...雕塑學研究.出版專著《雕塑學》《雕塑構(gòu)造》《裝飾雕塑藝術(shù)》系...
史敏麗
【摘 要】裝飾雕塑是一門獨特的藝術(shù)門類，不同時代的作品反映不同的審美思想，隨著社會的發(fā)展，表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法逐漸豐富，本文通過闡述裝飾雕塑的語言特征和藝術(shù)特征，進一步解讀裝飾雕塑藝術(shù)的本質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】裝飾雕塑；審美；造型
中圖分類號：J3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0127-02
一、裝飾雕塑概述
裝飾雕塑是雕塑藝術(shù)的一個類別，是雕塑與裝飾性的結(jié)合，具有裝飾和美化環(huán)境的作用，屬于藝術(shù)表現(xiàn)的范疇。從狹義上講，指經(jīng)過特定處理后依存于特定環(huán)境的雕塑，類型有圓雕、浮雕、透雕等。從廣義上講，泛指具有裝飾性意味的雕塑，它可以是一種藝術(shù)風格，一種審美情趣，一種文化現(xiàn)象，表現(xiàn)人文精神、時代審美的大眾化藝術(shù)。裝飾雕塑以獨特的造型語言特征和藝術(shù)特征創(chuàng)造形象，使人賞心悅目，滿足人類的審美需求。裝飾雕塑以提煉與概括、夸張與變形、節(jié)奏與韻律和程式化為藝術(shù)語言，運用點、線、面、體等基本的造型元素，結(jié)合材料與色彩的運用，創(chuàng)造出具有適應(yīng)性、空間性、象征性和工藝性的藝術(shù)作品，以其獨特的藝術(shù)特征形成獨特的藝術(shù)門類。
二、裝飾雕塑的語言特征
裝飾雕塑藝術(shù)的語言特征，是指造型藝術(shù)的表現(xiàn)手法，裝飾雕塑在造型語言上有著自己的規(guī)律，表現(xiàn)形式多樣，它運用自己的審美法則進行創(chuàng)作，通過提煉、概括、夸張、變形等藝術(shù)語言形態(tài)，豐富形象的主觀色彩。裝飾雕塑的語言特征有以下幾點。
（一）提煉與概括
提煉與概括是最常見的藝術(shù)手法之一，作為裝飾雕塑的語言特征，提煉與概括是藝術(shù)家將客觀事物中的美感因素進行歸納、取舍，將自然界中的典型造型形象進行提取加工，轉(zhuǎn)化為簡單、清晰的藝術(shù)語言。提煉與概括的過程是藝術(shù)家“感受—理解—把握—再創(chuàng)造”的過程，是表達藝術(shù)的過程。如劉保東的雕塑作品《搏擊》，以高度概括的手法，用塊面表現(xiàn)搏擊運動員的瞬間動作，把運動員的強健體魄和力量感展現(xiàn)給觀者。如今，隨著社會的進步，生活質(zhì)量的提高，人們渴望簡潔明了的藝術(shù)形式。可見，提煉與概括在裝飾雕塑中日趨重要，它不僅可以使藝術(shù)作品生動有趣，還能適應(yīng)時代的審美需求。
（二）夸張與變形
夸張與變形的造型語言特征，對藝術(shù)作品的藝術(shù)效果產(chǎn)生最直接的影響。夸張與變形是在提煉與概括的基礎(chǔ)上的突出與強化，它是藝術(shù)家將主觀情感貫穿于藝術(shù)作品中，是藝術(shù)本質(zhì)升華的過程。然而夸張與變形不是隨心所欲的，過分的夸張與變形也是不可取的。夸張與變形以美為原則，藝術(shù)家依賴浪漫豐富的想象力，通過智慧才能創(chuàng)造真實自然與真摯的藝術(shù)作品。夸張作為裝飾雕塑的重要語言之一，歷史悠久。原始社會的雕像《維倫多夫的維拉斯》大大夸張了乳、臀、腹等女性部位，使人一目了然，生育女神明晰展現(xiàn)在了觀眾面前。
變形是藝術(shù)家表達思想情感最常用的語言形式，如雕塑家賈柯梅蒂的火柴式人物形象，強烈體現(xiàn)了人的孤獨感；又如亨利摩爾采用超現(xiàn)實主義的抽象變形手法，表達對生命的贊美。值得強調(diào)的是，夸張與變形要適度，如果夸張與變形不足，則藝術(shù)作品的表達就不夠充分，相反，如果過度夸張與變形，則容易使藝術(shù)效果變得僵硬。所以，只有適度運用夸張與變形塑造形象，準確運用裝飾雕塑藝術(shù)語言，才能創(chuàng)造出符合審美規(guī)范的藝術(shù)作品。
（三）節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律是裝飾雕塑形式美的一條重要法則，是根據(jù)審美需求形成的有規(guī)律有秩序的藝術(shù)效果。節(jié)奏是直觀的，是形體或體量的有秩序、有規(guī)律的變化，在視覺上產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是感受，是情感的升華，是審美體驗的最高境界，它是在形體、材質(zhì)、肌理等語言的互動下，形成的情感發(fā)散，陶冶情操，這種情趣被藝術(shù)家創(chuàng)作，被觀眾發(fā)現(xiàn)并產(chǎn)生共鳴。裝飾雕塑的表現(xiàn)手段有重復、交叉、排列、組合等，進行各種組合，使造型語言和形象有節(jié)奏變化的形式美感，形成極富感染力的造型效果。節(jié)奏與韻律相輔相成，節(jié)奏是基礎(chǔ)，韻律是升華，節(jié)奏具有律動美，韻律具有意味美。
