水墨丹青片
陸樂
摘要：在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，“水墨丹青”作為一種獨特的藝術(shù)元素受到了眾多設(shè)計師的廣泛應(yīng)用。與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計元素相比所不同的是，“水墨丹青”作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用除了能使作品展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵之外，同時還能以其獨特的形式實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承。從藝術(shù)特征的角度來看，“水墨丹青”往往有著所獨有的空靈之美，能以藝術(shù)的形式充分展示中國古代傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。本文將就“水墨丹青”的內(nèi)涵及特征進行闡述，并從“水墨丹青”與藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系出發(fā)探索其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的可行性，進而就其在藝術(shù)設(shè)計中的展現(xiàn)進行充分的分析。
關(guān)鍵詞：“水墨丹青” 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計 藝術(shù)設(shè)計元素 傳統(tǒng)文化
中圖分類號：J204 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）22-0036-03
“水墨丹青”作為我國傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)形式不僅是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，同時也是歷史文化傳承的重要載體，且無論是繪畫的方式還是藝術(shù)形式的表現(xiàn)都有著其特殊性。從表面上來看，“水墨丹青”是我國傳統(tǒng)物質(zhì)文化的重要表現(xiàn)形式，在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中有著重要的代表性意義，而從本質(zhì)上來看，“水墨丹青”同時也是一種精神的傳承。近年來，開始有越來越多的設(shè)計師認識到了“水墨丹青”所蘊含的獨特藝術(shù)內(nèi)涵，并開始將其廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出了獨特的魅力。
一、“水墨丹青”的內(nèi)涵及特征
（一）“水墨丹青”的內(nèi)涵
所謂“水墨丹青”是我國古代傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)形式之一，其中“丹青”所指的是水墨中兩種不同的顏色，“丹”指的是朱紅色，“青”指的是青色。水墨是我國傳統(tǒng)且傳承已久的用于書畫表現(xiàn)的主要形式，且從字面便可看出其是由清水與墨相結(jié)合所制成?！八で唷笔棘F(xiàn)于唐，在宋元時期得以發(fā)展，到了近現(xiàn)代則有了明顯的創(chuàng)新。在“水墨丹青”中墨就是色，因此要確保作品的質(zhì)量首先就要求能合理有效的對墨加以使用，而從一些流傳至今的畫作中也不難看出，墨色的變化是畫家用于體現(xiàn)其作品藝術(shù)性最常用的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)水墨藝術(shù)最突出的體現(xiàn)就是其整體的構(gòu)圖不會因時空而局限，因此水墨畫往往僅需憑借簡單的幾筆就能展現(xiàn)出其他藝術(shù)設(shè)計所無法體現(xiàn)的意境，并傳達比畫面要更加豐富的信息。
（二）“水墨丹青”的特征
“水墨丹青”作為我國最為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式其最大的特征就是神形兼?zhèn)洌床粌H外在的表現(xiàn)形式具有明顯的藝術(shù)特征，同時還能有效傳達深刻的精神內(nèi)涵?！八で唷钡谋憩F(xiàn)除了水墨的運用之外，最重要的就是筆法，往往不同的筆法能傳達不同的精神內(nèi)涵。在近千年的發(fā)展中，我國的“水墨丹青”形成了豐富多樣的筆法形式，比如“白描”“十八描”等，而在不同的水墨畫形式中也往往有著其所獨有的計劃，比如山水畫常使用的披麻皺、花鳥畫常使用的寫藤等，但無論是何種筆法的使用都要求繪畫者能把握其力道與速度，這也是賦予“水墨丹青”藝術(shù)韻味的重要方式之一。而除了筆法之外，在繪畫中其墨法也有著一定的特殊性比如沖墨、淡墨等通過對墨色的轉(zhuǎn)變來體現(xiàn)水墨藝術(shù)所獨有的藝術(shù)韻味。
二、“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中運用的可行性
（一）“水墨丹青”與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)
所謂藝術(shù)設(shè)計是基于創(chuàng)新而進行的一種有關(guān)審美的活動，是人類在不斷發(fā)展中所體現(xiàn)的一種美的追求。就“水墨丹青”和藝術(shù)設(shè)計來看，這二者之間盡管在表現(xiàn)的形式方面存在很大的差異性，但實際上都是基于藝術(shù)的角度對美的一種追求。“水墨丹青”和藝術(shù)設(shè)計從本質(zhì)上來看都是視覺藝術(shù)，這二者往往均通過藝術(shù)的語言進行信息的傳遞，因此在二者的設(shè)計過程中就可以對雙方的藝術(shù)語言進行借鑒以促使兩種不同的藝術(shù)形式之間形成有機的結(jié)合，進而使藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)更獨特的藝術(shù)審美內(nèi)涵。
（二）現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計的整體發(fā)展趨勢
