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      淺談中國(guó)水彩畫(huà)的筆墨情結(jié)

      新聞
      文藝生活·下旬刊
      2017年12月06日 03:00

      楊梅

      摘 要:本文主要對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨的技法在西方水彩畫(huà)上的運(yùn)用以及中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神與西方水彩畫(huà)相融合方面做研究。這兩種畫(huà)種在技法與材料上極其相似而觀念全然相異有著互相融和的相當(dāng)大的可能性和潛力,在加上在中國(guó)的土地上發(fā)展水彩畫(huà),汲取了深厚博大的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成了具有中國(guó)特色的水彩畫(huà)。

      關(guān)鍵詞:民族性;筆墨;寫(xiě)意

      中圖分類號(hào):J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)30-0018-01

      在人類繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中,東方和西方兩個(gè)各具特色的繪畫(huà)體系逐漸形成。每當(dāng)這兩種繪畫(huà)形態(tài)相互融合、相互挪用時(shí),新的繪畫(huà)語(yǔ)言就會(huì)產(chǎn)生。中國(guó)水彩藝術(shù)就在這種背景下不斷發(fā)展的。西方的水彩畫(huà)與中國(guó)的水墨畫(huà)都是以水作為媒介,兩種畫(huà)種都注重水的靈性,并在用筆的技法上有很多相似之處,水彩畫(huà)傳入中國(guó)后很受中國(guó)繪畫(huà)者的喜歡,有許多水彩愛(ài)好者投身到研究中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展中。

      一、中國(guó)水彩畫(huà)的民族性

      明清以來(lái),“西學(xué)東漸”,西方水彩畫(huà)傳入中國(guó),在中國(guó)的土地上生根、發(fā)芽,同時(shí)受到博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),孕育出具有中國(guó)特色和民族藝術(shù)情結(jié)的新水彩畫(huà)。中國(guó)水彩畫(huà)的民族特色是中國(guó)水彩畫(huà)的靈魂,也是中國(guó)水彩畫(huà)家自覺(jué)追求的共同目標(biāo)。中華民族在中國(guó)土地上繁衍生息,長(zhǎng)期受自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境的影響,在我們每一個(gè)人身上都有屬于自己民族的東西。因此在中國(guó)畫(huà)家的筆下,也自然流出某些民族特色來(lái)。從我國(guó)早期水彩畫(huà)家開(kāi)始都曾從不同的方面,研究探索水彩畫(huà)的民族特色。

      很早去歐美學(xué)習(xí)西洋畫(huà)的李鐵夫,在國(guó)外生活了40余年卻始終沒(méi)有忘記要同中國(guó)藝術(shù)結(jié)合起來(lái),他把中國(guó)書(shū)畫(huà)的用筆融入水彩畫(huà),還試用宣紙作畫(huà),探索民族傳統(tǒng)特色,創(chuàng)造具有中國(guó)民族特色的水彩畫(huà),他的《四川峨眉》把傳統(tǒng)的墨色引入水彩畫(huà),和諧不失色感的豐富,高雅而仍飽含生活的真實(shí),用筆豪放,洋溢這中國(guó)民族藝術(shù)氣度。隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的水彩畫(huà)家投身研究中國(guó)水彩畫(huà)中,如李劍晨,陽(yáng)太陽(yáng)、古元、吳冠中等的作品都通過(guò)自己豐富多彩的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)了中華民族特色。

      新時(shí)代的到來(lái),中國(guó)水彩畫(huà)家也不斷變革創(chuàng)新。關(guān)維興就是這個(gè)時(shí)期脫穎而出。他的作品清新、優(yōu)美、樸實(shí),巧奪天工很有中國(guó)韻味,用筆上大膽,有意識(shí)吸收融合中國(guó)畫(huà)的技巧,在用線設(shè)色上也帶這自己的主觀感受和想法。還有很多中國(guó)水彩畫(huà)家積極創(chuàng)造,把自己具有民族特色的水彩畫(huà)帶到國(guó)際上,得到了國(guó)際上的認(rèn)可。

      二、中國(guó)畫(huà)筆墨之技法在水彩畫(huà)中的運(yùn)用

      何為筆墨,有人將其與西方的“形式”畫(huà)等號(hào),指一種與具體事物的物理形象無(wú)本質(zhì)聯(lián)系的“純藝術(shù)”,可以是具象的也可以是抽象的。又有人將筆墨看作畫(huà)面手法上的“肌理”,或是表達(dá)東方文化意味的一種媒介。筆者認(rèn)為,中國(guó)畫(huà)筆墨即是一種筆墨形式含有技術(shù)性,又體現(xiàn)了畫(huà)家的思想感情以及中華民族的文化經(jīng)驗(yàn)和審美心里。

