張業(yè)平
摘要：齋藤清是版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的代表人物，是日本最著名的版畫(huà)藝術(shù)家之一，其在創(chuàng)作過(guò)程中往往將家鄉(xiāng)的風(fēng)景作為對(duì)象，版畫(huà)作品表現(xiàn)出清新自然的風(fēng)格，對(duì)日本版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。在對(duì)版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行研究的過(guò)程中，將齋藤清版畫(huà)藝術(shù)作為研究對(duì)象，希望能夠?qū)S藤清版畫(huà)藝術(shù)形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：齋藤清 版畫(huà)藝術(shù) 表現(xiàn)手法
中圖分類(lèi)號(hào)：J227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0034-02
齋藤清版畫(huà)藝術(shù)的研究和發(fā)展歷來(lái)是學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)的研究和分析，不僅有助于促進(jìn)對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)形成更為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。所以把握我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，將齋藤清版畫(huà)藝術(shù)作為研究對(duì)象具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得進(jìn)行深入的解讀和探索。
一、齋藤清版畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法
對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)手法集中在以下幾個(gè)方面：首先，對(duì)形的創(chuàng)造性變化調(diào)整以及應(yīng)用。在齋藤清版畫(huà)藝術(shù)作品中，往往會(huì)蘊(yùn)含很多具有高度概括特征的形，如圓形的太陽(yáng)、由圓弧和直線構(gòu)成的房頂以及彎曲的樹(shù)枝等，都得到了相對(duì)廣泛的應(yīng)用。同時(shí)在齋藤清先生的創(chuàng)作中，一般會(huì)使用樹(shù)木遮擋房屋、云朵低垂到屋檐或者地平線、厚厚的積雪覆蓋房屋等，讓欣賞者感覺(jué)自然界中的一切都能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行隨意的擺放、變形等，形成了自然、靈動(dòng)的版畫(huà)藝術(shù)效果。其次，在創(chuàng)作中對(duì)比手法的應(yīng)用。對(duì)比手法也是齋藤清版畫(huà)藝術(shù)作品中較為常見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，在具體的作品中，齋藤清先生將自然界中生機(jī)勃勃的植物與人為構(gòu)筑的莊嚴(yán)古建筑形式進(jìn)行對(duì)比、將僵硬的直線和靈活的曲線進(jìn)行對(duì)比、將生硬的冷色塊和溫暖的暖色塊進(jìn)行對(duì)比，并且借助對(duì)對(duì)比手法的合理應(yīng)用，在整個(gè)作品畫(huà)面中表現(xiàn)出一種夸張的藝術(shù)效果。從此處對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫(xiě)生，更為重要的是其充分聯(lián)系想象和聯(lián)想，在創(chuàng)作中完成了主觀意象的再次創(chuàng)造，對(duì)畫(huà)面藝術(shù)效果的呈現(xiàn)產(chǎn)生著一定的積極影響[1]。再次，在構(gòu)圖手法方面，齋藤清版畫(huà)藝術(shù)中的圖式結(jié)構(gòu)也存在一定的特殊性，不論是畫(huà)面中的山水，還是更為具體的動(dòng)物、植物等，都是由簡(jiǎn)單明快的色塊所組合而成的，能夠?qū)⒔暗囊曈X(jué)藝術(shù)效果充分的展現(xiàn)出來(lái)，讓畫(huà)面整體上更加純凈、空靈，可以帶給欣賞者別樣的審美感受，引發(fā)欣賞者的心理共鳴。最后，齋藤清版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作也受到葛飾北齋創(chuàng)作風(fēng)格的影響，但是其在葛飾北齋創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了個(gè)性化的創(chuàng)作元素，整體創(chuàng)作表現(xiàn)出對(duì)西方新印象主義創(chuàng)作風(fēng)格和抽象派繪畫(huà)風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合，突破了傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作的束縛，對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了創(chuàng)新，對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化傳承產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。
二、齋藤清版畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)版畫(huà)創(chuàng)作的影響和在中國(guó)的發(fā)展
在研究中要想對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)形成更為深刻的認(rèn)識(shí)，就應(yīng)該把握其在中國(guó)的傳播歷程以及其對(duì)中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，從而明確其在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中的重要作用和價(jià)值，為齋藤清版畫(huà)藝術(shù)教育指導(dǎo)作用的發(fā)揮提供相應(yīng)的保障。
回溯我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程，發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代初期魯迅認(rèn)識(shí)到版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，并積極提倡發(fā)起了新興木刻活動(dòng)，希望能夠?qū)娈?huà)藝術(shù)作為革命文化宣傳的重要載體，將版畫(huà)發(fā)展成為能夠與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要工具，促進(jìn)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作得到相應(yīng)的發(fā)展和創(chuàng)新[2]。但是當(dāng)時(shí)歷史背景下我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作思想與齋藤清版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作存在明顯的差異，風(fēng)格不符是最重要的差別，對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的傳播產(chǎn)生了一定的限制性影響。具體分析，我國(guó)木刻版畫(huà)需要使用大量專(zhuān)門(mén)性的藝術(shù)創(chuàng)作工具，并且其在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)空氣濕度的要求和對(duì)印刷技巧的要求都相對(duì)較高，不利于版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。