全球化經(jīng)濟的飛速發(fā)展是各國之間的文化交流也變得日益頻繁，在這一背景下，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計也開始展現(xiàn)越發(fā)多元化的發(fā)展形式，但從本質(zhì)上來看，本土文化在藝術(shù)設(shè)計中仍顯得至關(guān)重要。因此，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中以設(shè)計出更具傳統(tǒng)藝術(shù)韻味的作品已然成為成為現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢之一，而這也在很大程度上加大了“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用的可行性，究其原因主要是因為，“水墨丹青”作為我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式其也是我國傳統(tǒng)文化的精髓。
三、“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中的展現(xiàn)
（一）“水墨丹青”與現(xiàn)代技術(shù)間的有機結(jié)合
“水墨丹青”和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計往往均能表現(xiàn)出其空間性，只不過“水墨丹青”對空間的表現(xiàn)源自墨色的虛實濃淡，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中對空間的表現(xiàn)則源自與對細節(jié)元素的構(gòu)造，這二者之間最大的相似之處便是所展示的均為二維空間。將傳統(tǒng)的“水墨丹青”運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中能充分實現(xiàn)“水墨丹青”現(xiàn)代技術(shù)之間的結(jié)合，使藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，這主要是因為將“水墨丹青”運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中能充分有效的將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)所具備的構(gòu)圖方式以及圖底的控制手法融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化所獨有的藝術(shù)韻味。近年來，在經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的背景下越來越多的設(shè)計師對“水墨丹青”有了更加深入的認識，并開始將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中設(shè)計出了許多有著濃厚中國風(fēng)味的藝術(shù)作品。就目前來看，“水墨丹青”與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的結(jié)合最主要的方式就是將“水墨丹青”利用現(xiàn)代技術(shù)進行表現(xiàn)，并充分合理地對藝術(shù)設(shè)計的空間關(guān)系進行處理以使藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出獨特的獨特的美學(xué)特征。
（二）“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中的形式體現(xiàn)
“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的形式體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下的兩個方面：首先，虛實相生。所謂“水墨丹青”中的虛實相生實際上指的就是一種“虛”和“實”之間的關(guān)系，在傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)中有許多的設(shè)計形式都充分體現(xiàn)這虛實相生。因此將“水墨丹青”運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也能充分有效的對其中虛實相生的特征進行展現(xiàn)，而這種設(shè)計形式不僅能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加生動形象，同時還能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)出水墨元素所獨居的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力，其次，以少勝過。傳統(tǒng)的“水墨丹青”藝術(shù)往往能充分以其簡潔的形式展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，即所謂的以少勝多。對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計而言，“水墨丹青”的設(shè)計形勢往往有著很高的借鑒意義，能在設(shè)計中以最簡單的設(shè)計形式充分體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的主題，并為藝術(shù)設(shè)計制定相應(yīng)的傳統(tǒng)來凸顯傳統(tǒng)文化所獨具的格式，能使原本簡單與復(fù)雜兩個極端的概念之間更加的平衡以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出更加獨特的藝術(shù)魅力，并賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所其以往所不具備的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
（三）“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)性體現(xiàn)