      作為視覺(jué)藝術(shù)的中國(guó)水彩畫(huà)包括藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)層面,藝術(shù)關(guān)涉精神,技術(shù)關(guān)涉對(duì)筆、墨和紙的性能把握,即通常說(shuō)的筆墨技巧。水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)都是以水作為媒介,在用筆上有很多相似之處,中國(guó)畫(huà)和水彩畫(huà)都是用吸水性比較好的軟筆,這給水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的融合奠定了基礎(chǔ)。

      在用筆方面,中國(guó)畫(huà)有勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法,在謝赫“六法論”中把“骨法用筆”放到第二位,水彩畫(huà)家在創(chuàng)作中可以充分發(fā)揮用筆的筆性、筆趣和筆勢(shì),筆法要自然靈活,用筆的最高境界就是隨意揮灑也能成行。筆墨的運(yùn)用技巧里有虛有實(shí),有強(qiáng)有弱,有干有濕,有節(jié)奏和有韻律,中國(guó)的筆墨所包含了中國(guó)文化底蘊(yùn)和悠久的歷史。如果在把中國(guó)畫(huà)中的流、潑、破、沖、沉淀、拓印、洗刷、點(diǎn)擦等技法運(yùn)用到水彩畫(huà)中,將會(huì)帶來(lái)另外一種效果和特色。

      三、中國(guó)畫(huà)筆墨之寫(xiě)意精神在水彩中運(yùn)用

      中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,具有濃郁的文化特性和獨(dú)特的精神內(nèi)涵。中國(guó)繪畫(huà)是人與自然即心物交融的過(guò)程,傳遞這“天人合一”、“道法自然”的藝術(shù)精神。寫(xiě)意精神就是中國(guó)本土藝術(shù)精神的典型代表之一,把寫(xiě)意精神運(yùn)用到水彩繪畫(huà)中更是中國(guó)水彩畫(huà)的特色和研究的內(nèi)容。何為寫(xiě)意,中國(guó)有句話叫“意在筆先”,就是意到而筆沒(méi)有到。寫(xiě)意就是一種再創(chuàng)造,是作一幅畫(huà)的時(shí)候常常加入主體對(duì)自然的想象和理解,有時(shí)寫(xiě)意的深度甚至超過(guò)了畫(huà)家主體所要傳達(dá)的深度。

      我們欣賞畫(huà)家的作品時(shí)能感受到作者主觀情感的介入,能激發(fā)觀者的想象力,觸人情懷,勾起思緒等非具象的東西。通過(guò)筆墨的藝術(shù)情趣發(fā)揮筆墨的特性和表現(xiàn)力,傳達(dá)作者的思想感情和意念來(lái)達(dá)到寫(xiě)意的效果。在千余年來(lái)寫(xiě)意精神在中國(guó)畫(huà)中更是具有重要地位,把這寫(xiě)意精神運(yùn)用到水彩中去才能體現(xiàn)中國(guó)民族特色。具體可以通過(guò)畫(huà)面整體氣氛的控制強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀情感,以筆意和水味取勝,畫(huà)面呈現(xiàn)瀟灑自如的藝術(shù)效果,看似漫不經(jīng)心實(shí)則胸有成竹。當(dāng)然這需要畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng),使作品從觀察進(jìn)入表現(xiàn),從寫(xiě)生進(jìn)入歸納,從想象進(jìn)入到升華,從客觀到進(jìn)入到主觀的不斷完善。

      四、結(jié)語(yǔ)

      筆墨當(dāng)隨時(shí)代,我們不能僅僅停留在水彩技法上,還有很多方面是值得我們?nèi)パ芯浚瑹o(wú)論時(shí)代如何變遷,對(duì)水彩藝術(shù)語(yǔ)言的研究,一定要基于中西藝術(shù)的融合。中國(guó)有著深厚博大的文化基礎(chǔ),有著有利于水彩畫(huà)發(fā)展的條件,隨著時(shí)代的前進(jìn),中國(guó)水彩畫(huà)必將以明顯的中國(guó)風(fēng)格、現(xiàn)代氣派、當(dāng)代審美和更加多姿多彩的面貌呈現(xiàn)給世界。

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