朱小勝 水田映山落木鋪石

溪子

書法家朱小勝

朱小勝，1977年4月出生于書畫之鄉浙江浦江，字蕭聲、大勝，齋號迎雨草堂、三樂軒。現為中國書法家協會會員、浙江省青年書法家協會副秘書長、金華市青年書法家協會副主席、金華市政協委員，曾榮獲“2014浙江青年書法十家”稱號。作品獲中國書協主辦的第四屆永樂宮國際書畫藝術節書法最高獎、第五屆永樂宮國際書畫藝術節書法最高獎，浙江省“新星杯”“美好生活·美麗鄉村”書畫大獎賽銅獎，第三屆“觀音山杯”全國書法藝術大展優秀獎，浙江省第四青年書法選拔賽銀獎，首屆“梨鄉水城杯”全國書法大賽三等獎。

素有“書畫之鄉”美譽的浙江浦江，一個小小的縣城竟然有三十多名中國書協會員，朱君小勝便出生在這人杰地靈之一隅。他癡迷書法，其書五體涉獵，隸行尤佳，能大能小，既古又新，有傳統技法，亦有時代氣息。前些日子，欣聞朱君被任命為浦江書協秘書長一職，更大的驚喜是2013年他連續五次入展中國書協舉辦的書法展覽，實乃可喜可賀。

審視當代書法，大多學書者沉迷于“二王帖系”一路，對此細心探求，精確描摹，不敢越雷池半步，并樂此不彼。另一路便是以傳統篆隸為源頭的漢字筆法系統為基，入于斯，出于斯。朱君小勝便是后一路，一看他的入展作品便可知曉。筆者認為朱君小勝的書法作品大致歸納為三個特點：其一，以漢《張遷碑》為基，結字造型原理、起承轉合的方圓關系、線條的厚實粗重質感都是《張遷碑》隸書的顯著特征，初看就像張遷碑的臨本，但細細一看，里面卻扎入了漢簡筆意，偶爾還扎入一點二爨的意味，這個“扎”入可不是一般寫字人的“雜”入，他的書作行云溪水，天衣無縫。其二，作品單字也比原碑本身大了好幾倍，一幅完整作品的正文就那么幾個大字，這樣的擘窠大字如滾石面路，水田映山，瀑布掛川，氣勢恢宏，適合現代的展廳效應。其三，弱化了張遷碑書法的實用性和美術裝飾性，使藝術性進一步提升，在筆墨關系和章法構成上用自己的審美理念來重新“制造”。這就是他的睿智之處，作品一連五次進了中國書協主辦的展覽。而他本人更是鐘情于自己的小行書，我亦如此。他的小行書如風行雨散、落木鋪石、星星點點、字字珠璣、不事雕琢，一派天真爛漫，婀娜含剛健之氣。既有傳統筆法功夫，又有民間書體的結字造型，還有現代構成意識的章法構章，就像孫悟空的七十二變，一切盡在意料之外，一切又在情理之中，這樣的作品總讓人玩而不膩，品而不厭，如啜生普，如對迦葉。與恪守傳統一路作比，傳統是“儒”，衣冠楚楚，正襟危坐。朱君一路便是“道”，不衫不履，東床坦腹。這里還可以用另一句我喜歡的語句：“不像不是技，太像不是藝。”“技”“藝”的高下之別就不再贅述。

在書法實用性已漸行漸遠的今天，傳統到底要繼承什么？每個書法人都在思索。筆者認為，答案應該是中國書法“大文化”，以及這個大文化下書法本身的藝術價值和審美理念。東周孔子的“惡紫奪朱”、東晉的“東籬采菊”、唐代韓退之的“八代之衰”……他們都是傳統。但傳統的真正精華和那種純粹現代人幾乎無法深入進去，因為已經脫離了古時的生存土壤。時人公認書家之字古典氣息逼近古人，但結果終究是一個“逼近”二字，更不用說在古典里獲得超越和提升。那么如朱君小勝所為，倒不如去另辟蹊徑。因為時光須臾，歷史的千年也只是人類長河的一瞬，相對于明天，那我們今天也理所當然就是“傳統”。所以，一代書畫大師石濤便大聲疾呼“筆墨當隨時代”。

陶潛曰：“悟已往之不諫，知來者之可追。”用于書藝，也同此理，一個哲人也說過：傳統帶給我們豐富，同時也阻隔了我們的豐富。朱君小勝相比時下那些傳統繼承者而言，確實有其自身的意義和價值。但在這個萬事都不純粹的大環境下，書法人自身的發展目標、時代取向、審美風尚等都受其影響，于是就有了更多的可能。但我們相信朱君的睿智，我們也滿懷希望的期待。