“水墨丹青”在中國歷史近千年來的發(fā)展中有著豐富多樣的形式，將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中往往能給其帶來多元化的設(shè)計素材，這要求設(shè)計師在設(shè)計過程中能對這些素材進行合理的運用。就目前來看，我國有部分設(shè)計師在設(shè)計中并沒有重視對“水墨丹青”設(shè)計元素運用的控制，而在現(xiàn)代設(shè)計中，這一元素的過多使用反而會影響作品藝術(shù)性的體現(xiàn)。由此可見，要充分有效地實現(xiàn)“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用藝術(shù)性的體現(xiàn)，就要求設(shè)計師在設(shè)計過程中能合理的對“水墨丹青”元素加以運用。尤其是在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，受其商業(yè)目的的限制在設(shè)計過程中往往對其藝術(shù)性有著更高的要求。且由于平面設(shè)計所包含的內(nèi)容非常廣泛，因此為確保其設(shè)計的藝術(shù)性在設(shè)計中更應(yīng)對“水墨丹青”元素合理的運用，并要求設(shè)計師能充分發(fā)揮想象針對“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中的運用采用更加創(chuàng)新且多元化的設(shè)計方式，以促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所具備的藝術(shù)性能得到更加充分的體現(xiàn)。我國現(xiàn)階段很多設(shè)計師都非常致力于對“水墨丹青”元素運用的研究，并開創(chuàng)了其所獨有的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，在推動國家傳統(tǒng)文化的弘揚發(fā)展方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
（四）“水墨丹青”在藝術(shù)設(shè)計中的意境體現(xiàn)
“水墨丹青”作為中國最為典型的藝術(shù)形式不僅是中國傳統(tǒng)文化作為直接的體現(xiàn)，同時還能充分展現(xiàn)中華民族所獨有的精神內(nèi)容。就“水墨丹青”藝術(shù)藝術(shù)形式所傳達的意境來看，其往往能充分凸顯我國道家傳統(tǒng)的玄學(xué)思想，而其色彩形式中對黑白兩種傳統(tǒng)原始色彩的運用也充分突出了其自然性的特征。在通常情況下，“水墨丹青”會通過對空間的靈活使用來進行現(xiàn)實生活的展現(xiàn)，而這種意見的線條形式對空間的塑造來進行現(xiàn)實生活的反映與描述與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念和風(fēng)格之間有著一定的共通之處。無論是在“水墨丹青”中還是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，其所傳達的意境都是藝術(shù)作品靈魂的體現(xiàn)，是客觀存在的事物中最為精華的體現(xiàn)。所謂“境生象外”，這是我國傳統(tǒng)“水墨丹青”藝術(shù)形式對美學(xué)最為含蓄的追求，講究對意境自然而然由內(nèi)而外的傳達。將“水墨丹青”元素融入到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中也能充分有效地對傳統(tǒng)“水墨丹青”中的意境進行體現(xiàn)，以賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加優(yōu)美且含蓄的意境并能給予欣賞者更為充足的想象空間。
四、“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用建議
“水墨丹青”作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將其運用到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中能充分滿足時代經(jīng)濟發(fā)展背景下，生活質(zhì)量水平段提升下人們越來越高的審美需求。且由于“水墨丹青”元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用能賦予藝術(shù)設(shè)計更加豐富的審美意境，并給予人們更加充分的想象空間，因此其現(xiàn)階段已然成為了現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計的重要力量。而就“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用，往往還要求設(shè)計師能主要如下的問題：一方面，針對“水墨丹青”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用設(shè)計師應(yīng)給予其自由性充足的重視，要求在設(shè)計過程中既能充分保留“水墨丹青”所具備的藝術(shù)本質(zhì)，又能通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新突顯其個性；另一方面，要充分考慮藝術(shù)設(shè)計與人審美需求之間的共鳴。人與人之間的性格特征和對美的理解之間有著較大的差異性，因此為確保藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量設(shè)計師在設(shè)計過程中就必須對人的個性及人與人之間的共性進行充分的分析。
五、結(jié)語
作為一種傳統(tǒng)的文化形式，“水墨丹青”在我國已經(jīng)發(fā)展有千年的歷史，且具有一定的象征性意義。將“水墨丹青”運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，不僅能充分利用“水墨丹青”所具備的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，同時還能在不斷的發(fā)展創(chuàng)新中實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承。近年來，將“水墨丹青”運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中已然成為越來越多設(shè)計師所廣泛采用的設(shè)計方式之一，并開始在世界藝術(shù)設(shè)計舞臺上占據(jù)重要位置。但要注意的是，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的結(jié)合并不是一味地對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運用，而更多的是要進行設(shè)計創(chuàng)新來展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。
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