羅偉 不是藝術高于生活,藝術就是生活

徐東波

【摘 要】藝術是通過人的頭腦來反映的，經過加工之后創作出來的藝術作品，比實際生活更加理想，更加典型，更加強烈，更有集中性。

【關鍵詞】更純粹；生活的本質；講究形式

中圖分類號：J81 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0048-01

藝術高于生活，但不等于生活。這是為什么呢？因為藝術雖然反映生活，但是不等于生活。藝術對生活的反映與我們現實中的生活是不同的，它是通過人的頭腦來反映的，經過加工之后，創作出來的藝術作品，比實際生活更加理想，更加典型，更加強烈，更加完美，也就更“高”。也就是我們常說的“藝術源于生活，高于生活”。藝術高于生活，“高”在哪里呢？主要有以下三個方面。

一、藝術反映的生活，比實際生活更純粹

我們都知道，漫長復雜的社會生活有幾年、幾十年、幾百年的時間，在我們的藝術作品中，用不算長的時間就表現出來了。就拿評劇來說，一出戲最長不超過三個小時，就把整個人生，幾十年的變遷說明白。比如評劇《劉姥姥》，整出戲通過劉姥姥去賈府攀親借錢，在大觀園看到賈府上上下下的生活，跟自己相比就像天上人間之別。府上的一頓螃蟹宴就花了二十兩銀子，奢靡腐化的生活讓這位善良、樸實、勤儉的劉姥姥發出了“夠莊稼人過一年的”感嘆。王熙鳳為了打發她走，給了她十兩銀子，讓劉姥姥感激不盡。這十兩銀子讓她女兒買上了驢，種上了地，過上了溫飽的生活。然而幾年后，賈府遭難，劉姥姥為了感恩當年王熙鳳給她銀子救了女兒全家的恩情。她與女兒、女婿把全部家當抵押上，贖回了王熙鳳的女兒巧姐。這出戲時長兩個多小時，就把整個大觀園幾十年發生的事情說得清清楚楚。腐敗、墮落、荒淫、骯臟、草菅人命、勾心斗角等，這一系列現實必然導致沒落、家敗、人亡的下場。一本《紅樓夢》，多么厚重的一部名著，而編劇只用“劉姥姥”一人，就把整部《紅樓夢》概括了。這是因為，藝術不是把生活中的一切都表演出來，而是經過精心選擇、提取精華，把無關緊要的內容都去掉了。評劇《劉姥姥》能很好說明這一點。

二、藝術反映的生活能夠揭示生活的本質

評劇《杜十娘》，這出戲從古至今久演不衰。劇中的杜十娘對李甲一往情深，李甲也喜歡杜十娘貌美如花，從朋友處借來銀子，把杜十娘從青樓贖出來從良。你情我愛，本是一段好姻緣。不料，在回家途中，孫富的幾句花言巧語就讓李甲把杜十娘轉賣給了他。此時李甲這個見利忘義的花花公子的本性顯露出來。使杜十娘肝腸寸斷，萬念俱灰，抱著價值連城的夜明珠和一箱金銀財寶跳進了茫茫的大海，結束了自己年輕的生命。她帶著遺恨，帶著傷心，帶著對社會事態的炎涼、憎恨，帶著對愛情的失望，毅然決然地走了。這出戲，也反映了當時社會的黑暗。李甲這個花花公子，愛情只是他的說辭，其實，他是排斥杜十娘青樓女子的身份的，只是當時被杜十娘的美貌所吸引，等他遇見了孫富，讓孫富說中要害，一下子就背信棄義了，把三年的情意丟到一邊，愛情更是不堪一擊。這出戲深刻揭露了當時社會的生活本質，所以作者將當時社會生活中最本質的東西，加以選擇，集中通過《杜十娘》凸顯出來，人們從觀賞中受到教育、啟迪、思考。

三、藝術反映生活，但要講究形式

評劇中的古裝戲，四個龍套就能充當千軍萬馬，拿著“馬鞭”走一個“馬趟子”就是萬馬奔騰、沖鋒陷陣、兩軍對壘了。老生、小生、花臉、老旦、青衣、閨門旦，走起路來各有各的講究。道白、唱腔，各有各的音調，不能混為一談，動作也是一樣有講究?；樢皥A”、小生要“美”……穿衣帶帽更是不一樣，如此種種，這就是扮相不同，人物不同，性格不同，內心活動、生活內容也就不同。所以，各有各的形式和特點，肯定和現實生活不一樣，它高于生活。

“不像不成戲，真像不是藝。”這句話充分說明了，如果演員扮演的角色一點也不像生活中的人，那就不成戲了。如果演員的一舉一動、一言一行都與生活中一模一樣，那又不是藝術了。

綜上所述，可以得出，藝術反映生活，又不等于生活。藝術反映生活的時候，要對生活中的人和物進行選擇、提煉，要揭示生活的本質，在形式上要有所創造。如果藝術不能“高于生活”，它們之間可以劃等號，那么藝術就沒有存在的意義了。所以說，藝術高于生活，但不等于生活。endprint