（四）程式化
程式化是藝術(shù)中必不可少的語言表現(xiàn)之一，是一種特定的規(guī)范和程式，如戲有唱腔、曲有旋律、詩有平仄等。裝飾雕塑注重形式，有程式化的語言表現(xiàn)手法，通過點、線、面、體等造型藝術(shù)最重要的構(gòu)成元素，創(chuàng)作規(guī)范的藝術(shù)作品。點有膨脹、收縮的視覺功能，直線給人平靜的感覺，曲線給人柔和之美，方形、正三角給人穩(wěn)重之感，圓形有飽滿的感覺等，這些語言特質(zhì)給人不同的心理反應(yīng)，藝術(shù)家將這些不同的語言特質(zhì)有意識融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，形成特定的藝術(shù)表現(xiàn)，達到特定的藝術(shù)效果。對于裝飾雕塑的藝術(shù)家來說，準確把握藝術(shù)語言，有助于自身藝術(shù)風格的確立。
三、裝飾雕塑的藝術(shù)特征
（一）適應(yīng)性
適應(yīng)性是裝飾雕塑的藝術(shù)特征之一，是根據(jù)特定要求而創(chuàng)作的。裝飾雕塑的適應(yīng)性，在千百年中有著嚴謹?shù)乃囆g(shù)風范，藝術(shù)家按照裝飾的要求進行制作。裝飾雕塑的題材、構(gòu)圖、形象等也受適應(yīng)性的制約，因此藝術(shù)家在創(chuàng)作中要考慮作品的環(huán)境因素。藝術(shù)家應(yīng)緊密聯(lián)系生活，根據(jù)不同的環(huán)境因素，將限定因素變?yōu)橛欣麠l件，因勢造型、應(yīng)變適形，體現(xiàn)靈活的適應(yīng)性。例如，霍去病墓前石刻《躍馬》，師法自然，渾然天成，以簡要概括的表現(xiàn)手法，刻畫出戰(zhàn)馬騰飛的瞬間，恰到好處表現(xiàn)了霍去病墓石刻雄厚渾樸的藝術(shù)特征。
（二）空間性
雕塑是三維的，有飽滿的體積，占據(jù)一定的空間，裝飾雕塑也有靈活多變的空間，點、線、面的語言交匯充滿了趣味性。裝飾雕塑的空間性有正空間和負空間，也是凹凸空間，正空間指的就是向外凸的實體，負空間為向內(nèi)凹陷的形體，凹凸交錯、陰陽協(xié)調(diào)，調(diào)動觀眾的視覺，產(chǎn)生豐富的藝術(shù)效果。此外，裝飾雕塑的空間性還有通透空間，即虛實空間，也就是雕塑的內(nèi)部空間和外部空間可以相互交錯，產(chǎn)生更加豐富的藝術(shù)效果，所謂虛實相生，虛實結(jié)合，既豐富了空間的層次感，也增添了造型的樂趣。
（三）象征性
藝術(shù)作品屬于精神產(chǎn)物，裝飾雕塑往往注重將精神氣質(zhì)、思想感情注入到作品中，運用形式法則創(chuàng)造出形象，使觀者在情感上產(chǎn)生共鳴，更好地傳達藝術(shù)作品的精神與情感。象征是以某種具體形象表現(xiàn)某種抽象的思想，例如龍象征著中華民族；埃及金字塔是法老至高無上權(quán)力的象征，等等。裝飾雕塑的象征性，更好地表現(xiàn)了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，也豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。
（四）工藝性
工藝性是裝飾雕塑的一種獨特的藝術(shù)形式，顯示藝術(shù)家對美感的敏悅性和智慧。裝飾雕塑的創(chuàng)作基于對傳統(tǒng)風格與手法的傳承與創(chuàng)新，它的工藝性是藝術(shù)家在長期學習實踐中不斷創(chuàng)造出來的。裝飾雕塑的造型，受工藝水平的限制，藝術(shù)家對形象進行大膽取舍，夸張變形，創(chuàng)造出更加美好的形象。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的龍鳳造型，剪紙藝術(shù)中的各種動植物形象等是裝飾藝術(shù)的精華，寄托著人們對美好生活的向往和贊美。裝飾藝術(shù)家可以把事物變弊為利，變丑為美，我國傳統(tǒng)的民間工藝里，便把丑陋的形象如烏龜、老鼠等變成了美好的可愛的形象；泥土、稻草等廉價材料經(jīng)過裝飾美的法則處理，變?yōu)榫赖墓に嚻贰？梢姡に囆詾檠b飾雕塑增添了豐富的藝術(shù)色彩。
四、結(jié)語
裝飾雕塑歷史悠久，隨著時代的發(fā)展而進步，人類生活質(zhì)量和藝術(shù)素質(zhì)的提升，影響著裝飾雕塑的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的借鑒與吸收，不斷豐富著雕塑的藝術(shù)形式，創(chuàng)作順應(yīng)時代潮流、符合時代審美的作品，推動裝飾雕塑藝術(shù)的發(fā)展，使其更具藝術(shù)魅力。
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