淺談紫砂的制壺藝術文 鄧亞亞
秦國萍
摘 要：一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹等應與壺身整體比例協調，點、線、面的過渡轉折交待清楚與流暢。還必須在造型方面多下功夫，紫砂壺的造型，素有；但方非一式、圓無一相之贊譽。
關鍵詞：紫砂；制壺工藝
中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0031-01
紫砂是我國具有優秀民族傳統的實用工藝美術陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術成就，在國內外享有良好的聲譽。在素有名家輩出的“瓷器之國”——中國，宜興紫砂陶何以在中國的陶瓷藝術中獨樹一幟異彩紛存、經久不衰？紫砂壺之形，是存世各類器皿中最為豐富的，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。鑒賞紫砂壺一方面是鑒別壺的作者，或題詩鐫銘的作者，另一方面是欣賞所題內容、鐫刻的書畫、還有金石篆刻。紫砂壺質地古樸純厚，不媚不俗，被譽為“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，飄逸如仙子，廉潔如高士”。
紫砂壺的樂趣在于制作過程之中，一件精致的藝術品要花費作者很多的心血。紫砂陶器成型由一個人負責完成全過程的工藝制作，促使作者精益求精地對待每一件作品，以保證其質量。這種制作方式有利于建立整體的工藝思維方式，對工藝制作過程的各個工序和步驟相互關連，前面的工序為后面的工序作準備，把每一道工序都聯系起來整體考慮再進行加工。宜興的紫砂陶器產品中，無論是名家的作品，或是普通的產品，在已完成的紫砂陶器半成品的胚體底部，都要蓋上或刻上制作者的名章，很自然地起來督促的作用。這也是紫砂陶器的一個特點，在一定程度上也標志著紫砂陶器的文化層次，每一件產品的作者都是很明確的，并作為個人的作品提供給使用者和愛好者。
紫砂陶器工藝制作的署名制，不僅明確了作者的責任，同時使制作者的工藝技術水平清楚地展現出來，使優秀者脫穎而出，并且形成了不同層次的匠師。別外，在長期的制作過程中，有利于形成每個人的工藝特點和個人風格，即使是同一種造型，由不同的人來制作，都可以達到比較好的效果，但同時又會出現不同的韻味，表現著不同的性格，會自覺或不自覺地融進了制作者的審美趣味。
紫砂的成型工藝制作，對于紫砂陶器工藝師的創作設計而言，既是完成工藝流程的加工過程，又是體現設計藝術的創造活動，每一步的工藝環節都關系到作品的工藝質量和藝術質量，通過制作體現設計創意。對于紫砂陶器的生產者來說，是工藝品的復制，其主導思想是如何體現具體作品的造型特點，接近原作的精神，他們既是制作者，又是參與藝術表現的藝人，在完成制作的全過程 中要綜合把握工藝質量和藝術投師。正因為如此，宜興制陶藝人以手工制作方式能夠賦予器物更多的時間和精神，使世人在使用和賞玩之余，對紫砂陶器產品別具厚愛，既使是普通的產品，也受到不同于其它陶瓷產品的珍視。
由于人類飲食生活方式是一個相對穩定的系統，其器具的形制也在很大程度上是穩定的。飲茶功能的限定性使紫砂壺的形制在限定中得到發展。茶壺是由壺體、壺蓋、蓋紐、壺把、壺嘴等部件組成，每個部件既有著自身的功能，同時又構成了協調的整體搭配關系。紫砂制作者關注茶壺在功能交用上的每個細節，有意識地把握好局部和整體之間的協調，力求各個部件間大小相稱、長短相關、顧盼有情，使茶壺的功能與審美能得到統一。體量適宜、倒茶順暢、使用舒適、便于操作和形式美觀都是紫砂壺設計、制作中的重要因素條件。
紫砂工藝之所以能夠得到較為全面的發展，與制作者、設計者、使用者之間建立起的良好溝通關系是分不開的。制作者在重視培養自身飲茶、懂茶、愛茶的習慣，通過使用來反復基本形態上的變化；而設計都、使用者則關注工藝、深 入地理解工藝、研究工藝，正是基于多方的共同努力，紫砂工藝得以傳承和發展。自紫砂出現以來，眾多的文人參與到紫砂的設計中，不僅使詩、書、畫、印與紫砂結合，更為突出的貢獻還在于“創式”，如陳曼生設計的井欄壺、石瓢壺等造型，由于其功能合理、造型古雅，至今仍然深受紫砂愛好者的喜愛。
借壺表心語，通過一件砂壺將作者的內心情感綿綿訴于人前，賦予砂壺的神意，不能僅限在壺的表面上尋索，更應在壺面的起伏、構思造型的深沉上探求；“氣”即砂壺的氣質。欲借壺語心，必欲壺能語。恰到好處的表達，這就是壺本身的氣質。一件能語神意的砂壺，本身必定能給人有欲語在心實質性美的素質。紫砂壺是一件工藝美術的實用產品，要能夠使人們在日用中既達神意又獲美感，從而陶冶性情、操練情愫，這就是氣質的美感；“力”即砂壺的力度。一件事物有生命，但生命力不夠仍不達美。
好的砂壺，是集材質美、工藝美、造型美、功能美、品位美于一體的，是火與土的藝術，每一件經過高溫的燒制收縮，不可能產生一模一樣的器皿，它的唯一性，是不以人的意志為轉移。如果缺乏作者主觀能動的創作激情，就沒有流淌的自然美，無法讓人感受作者的心境、藝術涵養造詣的表現。
參考文獻：
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