果前面兩個困境得到解決后，那么“怎么說”的問題就是批評家們將要面對的問題。女性主義文學批評家在相應理論的基礎上，判斷文學作品的價值應是其題中具備的。但是大量的涌入商品經濟后，逐漸的盛行“文學的消費”，并產生了數量眾多的媚俗文學，如“身體寫作”、“私人寫作”，尤其是“身體寫作”的代表性作家棉棉與衛慧，文學創作時毫無忌憚，以極致瘋狂的低俗來寫作，使男性獵奇心理得到滿足，這種寫作方法極大的困擾了女性主義文學批評家們，她們不能站在美學視角上判斷棉棉、衛慧等人作品的一般價值，導致女性主義文學批評應有的價值失去③。實際上，衛慧、棉棉是因為誤讀了女性主義文學批評家所提出的“身體寫作”，造成她們作品的出現，屬于媚俗以男權話語為中心的現象。
針對該現象，楊飏曾在其文章中指出，對于私人化寫作與私人性，一旦做出過度強調，甚至對立此二者，必然造成文學與社會脫節，導致作家不再反思與批判社會，并只對自己予以關心，淡漠、疏遠一切自己以外的。相對于“身體寫作”作家，批判理論發展呈現出滯后性，此種背景下所形成的話語系統成為兩套互不關聯的，最終，導致困境的出現。endprint
三、中國女性主義文學批評困境的成因
（一）理論上的多元性與復雜性
無論是哪種批評，主要導致困境出現的原因均為理論本身。女性主義文學批判產生于西方，經橫向移植后，傳入中國，這也導致問題的復雜性提升。在西方國家中，階段性、多元性為女性主義文學批評所呈現出的特點，而進入中國后，批評家“譯介”時存在不確定性，且女性主義理論也存在一定的差異。理論上，西方女性主義文學批判的發展過程包含兩方面，一方面為縱向歷史過程，一方向為橫向理論過程。從縱向歷史過程來看，女性主義文學批評發展階段可分為三個：
第一階段將文學實踐中存在的“厭女現象”揭露出來；
第二階段發現父權價值觀主宰的文化掩蓋了女作家文學的價值；
第三階段除了要求人們給予婦女作品承認外，還號召對文學研究的本質概念做出思考；在這三個階段中，有著不同的側重點④。
從橫向理論過程來看，同時存在多個派別，每個派別各具特點，英美與法國是兩個主要的女性主義文學批判陣營，二者盡管女性主義旗幟相同，但旗幟下的具體做法存在著明顯的不同。另外，復雜性與矛盾性是理論自身具備的，這也導致困境的出現。
（二）理論本土化構建上存在的不足
女性主義文學批評進入中國后，之所以會陷入困境，原因中最為直接的一個即為本土化構建不足。眾所周知，在西方國家中，女性主義文學批評理論的發展在矛盾中進行，它在理論上不斷的設置難題，困境頻繁出現，正是因為存在難題與困境，才促進理論的發展，一直尋找突破困境的路徑。但在中國，理論上的追問較少的出現在女性主義文學批評發展歷程中。
縱觀女性主義文學批評文章，大部分屬于美國批評的回聲，導致本體自我構建不足成為其發展歷程中的致命缺點。從某種意義上來看，中國女性主義文學批評是將西方的直接“拿來”，先行實踐，忽略理論發展，未充足的開展本土化構建，導致批評言論多樣性、甚至在混亂性問題的存在。
四、中國女性主義文學批評困境的突破
對于中國女性主義文學批評所存在的困境，引起了多數作家及批評家的關注，而且他們一直立足于中國文學創作環境，做出突破困境的嘗試。由他們的實踐及研究成果可知，中國的批判家們可從三個方面突破困境：
第一，避免過度的依賴理論，將中國文學特有的審美內涵挖掘出來，批判家應對西方女性主義文學批判發展經驗做出全面的了解，并認真總結，吸收其可借鑒之處，與中國歷史及現實相結合，對女性主義價值訴求做出明確，堅持立場與審美屬性，構建具有本土特色的性別文化視域標準，促進話語體系的重建，逐漸擺脫依賴理論的困境；
第二，本土化構建過程中，對中國女性主義文學批判的對話性、兼容性做出強化，通過與社會各個階層的溝通、交流、對話，使其理論、包容女性主義文學批判，同時，女性主義表達時，對各方意見認真傾聽，將自身放置在正確的位置，不盲目的對父權文化與男權文化做出顛覆，以科學的態度對待男性及男性文本，促進自身的良好發展，并保證社會和諧發展；
第三，當前社會中，依然存在質疑、批評女性的聲音，批評家們應正確的對待這些聲音，對于合理化的給予接納，博取眾家之長，促進自身不斷的發展、完善，逐漸的擺脫困境，實現女性主義文學批評的良好發展⑤。
五、結語
西方女性主義文學批評傳入中國后，在發展中陷入了困境，表現出一系列的困惑，使其深化發展受到直接的影響，批評家們應在充分分析困境產生原因的基礎上，合理的對待男性主義與女性主義，實現二者之間的良好溝通、良性對話，促進女性主義文學批評理論體系的形成與發展，構建具有本土特色的批評理論，保證理論與實踐并行，使中國女性主義文學批評健康、繁榮的發展。
注釋：
①姜波，耿春明.新時期我國女性主義文學批評困境的對策研究[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2012（03）：107-109.
②關鑫.中國女性主義文學批評的現實語境分析[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2014（06）：71-73.
③陳嬌華.近年來中國女性主義文學批評發展的新趨向[J].蘭州學刊，2013（09）：59-64.
④王澄霞.中國女性主義文學的反思——論王干的女性主義文學批評[J].南方文壇，2014（05）：51-56.
⑤孫桂芝.對中國女性主義文學批評發展三十年的思考[J].烏魯木齊職業大學學報，2016（02）：30-33.endprint
