楊梅
摘 要：本文主要對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨的技法在西方水彩畫(huà)上的運(yùn)用以及中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神與西方水彩畫(huà)相融合方面做研究。這兩種畫(huà)種在技法與材料上極其相似而觀念全然相異有著互相融和的相當(dāng)大的可能性和潛力，在加上在中國(guó)的土地上發(fā)展水彩畫(huà)，汲取了深厚博大的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了具有中國(guó)特色的水彩畫(huà)。
關(guān)鍵詞：民族性；筆墨；寫(xiě)意
中圖分類號(hào)：J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0018-01
在人類繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，東方和西方兩個(gè)各具特色的繪畫(huà)體系逐漸形成。每當(dāng)這兩種繪畫(huà)形態(tài)相互融合、相互挪用時(shí)，新的繪畫(huà)語(yǔ)言就會(huì)產(chǎn)生。中國(guó)水彩藝術(shù)就在這種背景下不斷發(fā)展的。西方的水彩畫(huà)與中國(guó)的水墨畫(huà)都是以水作為媒介，兩種畫(huà)種都注重水的靈性，并在用筆的技法上有很多相似之處，水彩畫(huà)傳入中國(guó)后很受中國(guó)繪畫(huà)者的喜歡，有許多水彩愛(ài)好者投身到研究中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展中。
一、中國(guó)水彩畫(huà)的民族性
明清以來(lái)，“西學(xué)東漸”，西方水彩畫(huà)傳入中國(guó)，在中國(guó)的土地上生根、發(fā)芽，同時(shí)受到博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，孕育出具有中國(guó)特色和民族藝術(shù)情結(jié)的新水彩畫(huà)。中國(guó)水彩畫(huà)的民族特色是中國(guó)水彩畫(huà)的靈魂，也是中國(guó)水彩畫(huà)家自覺(jué)追求的共同目標(biāo)。中華民族在中國(guó)土地上繁衍生息，長(zhǎng)期受自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境的影響，在我們每一個(gè)人身上都有屬于自己民族的東西。因此在中國(guó)畫(huà)家的筆下，也自然流出某些民族特色來(lái)。從我國(guó)早期水彩畫(huà)家開(kāi)始都曾從不同的方面，研究探索水彩畫(huà)的民族特色。
很早去歐美學(xué)習(xí)西洋畫(huà)的李鐵夫，在國(guó)外生活了40余年卻始終沒(méi)有忘記要同中國(guó)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，他把中國(guó)書(shū)畫(huà)的用筆融入水彩畫(huà)，還試用宣紙作畫(huà)，探索民族傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造具有中國(guó)民族特色的水彩畫(huà)，他的《四川峨眉》把傳統(tǒng)的墨色引入水彩畫(huà)，和諧不失色感的豐富，高雅而仍飽含生活的真實(shí)，用筆豪放，洋溢這中國(guó)民族藝術(shù)氣度。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的水彩畫(huà)家投身研究中國(guó)水彩畫(huà)中，如李劍晨，陽(yáng)太陽(yáng)、古元、吳冠中等的作品都通過(guò)自己豐富多彩的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)了中華民族特色。
新時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)水彩畫(huà)家也不斷變革創(chuàng)新。關(guān)維興就是這個(gè)時(shí)期脫穎而出。他的作品清新、優(yōu)美、樸實(shí)，巧奪天工很有中國(guó)韻味，用筆上大膽，有意識(shí)吸收融合中國(guó)畫(huà)的技巧，在用線設(shè)色上也帶這自己的主觀感受和想法。還有很多中國(guó)水彩畫(huà)家積極創(chuàng)造，把自己具有民族特色的水彩畫(huà)帶到國(guó)際上，得到了國(guó)際上的認(rèn)可。
二、中國(guó)畫(huà)筆墨之技法在水彩畫(huà)中的運(yùn)用