而齋藤清版畫(huà)藝術(shù)追求恬靜淡雅的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)特殊歷史背景下中國(guó)人意識(shí)覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)需求存在一定的沖突，不利于齋藤清版畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)的傳播和發(fā)展。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在進(jìn)入到和平年代后，中國(guó)水印木刻日漸受到重視，中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作也重新得到了適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。一方面，中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者希望能夠?qū)W習(xí)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)的木板水印版畫(huà)創(chuàng)作技術(shù)，增強(qiáng)中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的傳承影響力，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作能夠得到相對(duì)廣泛的認(rèn)同[3]；另一方面也希望積極學(xué)習(xí)日本當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的水印木刻版畫(huà)創(chuàng)作手法，為齋藤清版畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)版畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的廣泛傳播創(chuàng)造了良好的條件。
20世紀(jì)50-60年代，我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)θ毡景娈?huà)藝術(shù)創(chuàng)作相對(duì)熟悉的李平凡先生到全國(guó)各地區(qū)開(kāi)展關(guān)于版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的講學(xué)活動(dòng)，在此過(guò)程中將《怎樣刻木刻》作為講學(xué)的課本，對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)作技巧等進(jìn)行全面的分析和解讀。在《怎樣刻木刻》書(shū)籍中，就適當(dāng)對(duì)日本水印版畫(huà)創(chuàng)作方法加以介紹，極大促進(jìn)了日本版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手法在我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的廣泛傳播，對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響[4]。在此之后，在我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中開(kāi)始出現(xiàn)齋藤清水印版畫(huà)藝術(shù)的影子，齋藤清水印版畫(huà)藝術(shù)對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響逐漸開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，在諸多版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作中得到了適當(dāng)?shù)恼蔑@。如《早春》（張堅(jiān)如）、《吸水》（希平）、《山澗》（琴葆）等，都能夠在作品中看出齋藤清版畫(huà)藝術(shù)對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。
20世紀(jì)90年代，改革開(kāi)放政策的提出和落實(shí)為我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，也極大促進(jìn)了國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的交流，在一定程度上促使中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作在世界版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響下進(jìn)入到活躍和繁榮發(fā)展階段，多種類(lèi)型和豐富形式的版畫(huà)作品隨之出現(xiàn)，綜合材料版畫(huà)也得到了適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。在此過(guò)程中，能夠明顯看出齋藤清版畫(huà)藝術(shù)對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)影響的作品主要包含《寒林晨曲》（樹(shù)琴）、《綠韻》（忠翔）、《三潭印月》（陸放）等，可見(jiàn)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)對(duì)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響。而從綜合材料水印木刻創(chuàng)作角度進(jìn)行分析，在現(xiàn)有的版畫(huà)藝術(shù)家和作品中，受到齋藤清版畫(huà)藝術(shù)影響較為明顯的屬于陳小鳳。其在版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中積極借鑒齋藤清版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式等，圍繞人物的創(chuàng)作加強(qiáng)對(duì)印痕的重視，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中從畫(huà)面疊加的層次感、對(duì)細(xì)膩純凈色塊的合理使用以及從形體角度對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的處理等，都能夠看到明顯的齋藤清水印版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作痕跡。此外，陳小鳳在創(chuàng)作過(guò)程中不僅局限于對(duì)齋藤清版畫(huà)藝術(shù)的借鑒方面，其還在借鑒的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，使其版畫(huà)作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)韻味和深遠(yuǎn)的意境，得到欣賞者的廣泛認(rèn)同[5]。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，齋藤清水印版畫(huà)藝術(shù)作品具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和傳承過(guò)程中對(duì)世界版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，在當(dāng)今社會(huì)仍然表現(xiàn)出較強(qiáng)的教育意義。所以在我國(guó)探索當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)齋藤清水印版畫(huà)藝術(shù)的研究，希望能夠?qū)ζ渌囆g(shù)風(fēng)格形成全新的認(rèn)識(shí)，為版畫(huà)藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展提供相應(yīng)的借鑒和啟迪。
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