何為筆墨，有人將其與西方的“形式”畫(huà)等號(hào)，指一種與具體事物的物理形象無(wú)本質(zhì)聯(lián)系的“純藝術(shù)”，可以是具象的也可以是抽象的。又有人將筆墨看作畫(huà)面手法上的“肌理”，或是表達(dá)東方文化意味的一種媒介。筆者認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)筆墨即是一種筆墨形式含有技術(shù)性，又體現(xiàn)了畫(huà)家的思想感情以及中華民族的文化經(jīng)驗(yàn)和審美心里。
作為視覺(jué)藝術(shù)的中國(guó)水彩畫(huà)包括藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)層面，藝術(shù)關(guān)涉精神，技術(shù)關(guān)涉對(duì)筆、墨和紙的性能把握，即通常說(shuō)的筆墨技巧。水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)都是以水作為媒介，在用筆上有很多相似之處，中國(guó)畫(huà)和水彩畫(huà)都是用吸水性比較好的軟筆，這給水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的融合奠定了基礎(chǔ)。
在用筆方面，中國(guó)畫(huà)有勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法，在謝赫“六法論”中把“骨法用筆”放到第二位，水彩畫(huà)家在創(chuàng)作中可以充分發(fā)揮用筆的筆性、筆趣和筆勢(shì)，筆法要自然靈活，用筆的最高境界就是隨意揮灑也能成行。筆墨的運(yùn)用技巧里有虛有實(shí)，有強(qiáng)有弱，有干有濕，有節(jié)奏和有韻律，中國(guó)的筆墨所包含了中國(guó)文化底蘊(yùn)和悠久的歷史。如果在把中國(guó)畫(huà)中的流、潑、破、沖、沉淀、拓印、洗刷、點(diǎn)擦等技法運(yùn)用到水彩畫(huà)中，將會(huì)帶來(lái)另外一種效果和特色。
三、中國(guó)畫(huà)筆墨之寫(xiě)意精神在水彩中運(yùn)用
中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，具有濃郁的文化特性和獨(dú)特的精神內(nèi)涵。中國(guó)繪畫(huà)是人與自然即心物交融的過(guò)程，傳遞這“天人合一”、“道法自然”的藝術(shù)精神。寫(xiě)意精神就是中國(guó)本土藝術(shù)精神的典型代表之一，把寫(xiě)意精神運(yùn)用到水彩繪畫(huà)中更是中國(guó)水彩畫(huà)的特色和研究的內(nèi)容。何為寫(xiě)意，中國(guó)有句話叫“意在筆先”，就是意到而筆沒(méi)有到。寫(xiě)意就是一種再創(chuàng)造，是作一幅畫(huà)的時(shí)候常常加入主體對(duì)自然的想象和理解，有時(shí)寫(xiě)意的深度甚至超過(guò)了畫(huà)家主體所要傳達(dá)的深度。
我們欣賞畫(huà)家的作品時(shí)能感受到作者主觀情感的介入，能激發(fā)觀者的想象力，觸人情懷，勾起思緒等非具象的東西。通過(guò)筆墨的藝術(shù)情趣發(fā)揮筆墨的特性和表現(xiàn)力，傳達(dá)作者的思想感情和意念來(lái)達(dá)到寫(xiě)意的效果。在千余年來(lái)寫(xiě)意精神在中國(guó)畫(huà)中更是具有重要地位，把這寫(xiě)意精神運(yùn)用到水彩中去才能體現(xiàn)中國(guó)民族特色。具體可以通過(guò)畫(huà)面整體氣氛的控制強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀情感，以筆意和水味取勝，畫(huà)面呈現(xiàn)瀟灑自如的藝術(shù)效果，看似漫不經(jīng)心實(shí)則胸有成竹。當(dāng)然這需要畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)，使作品從觀察進(jìn)入表現(xiàn)，從寫(xiě)生進(jìn)入歸納，從想象進(jìn)入到升華，從客觀到進(jìn)入到主觀的不斷完善。
四、結(jié)語(yǔ)
筆墨當(dāng)隨時(shí)代，我們不能僅僅停留在水彩技法上，還有很多方面是值得我們?nèi)パ芯浚瑹o(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)水彩藝術(shù)語(yǔ)言的研究，一定要基于中西藝術(shù)的融合。中國(guó)有著深厚博大的文化基礎(chǔ)，有著有利于水彩畫(huà)發(fā)展的條件，隨著時(shí)代的前進(jìn)，中國(guó)水彩畫(huà)必將以明顯的中國(guó)風(fēng)格、現(xiàn)代氣派、當(dāng)代審美和更加多姿多彩的面貌呈現(xiàn)給世界。
